Борис вы в армии вообще служили? Какие-то представления у вас сильно теоретические.А вернее сплошь мифология интеллигенции конца 60-х. Потому как все, кто служил в СА, почти наверняка ходили в "патруль"-усиление комендатуры, что в легкой форме(потому как без оружия) заградотряд и есть. А про пулеметы за спинами просто промолчу. В сети полно воспоминаний тех кто служил в штрафротах и штрафбатах, а не смотрел муру по зомбоящику. Штрафроты и штрафбаты были в среднем лучше вооружены, чем обычные стрелковые части, а так как снабжались с армейских складов напрямую, то и продовольствием были обеспечены лучше.
Два коротких вопроса: - Какое по вашей оценке число легионеров прошло через саласпилский лагерь? Насколько слышал под "легион" там был выделен специальный барак. Бангерскис еще сильно сокрушался о том,что сидят легионеры вместе с политическими. -Какое число легионеров прошло через отряды советских партизан? Читал воспоминания Самсона, где он утверждает, что по мере начала активных боев легионеров на восточном фронте, его отряд за короткое время удвоился и только за счет перебежчиков-дезертиров.
Полезное свойство патриотизма это как раз перенос акцента с "как лучше мне" на акцент "как лучше большинству-всем" на этой территории.(побуждает альтруизм) Причем патриотизм интернационален(более прогрессивен), а национализм-нет. Если продолжать вашу логику "как лучше мне", то коллаборационизм-вполне морально-приемлем. "Разделение людей по признаку места проживания" не является само по себе большой проблемой, впрочем как и разделение людей на различные нации. Тут ключевой вопрос степень нетерпимости и формы соперничества. Одно дело-войны, другое дело-стадионы и телеэфиры. Степень цивилизованности это как раз и есть способность сублимации "человеческого-темного" в безопасные для общества формы активности.
Что там в кремле думают-мне неведомо. Но именно под этим флагом каминские хлопцы творили свои злодеяния и против бойцов с этим флагом наши деды-отцы воевали. Так что если относится к истории по уму толерантно, а не как привыкли-забывчиво-пропагандистски, то в даты связанные с ВОВ эти флаги лучше не использовать. Так будет правильней. Что касается страны, то у каждой страны своя история и история как правило непростая. И именно исходя из этой логики использование госфлага LV 16 марта-некорректно по смыслу, потому как не герои и не борцы, во всяком случае за независимость,хотя корректно по исторической форме.(насколько почетное поминание коллаборационистов вообще полезно для общества?) Фактически не использовать госфлаги в эти памятные дни-откреститься от нацци, от идей оси...
А надо Марк разводить. Да государственные флаги РФ и LV исторически флаги стран оси. Но существование самой оси-лишь минута истории. Были у флагов-символов и другие заслуги. Поэтому в обычной жизни-использовать, но что касается ВОВ- лучше воздержаться. Так будет корректнее к непосредственным участникам, а молодежи лучшее напоминание- история неоднозначна.
Дмитрий тут немного ниже статья о локотской республике-так вот "их флаг"-триколор. И армия Власова его тоже какое-то время использовала. Так что фактически Владимир Бычковский прав: 9 мая появление триколора исторически выглядит несколько кощунственно.
Вы считаете это важнее? Психология толпы, темная сторона человеческой природы, завернутая в красивые слова вроде «патриотизма» Наверное я бы оценил слово "темная" как непознанная. Действительно эффект толпы подобен эффекту резонанса, но ведь это лишь только явление, которое опять таки нейтрально. Можно разбудить в толпе низменные страсти и устроить "хрустальную ночь", а можно поднять толпу в атаку на пулеметы.
Тема действительно поднята очень интересная: как относится к символам? Вот скажем традиция факельных шествий истекает с языческих времен. Проход с факелами как-бы отгонял грызунов и олицетворял сохранение урожая. Нацисты в свое время просто перехватили весьма эффектную традицию.В Германии(насколько слышал) таковые шествия проводятся до сих пор и тоже в начале ноября-день святого Мартина. Или скажем свастика. Она ведь в юго-восточной азии выглядит весьма органично и плевков на себя не вызывает. Одним словом знаки-символы-ритуальные действа-сами по себе скорее нейтральны. Важны не символы, важно то что мы в них вкладываем. И тут я полностью на стороне автора, не пойду я в колонну с дзинтарсом во главе, пусть даже там будет развернут широченный плакат: Мы-за мир во всем мире! Потому как извратить можно любую идею, даже самую светлую. И в итоге все равно окажется что только "отдельные" могут любить-бороться за мир "по-настоящему" совсем не так как "другие"...
Насколько понимаю основа вашего метода исследований: обнаружение исторических источников-документов в архивах, их сведение-каталогизация и сопоставление с известными документами-источниками с целью собственно реконструкции событий. Какую слабость имеет данный метод? Насколько его дополняет археология, другие исторические источники? Были ли в вашем опыте моменты когда другие источники опровергали-серьезно корректировали ваш "документарный подход-метод"?
