В условиях задачи заграница как только "просвещенная Европа" не подразумевалась.Был вопрос "где", на который я ответил: в Турции. 

По этому поводу возражения есть?

И, кстати, в чём хулиганство? В " милых дамах" и "читайте классику"? 

Хорошо, раз это Вас оскорбляет, даю дословное опровержение:  немилые дамы, не читайте классику :-)

С работами  Троцкого я тоже не знаком, кое-какие отрывки приводятся у современных исследователей. 

Многие тезисы Троцкого использовал Хрущёв в своём докладе на 20-м съезде. Кое-что можно прочитать у американского историка Гровера Ферра - https://www.litmir.co/br/?b=104402&p=1

Поздняк только повторил то, что было сформулировано Геббельсом. Вообще, если ознакомиться с пропагандистскими материалами Третьего Рейха, то можно обнаружить: то, что так активно тиражировалось начиная с 20-го съезда, свой генезис имеет именно там. А Геббельс не брезговал использовать агитационные наработки Троцкого.

Тогда много чего могло быть. Половину Персии могли бы включить в состав РИ. Но - не срослось. 

Тем не мене, в то время Арзрум (Эрзерум) находился за границей РИ. 

Следовательно, Пушкин, де-факто, за границей был. 

В те времена у наших барышень не было традиции жарить телеса в Анталье :-)

Так что - не принимается :-)

Классику надо читать, милые дамы. "12 стульев".

" — Не обязательно всюду быть, — кричал Ляпис, — Пушкин писал турецкие стихи и никогда не был в Турции.
  — О, да, Эрзерум ведь находится в Тульской губернии."

В Турции. О чем им написана книга "Путешествие в Арзрум во время похода 1829 года"

Почему вам можно рассуждать о "слюнявии и плюгавии" моей веры, а как только я привёл подлинники, последовали намёки на немецкмй фашизм?

Обладая некоторыми навыками читать печатный текст, можно заметить, что "рассуждаю" не я, а некто Козьма Прутков.
Просвещаю: под этим псевдонимом вступал коллектив истинно русских и православных авторов, в том числе граф Алексей Константинович Толстой (не путать с Алексеем Николаевичем).

Делал ли оный граф обрезание (раз Вы причисляете его к евреям, нападающим на ваше религиозное наследие) - мне неизвестно.

И, кстати, немецкого фашизма как явления и как доктрины не существует. Есть немецкий нацизм и итальянский фашизм.

«Я боюсь, что обязательно наступит день, когда технологии превзойдут простое человеческое общение. И мир получит поколение идиотов.» А. Эйнштейн.

Уже.

Пушкин был за границей...  

Что нелюди - согласен. Только вот получается, что одни национальности  дали больше нелюдей  в процентном отношении, чем другие. И я просто задаюсь вопросом - почему?

Абсолютно  не обвиняя весь народ.

Более того, еще в начале 20-го века, когда в Латвии царское правительство пыталось инспирировать погромы, ничего не вышло. Прошло каких-то 30 лет - и как всё изменилось...

Это страшно - не понимаю, как Вы можете считать это "милыми шалостями"!?!

Это Вы так считаете. Пытаясь всячески обелить палачей и всячески уйти от констатации простого факта: представителями какой национальности были подавляющие большинство палачей?

При этом, заметьте, никто не обвиняет народ как таковой.

Я такого никогда не писал - всегда писал, что это преступление которому нет и не может быть оправдания!

Ага. Позиция Дуремара из фильма про Буратино: "а я здесь не причём". Вот Ярослав Александрович Русаков приводит статистику: из 150000 тыс. полицаев, так или иначе причастных к расстрелам своих сограждан «неправильной» национальности, не латышами было только 10 %. Против таких фактов возражение есть? Или оглашение подобной информации — это тоже признак нацистских взглядов?

А вот это называется - с больной головы на здоровую. 

По-Вашему, простая констатация факта, что большинство тех, кто реализовывал в Латвии политику "юденфрай", были представители, как сейчас говорят, "коренной" национальности - это нацистские взгляды? 

А сжигать людей в рижской синагоге, расстреливать в Даугавпилсском гетто (не считая жертв) в небольших городах - это просто  милые шалости, не так ли?

В 30-е годы в Германии тоже любили подобные публикации.

Кажется, у Брехта в его рассказе о мальчике-еврее, который учится немецкой школе середины 30-х, был стишок для детей: 

Пусть брызнет кровь еврея,

Когда всажу я нож,

Тогда мы скажем снова:

Сегодня день хорош!

