Это уже совсем простой вопрос. Если мировое сообщество окажется в силах составить Мировой правозащитный кодекс и Мировой правозащитный суд, то создание Мирового исполнительного органа по образцу сил ООН - дело техники.
К сожалению, современный мир начинает именно с этого - операции в Ираке, Югославии, Ливии проходили без должной законодательной базы и судебного разбирательства. Поэтому их легитимность сомнительна. Но в самых крайних случаях - афганские талибы - предлагаемая мною методика не встретила серьезных возражений практически повсеместно.

При всей симпатии к политике Израиля в области абсорбции, надо указать на несколько принципиальных моментов, опущенных автором.
1. Израиль - страна эмигрантов, редко у кого предки живут там более 3-4 поколений. Таким образом, в семейных преданиях всегда много уделяется внимания тому, как было трудно при приезде, как помогали незнакомые соседи. Значит, помогать вновь прибывшим - просто вернуть долг. В Латвии официальная идеология считает приезд людей из других частей СССР трагедией, "ухудшением демографической ситуации". Это объясняет ксенофобию.
2. В Израиль приезжают люди, чтобы стать израильтянами. Они понимают, что через несколько поколений их потомки забудут тот язык и культуру, которая им дорога. Они готовы принести такую жертву. Поэтому власть охотно говорит с ними по-русски, понимая, что это проблема временная, на несколько десятилетий.
Наша же цель - сохранить здесь русский язык навечно, вот латыши и стараются его выкорчевать.
3. Эмигранты приезжают уже патриотами Израиля, готовые принять и то, что им глубоко противно - например, засилье клерикалов. Мы не только не приезжали ни в какую Латвию, но являемся противниками ее государственности в том виде, как ее видят латыши - национального латвийского государства. Когда противники референдума говорили, что с двумя государственными языками Латвия будет другой страной, они были правы. Тем не менее мы проголосовали за русский язык - значит, мы хотим другую Латвию. В Израиле много конфликтов между местными и приезжими, но такого глубокого нет.
4. Наконец, все описанное в статье касается только одной, пусть и преобладающей части эмигрантов - евреев. Арабу, к примеру, переселиться в Израиль очень трудно, даже если его ближайшие родственники - граждане страны. Я понимаю, почему так - у израильтян есть основания опасаться собственных граждан нетитульного происхождения. Поэтому сравнивать отношение к приезжим разумно не по отношению ко всем, а только к этническим латышам.
5. Наконец, картина в целом не так лучезарна. Многие иммигранты ворчат, жалуются на равнодушных бюрократов. Эмигранты советского времени, "ватики", часто ругают прибывших в сравнительно недавно - дескать, мы все бросили, рисковали стать отказниками, а вы приехали на готовое, когда жареный петух клюнул. Наконец, люди смешанного происхождения, став гражданами Израиля, подвергаются дискриминации со стороны всесильных религиозных ортодоксов.

Потому что обязательные для исполнения всем человечеством законы будут касаться не всех сфер деятельности, а только узкой группы вопросов прав человека. То, что сегодня сказано в Декларации прав человека расплывчато, должно быть записано очень конкретно, как в Уголовном кодексе. И суд, аналогичный страсбургскому, должен иметь реальные полномочия менять законы государств.

Мне понравился памятник жертвам ОУН-УПА. Дело в том, что Украинская повстанческая армия в Крыму не действовала. Организация украинских националистов пыталась засылать небольшие подпольные группы, которые гитлеровцы успешно ловили и расстреливали. (http://kro-krim.narod.ru/STRANA/oun.htm). Это не удивительно: Крым тогда ведь и юридически был частью РСФСР, а не Украины, никакой базы для украинского национализма там не было. Только безумная мечта бандеровцев и особенно мельниковцев об Украине до Волги и Кубани подвигала их на экспансию в Крым.
То есть памятник жертвам тех, кого в Крыму не было, но кого ругать политически корректно в противостоянии с ющенковской властью. А вот нацистов из крымских татар обижать нехорошо, и они идут под условным обозначением "Другие колаборационисты".
У нас то же самое. Мне несколько раз приходилось участвовать на обсуждении надписей на памятниках жертвам Холокоста. максимум, чего удается добиться - упоминания "местных колаборационистов". Термин "латышские (или латвийские) нацисты" неприемлем абсолютно.

Разумеется, предмет этого спора совершенно виртуален: мы говорим о некоем устройстве, которого не только не существует, но и не будет существовать, во всяком случае на нашем веку. Поэтому механизм навязывания этого устройства человечеству я опущу.
С моей точки зрения, требования правозащитных документов  вроде Декларации прав человека, должны быть жесткими, как Уголовный кодекс. Судебный процесс и карательные механизмы - аналогично.
Без такой системы ответственности демократия не работает, так как большинство нарушает права меньшинств, и ничего не поделаешь.

В тридцатые годы национализм в Германии и Восточной Европе возник как реакция на кризис. Сейчас все иначе.
Латвия образована как национальное государство, что находится в кричащем противоречии с ее национальным составом. Русскоязычная община не хочет жить в латышском национальном государстве, референдум это доказал. Поэтому упрямое стремление большинства латышей все же построить такое государство - а результаты исследования показали, что такое стремление имеется - должно приводить к усилению национализма. Чем дальше СССР - тем сильнее: столько лет прошло, а они все еще не интегрировались!
Тормозом же национализма являются именно экономические проблемы: сейчас не до укрепления национального государства, надо свести концы с концами.
О латышской ментальности не хотел сказать ничего плохого. Латыши очень осторожны в своих поступках, это мне как раз симпатично.