Вот с вами, борцами с хулой-изменой всегда так, начнешь спрашивать и
вылезает: я на этом лугу не пасусь-у меня свой схрон, где достаточно
комфортно харчуюсь.Уступить свое место соплеменнику? Только по
родственной линии!А что молодежи-новобранцам с моно языком делать? На грядки Бритии?(среднестатически). И потом лингвист Александр Филей печально констатирует-русский язык вымирает совсем. Зато консерваторы довольны-ни пяди родной земли...
Эрик, потребление и есть основная мотивация. Когда очень хочется банан, но лениво залазить на пальму, вдруг появляется мысль сбить его палкой с земли-поднять производительность. А вообще именно постиндустриальную концепцию(насколько помню) и подразумевало наступление коммунизма. Настолько высокое развитие производственных сил, что основные людские ресурсы высвобождаются-занимаются самореализацией.
«Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь». С (Книга Екклесиаста) Это тоже наверное консерватор сказал. Увы любое знание меняет человека-это факт.
Насчет "предательства интересов"-это сильно эмоционально, это я не знаю. А вот с точки зрения безэмоционально-деловой логики: в интересах общины-общества-индивидуума знать именно два языка. причем ни в коем случае изучение второго производить за счет первого. Поскольку скажем навыки абстрактно-технического мышления лучше формируются на первом языке, особенно в юном возрасте.(педагогическая оценка). На мой взгляд вполне можно оставаться русским ,зная другие языки. Более того это экономически выгодно (есть такая гипотеза). Таким образом имея в запасе латышский, русская община дольше сможет пронести свою русскую идентичность сквозь время в современных условиях. Стоит ли доносить таковую оценку до латышской части общества? А вам нужны дополнительные билингвальные конкуренты на местном рынке труда?
Можно конечно попытаться пойти бомжей заагитировать: обязаны вы обществу до гробовой доски! Но по-большому счету: никто никому не обязан, последний выбор-всегда личный. Теперь к языку. Конечно качественная часть(соотношение знаний) человеческого капитала-это тоже личный выбор. Смогли вы самореализоваться без латышского-ну и неплохо. Смогут ли ваши дети также самореализоваться? А вот это вопрос. Среднестатически(подчеркну) знание латышского в Латвии есть значительная прибавка к человеческому капиталу (но понятно что отнюдь не решающая). А вот полиязычие-билингвализм- еще большая прибавка. Так что с точки зрения конвертации человеческого капитала в денежную форму(опять же среднестатически)-никакого моно, только стерео (как минимум)! Глагол "должны" несет скорее риторическую нагрузку сильного пожелания.(это конечно не относится к идеологически заряженным гражданам-там все серьезно-твердолобо-буквально). Педагогически утверждение: Мы обязаны знать латышский, потому что живём в Латвии. можно соотнести с утверждением: Мы обязаны знать арифметику, потому что живем в 21 веке.
Вот интересно вы действительно считаете, что знание языка в корне меняет личность? Выучил латышский и все сразу нерусским стал! Магически как оборотень изменился! Вот и Алексеев-тоже того, уже оборотень-нерусь?
можно понять, что идея постиндустриального общества в нашей, отдельно
взятой страничке, привела к тому, что общество просто деградировало Основной идеей постиндустриального общества является идея настолько мощного развития производительности труда, которое позволяет значительно снизить занятость и обьем индустриального сектора в обществе ( но не обьем производимых товаров). Т.е. деиндустриализация является вполне естественным результатом развития производственных сил. Чтобы понятнее к примеру в США 5% населения занятых в с/х секторе "кормят" всех остальных 95% и еще в больших обьемах экспортируют за пределы. Назвать наше общество постиндустриальным как раз нельзя-производительность низкая, но попытка перепрыгнуть стадии развития есть.(скорее политически притащенное сравнение-идея) Если закончить 1 курс вуза ,сразу попытаться и не защитить диплом можно ли говорить о кризисе самой идеи высшего образования? Вряд-ли авторы идеи представляли ее последствия. Наивно ошибались. Так всегда происходит когда идеология становится выше расчета.
Мы используем cookies-файлы, чтобы улучшить работу сайта и Ваше взаимодействие с ним. Если Вы продолжаете использовать этот сайт, вы даете IMHOCLUB разрешение на сбор и хранение cookies-файлов на вашем устройстве.
Пора признать Латышский легион СС
№24 Евгений Иванов
→ Aleksandrs Ržavins,
22.11.2013
13:13
Пора признать Латышский легион СС
№21 Евгений Иванов
→ Aleksandrs Ržavins,
22.11.2013
12:58
Пора признать Латышский легион СС
№17 Евгений Иванов
→ Борис Ярнов,
22.11.2013
12:53
Пора признать Латышский легион СС
№9 Евгений Иванов
22.11.2013
12:12
- Какое по вашей оценке число легионеров прошло через саласпилский лагерь? Насколько слышал под "легион" там был выделен специальный барак. Бангерскис еще сильно сокрушался о том,что сидят легионеры вместе с политическими.