Простите, но и это "школьное" стихотворение, процитированное Брехтом - такая же мерзость, как и приведённые Вами цитаты. В обоих случаях - открытое человеконенавистничество. 

 Уважаемый Александр, к сожалению, у меня этих документов нет. 

Основную работу вёл над книгой "КАмни кричат" вёл живший тогда в Краславе журналист Григорий Гонтмахер. У него были основные материалы (но это скорее не официальные показания, а запись беседы). Более того, он называл несколько до сих пор известных в Краславе фамилий, причастных к событиям 1941-го.

Но, к сожалению, Григорий в прошлом году умер в Израиле, поэтому работа над продолжением книги "Камни кричат", где и планировалось рассказать об обыденности зла, прервалась.

Увы.

Навеяло.

КОЗЬМА ПРУТКОВ

Церемониал погребения тела в бозе усопшего поручика и кавалера Фаддея Козьмича П..

***

Идут славянофилы и нигилисты;
У тех и у других ногти не чисты.

Ибо если они не сходятся в теории вероятности,
То сходятся в неопрятности.

И поэтому нет ничего слюнявее и плюгавее
Русского безбожия и православия.

На краю разверстой могилы
Имеют спорить нигилисты и славянофилы.

Первые утверждают, что кто умрет,
Тот весь обращается в кислород.

Вторые - что он входит в небесные угодия
И делается братчиком Кирилла-Мефодия.

Спасибо, уважаемый Илья.

Вы не представляете, чего нам с покойным Григорием Гонтмахером (земля ему пухом!) стоила работа над книгой. 

Меня иногда просто колотило, когда я читал свидетельства очевидцев, протоколы судебных процессов и материалы Комиссий по расследованию преступлений нацистов и местных коллаборационистов.

Но больше всего впечатлило содержание беседы с одним из уцелевших палачей Краславы  в начале 90-х.  

Этот "человек" рассказывал о своей... "работе" спокойно, без какого-то сожаления. Как расстреливал, собирал с убитых ценности, стараясь опередить своих "коллег". Как принимал участие в расстрелах уже после того, как немцы установили свою администрацию,и всегда старался утаить от кураторов из СД парочку золотых монет, зубов или золотую цепочку.. Как затем записался в Легион СС. Как радовался, что после войны получил 5 лет лагерей как легионер и тем самым избежал наказания за свои художества в 1941-м... 

Кстати, с упоминаемой Вами Басей Цин Григорий связывался, использовал для книги и часть её воспоминаний.

Спасибо Вам за теплые слова.

Достойная аргументация. 

Так что там насчёт 9 латышей, а?

Всё божья роса?

Прошу прощения у модератора, но высказывание, на которое я так бурно отреагировал - просто за гранью добра и зла.

В Краславе не было 9 латышей. 

Извините, после этих слов лично Вы перестали для меня существовать. Потому что для тех, кто вопреки очевидному защищает палачей,самое браное слово будет звучать как комплимент.  

Но для тех, кто читает эту дискуссию и кому интересна правда, хочу процитировать часть протокола из заседания Верховного суда ЛССР по по обвинению М. Эглитса и К. Трачумса в убийстве советских граждан - краславчан. 

Из показаний Эглитса:

" Кого арестовывать, указывал Калнынь. А он получал указания от пятёрки, засевшей в городской управе. В неё входили городской голова, торговец Бриедис, бывший полицейский при Улманисе Калнынь, врач Бокумс, торговец Вагалис и Унгурс".

Свидетель Гризан (также принимавший участие в расстрелах): "Эглитс сообщил... представителям "Перконкруста" Вайновскому, Телецкому, Янсону, Пуриньшу, Мильтовичсу, Брузгулису, что нужно пойти по указанным адресам и отвести арестованных на стрельбище".

В процессе в качестве палачей упоминаются также; Виксне, Пуриньш, Плоциньш, Лудзиш, Римшпнс, Вильманс, Палейс, Путанс, братья Лудзиши, Брузгулис.

Все - местные. Краславчане.

Ну что, насчитал я 9 латышей?

А Вы - живите с Вашим мнением. И пусть на Вашем пути когда-нибудь встретятся такие, как Эглит, Калнынь, Пуриньш или любой из перечисленных. Редкий случай, когда можно будет сказать: поделом.