С точки зрения не только моей, но большинства участников форума, "Вису Латвияй" является достаточно экстремистской силой, чтобы реализация ее программы серьезно осложнила жизнь русскоязычным латвийцам.
Исследование, которое Вы нам любезно представили показывает, что философию этой партии (этноцентризм, консерватизм, национальный протекционизм) готовы разделить более половины латышских избирателей. Это не может не тревожить.

Раз хотите учиться - приветствую. Теперь буду знать, что пишу по-русски не из лени и нежелания допускать грамматические ошибки, а с благородной целью помочь Гирту освоить русский язык.

Разве ООН организовали инопланетяне? В пределе развития вполне может быть достигнута ситуация всемирного суда и судебных исполнителей его решений.

1.С точки зрения поведения избирателя неважно, кончился ли кризис, если не кончились стоны. Пока стоны не прекратятся, голосуют так, как будто кризис по-прежнему в разгаре.
2. Ваше утверждение, на мой взгляд, не соответствует латышской ментальности. Когда плохо, надо не у соседа кусок отнимать, а дисциплинированно подчиняться умному начальнику - иначе рискованно. Вот когда не будет опасений за завтрашний день, можно вместо умного позвать своего парня, который проучит гадов.
3. Я не понял, причем тут Линдерман и Осипов. Я говорил только о латышском фланге в политике.
Гирт, а Вам, может, трудно по-русски читать? Просто мне долго искать латинские буквы на клавиатуре - но если трудно, то постараюсь.

"Действительно, сейчас с того света вытаскивают многих, кого вытаскивать, в общем- то, не надо."
Доктор, такие жалобы от врачей я слышу с тех пор, как мои школьные товарищи позаканчивали медицинский - с конца семидесятых. Что в те времена, что в эти, детская смертность страшно портила статистику. И тогда, и сейчас начальству плохая статистика была не нужна.

Читайте переписку Ушакова на сайте "компромат-лв". Просто политическое поле было выжжено. Грамотно убраны конкуренты. Это, конечно, не оправдывает этих самых конкурентов.

И хоть один человек реально недоедал? Даже смешно, что можно запомнить такие мелочи через столько лет.
Моя интеллигентная парижская тетя проводила все свои отпуска у нас на даче: было с кем пообщаться. Как ни парадоксально, в тамошнем мире ей именно этого не хватало. Разумеется, при этом никакой симпатии ни к политическому устройству, ни к социалистической экономике у нее не было.

Ох, Лев... Богат не тот, кто много зарабатывает, а кто мало тратит. Из той замечательной поездки автостопом мне именно Черновцы 1971 года на всю жизнь запомнились. Город из прошлого: австрийский югендстиль еще не был окончательно загажен - и при этом уличная толпа прямо, как у Шолом-Алейхема. Там же была румынская оккупация, это чуть ли не единственное место в Европе, где сохранилась атмосфера местечка. Только после войны эти местечки съехались в большой город. Если бы ждал, пока разбогатею, такого бы не увидел.
Ради таких впечатлений стоило побеспокоить милых людей, которым мама моего друга - хороший врач - в свое время чем-то помогла.

Кем бы ни был Домбровский по убеждениям, он реальный политик и отвергает многие из вредных для экономики националистических инициатив. Пока в стране экономически плохо, националистический избиратель с такой осторожной политикой мирится. Станет лучше - пошлет Домбровского подальше, как уже произошло с "Латвияс цельш", Шлесерсом, "Саймниексом" и прочими прагматичными партиями.

На мой взгляд, с точки зрения либерала не может быть объективных интересов общества. Люди вольны в своем выборе, как индивидуальном, так и коллективном. Выбрали нацизм - ради бога. Но должны быть международно зафиксированные права меньшинств. Когда власть их нарушает, государство наказывается вплоть до ликвидации.
Хотя в объективности принимающих решения неизбежно будут сомнения, в теории к такому развитию событий движется мир.

Я бы поинтересовался размером взятки, которую получили думцы за такой договор.

Жириновский тоже называет себя либерал-демократом. А Брежнев себя коммунистом называл. Нет ничего более ошибочного, чем судить о политике по его самооценке.

Интересы общества - это интересы, которые поддерживает большинство. Другого механизма, кроме выборов, не существует. Как только какую-нибудь группу отстраняют от участия в них, остальные тут же принимают дискриминирующие эту группу законы. Латвия прекрасно доказывает этот тезис.
Таким образом, индивидуальные свободы, проповедуемые либерализмом, могут осуществляться только при учете прав меньшинств, среди которых право голоса - важнейшее.
Демократ может не быть либералом, но либерал вынужден быть демократом.

Содержательно - то же самое, кроме этноцентризма. Вот Россия повторила бы, боюсь, латвийский диагноз полнее - там сейчас ксенофобия стремительно приближается к нашему уровню.
Что было бы иначе - более трезвая самооценка. Люди не называли бы себя ни либералами, будучи консерваторами, ни правыми, будучи левыми.