-Какое число легионеров прошло через отряды советских партизан? Читал воспоминания Самсона, где он утверждает, что по мере начала активных боев легионеров на восточном фронте, его отряд за короткое время удвоился и только за счет перебежчиков-дезертиров.
О факельном шествии
№453 Евгений Иванов
→ Александр Гильман,
21.11.2013
08:02
О факельном шествии
№366 Евгений Иванов
→ Дмитрий Катемиров,
20.11.2013
23:24
О факельном шествии
№340 Евгений Иванов
→ Марк Козыренко,
20.11.2013
22:25
О факельном шествии
№332 Евгений Иванов
→ Дмитрий Катемиров,
20.11.2013
22:12
О факельном шествии
№23 Евгений Иванов
→ Александр Гильман,
20.11.2013
11:37
Психология толпы, темная сторона человеческой природы, завернутая в красивые слова вроде «патриотизма»
Наверное я бы оценил слово "темная" как непознанная. Действительно эффект толпы подобен эффекту резонанса, но ведь это лишь только явление, которое опять таки нейтрально. Можно разбудить в толпе низменные страсти и устроить "хрустальную ночь", а можно поднять толпу в атаку на пулеметы.
О факельном шествии
№11 Евгений Иванов
20.11.2013
10:53
Вот скажем традиция факельных шествий истекает с языческих времен. Проход с факелами как-бы отгонял грызунов и олицетворял сохранение урожая. Нацисты в свое время просто перехватили весьма эффектную традицию.В Германии(насколько слышал) таковые шествия проводятся до сих пор и тоже в начале ноября-день святого Мартина. Или скажем свастика. Она ведь в юго-восточной азии выглядит весьма органично и плевков на себя не вызывает. Одним словом знаки-символы-ритуальные действа-сами по себе скорее нейтральны. Важны не символы, важно то что мы в них вкладываем. И тут я полностью на стороне автора, не пойду я в колонну с дзинтарсом во главе, пусть даже там будет развернут широченный плакат: Мы-за мир во всем мире! Потому как извратить можно любую идею, даже самую светлую. И в итоге все равно окажется что только "отдельные" могут любить-бороться за мир "по-настоящему" совсем не так как "другие"...
«Локотское окружное самоуправление»
№67 Евгений Иванов
19.11.2013
15:35
Радуйтесь, латыши! Вы победили!
№109 Евгений Иванов
→ Heinrich Smirnow,
18.11.2013
20:04
Радуйтесь, латыши! Вы победили!
№104 Евгений Иванов
→ Илья Врублевский,
18.11.2013
19:45
Радуйтесь, латыши! Вы победили!
№102 Евгений Иванов
→ Эрик Снарский,
18.11.2013
19:37
Радуйтесь, латыши! Вы победили!
№98 Евгений Иванов
→ Heinrich Smirnow,
18.11.2013
19:28
Это тоже наверное консерватор сказал. Увы любое знание меняет человека-это факт.
Радуйтесь, латыши! Вы победили!
№77 Евгений Иванов
→ Илья Врублевский,
18.11.2013
17:55
Радуйтесь, латыши! Вы победили!
№68 Евгений Иванов
→ Юрий Деветьяров,
18.11.2013
16:06
Глагол "должны" несет скорее риторическую нагрузку сильного пожелания.(это конечно не относится к идеологически заряженным гражданам-там все серьезно-твердолобо-буквально). Педагогически утверждение:
Мы обязаны знать латышский, потому что живём в Латвии.
можно соотнести с утверждением:
Мы обязаны знать арифметику, потому что живем в 21 веке.
Радуйтесь, латыши! Вы победили!
№58 Евгений Иванов
→ Илья Врублевский,
18.11.2013
15:07
Радуйтесь, латыши! Вы победили!
№55 Евгений Иванов
→ Сергей Васильев,
18.11.2013
14:52
Радуйтесь, латыши! Вы победили!
№51 Евгений Иванов
→ Александр Литевский,
18.11.2013
14:45
Основной идеей постиндустриального общества является идея настолько мощного развития производительности труда, которое позволяет значительно снизить занятость и обьем индустриального сектора в обществе ( но не обьем производимых товаров). Т.е. деиндустриализация является вполне естественным результатом развития производственных сил. Чтобы понятнее к примеру в США 5% населения занятых в с/х секторе "кормят" всех остальных 95% и еще в больших обьемах экспортируют за пределы. Назвать наше общество постиндустриальным как раз нельзя-производительность низкая, но попытка перепрыгнуть стадии развития есть.(скорее политически притащенное сравнение-идея) Если закончить 1 курс вуза ,сразу попытаться и не защитить диплом можно ли говорить о кризисе самой идеи высшего образования? Вряд-ли авторы идеи представляли ее последствия. Наивно ошибались. Так всегда происходит когда идеология становится выше расчета.