Гирт, Вы, видимо, все-таки плохо понимаете по-русски. Я против коллективной вины. Я за анализ преступлений, совершенных на почве представлений о национальной исключительности. За поиск связи между такими преступлениями и массовой идеологией в том или ином обществе.

Я не понимаю - чего Вы от меня хотите? Я к латвийским законам отношусь критически. Была бы моя воля - дал бы всем не только латвийское гражданство, но и еще кучу - жалко, что ли?
Тем не менее особого сочувствия к Вашей ситуации у меня нет. Если бы Вы уехали между объявлением независимости Латвии и принятием Закона о гражданстве, другое дело - там правовая сторона была отредактирована задним числом. Но в 1996 году Закон уже был принят, Вы знали, что двойного гражданства Вам не положено и приняли израильское. Вероятно, тогда Вы считали, что уже никогда не вернетесь в Латвию - Вы сделали выбор. Другие люди уехали в Россию, другие республики бывшего СССР - у них те же проблемы, но с худшими перспективами.
В то же время я знаю евреев, которые, переселяясь в Израиль, не сжигали все мосты, жили как иммигранты. За это готовы были платить отказом от льгот вновь прибывшим.

Мне и в голову не придет защищать депортации. Более того, пока татары не были реабилитированы и не получили права вернуться на родину, разговоры об их вине в преступлениях гитлеровцев были бестактны.
Но сейчас они - полноправные граждане, имеют собственную автономию. Поэтому для историков - в первую очередь их собственных - важно выяснить, действительно ли татары непропорционально активно поддерживали гитлеровскую оккупацию и использовали нацистов для решения споров с русскими соседями. Вполне вероятно, что это не легенда, а горькая правда. Если так - то почему, какие особенности национальной психологии и идеологии позволили проявить столь массовую моральную слепоту, как сделать, чтобы не повторять ошибок в будущем.
Или наоборот - крымские татары вели себя во время войны безупречно, морально сопротивлялись нацизму, стали жертвами клеветы. Для этого и существуют историки, чтобы отвечать на болезненные вопросы. А политкорректность запрещает об этом говорить вообще - этим она и плоха.

Насчет людоедства - это такая литературная форма?
На самом деле, в СССР преступления сталинизма были осуждены самой коммунистической партией еще в 50-е годы. Потом, во время перестройки, критика зашла дальше. Большинство общества признало, что виноват не только конкретно сталинский режим, но и сама идеология непременно приводит если не к преступлениям, то к ограничению демократии. В результате на всей территории СССР отказались от коммунистического режима.
Так что советские граждане свою работу над ошибками провели. Никакой необходимости в расчленении страны не было, это затеяли противники демократии.

Майя, Вы не понимаете. Израиль - прекрасная страна, но разумные политики в ней так переругались, причем произошло это еще в 20-30-е годы, что ни одно правительство не возможно без участия религиозных фанатиков. Чтобы они не путались под ногами, им доверяют идеологию - как у нас.
С точки зрения этих фанатиков еврей не может не быть таким как они. Следовательно, еврей-атеист - такой же нонсенс, как абсолютно неграмотный тридцатилетний человек. Поэтому в справке от раввина будет сказано, что мать такого-то действительно была еврейкой, и ему поверят. Евреи же должны ходить в синагогу - примерно так, как советские дети должны были в 10 лет вступать в пионеры, а в 14 - в комсомол.

"По идее можно сделать так что бы и эта страховка заканчивалась через 9-12 месяцев, это же технический вопрос."
Артем, это невозможно. Есть люди во всех странах, не только в Латвии, которые не способны работать. Для них существует система пособий, не позволяющая им умереть с голода. Нелогично будет их кормить десятилетиями и позволить умереть от нелеченного гриппа.
Поэтому я думаю, что мы имеем дело, во-первых, с непродуманной идеей Цирцене, которая резонно стремится заставить платить налоги тех, кто работает нелегально, но не видит элементарной возможности обойти ее рогатки. Во-вторых, со статьей спикера, которая не поняла сути предложения и толкует его по-своему.

Насколько я понимаю эту философию, евреи-атеисты рассматриваются как потенциальные иудеи. Вроде как маленький ребенок, еще не приобщенный к истине. Так что на "учет в синагоге" - такого не существует - становиться не надо, достаточно свидетельство о рождении предъявить.
Что касается крещенных евреев, то с точки зрения этой философии они - предатели, исключившие себя из числа евреев. Евгений Лурье тут писал о знаменитом человеке, который в годы оккупации был подпольщиком, спас многих, затем укрывался в католическом монастыре, стал монахом, после войны поселился в Израиле, где жил его брат. Дело дошло до Верховного суда, и в израильском гражданстве ему отказали.

Знаете, я не Сейм и не Управление гражданства, могу только рассуждать логически. Не думаю, что для Вас закроют Шенген - зачем им это нужно, лишние бумаги писать.
Смысл изменений закона, затеянных сейчас, в том, чтобы у уехавших граждан Латвии был стимул возвращаться. Разумеется, их интересуют только латыши, а не представители неарийских народов. Тем не менее не так просто сделать в законе оговорки, подчеркивающие этническую принадлежность человека.
Так что для латыша, уехавшего в 1996 году, лишенного судом гражданства и надумавшего возвращаться, я думаю, не будет проблем восстановить латвийское гражданство, не отказываясь от полученного за эти годы. Как будет для нелатышей - посмотрим, когда примут закон, вроде все "за", принципиальных споров нет. В любом случае я думаю, что отношение к бывшим гражданам Латвии, уехавшим из страны, будет либеральнее, чем несколько лет назад, когда Вас лишали гражданства.

В отсутствие архивов справку дает местный раввин. Тем более, что в царское время и официальный учет велся служителями культа.
Выше Вы ошибочно писали, что натурализация невозможна. Можно пройти так называемый гиюр - посвящение в евреи. Это очень долгая и унизительная процедура, из которой можно выйти только религиозным фанатиком. Одна моя знакомая, чтобы сохранить брак, решилась на это.
Но спасает универсальный институт современности - коррупция. В годы моей молодости были известны ставки рижской синагоги за справки о гиюре. Теперь вряд ли, укрепили руководство, но есть такие замечательные страны, как Украина и Молдавия. Там помогут наверняка.

Супруги евреев получают гражданство. Я говорю о потомках неевреев, точнее неевреек. Они остаются негражданами, . Ничего страшного, жить можно, как нашим негражданам. Во всяком случае, так излагалась ситуация в той статье, которую я читал. Только это проблема, и не надо делать вид, что ее нет.

Павел не уточнил, что в этой фракции преобладают русскоязычные политики и опирается она на голоса эмигрантов из бывшего СССР.

Дело не в раньше, а в потом. В Сейме рассматриваются поправки к Закону о гражданстве. В одной из них предлагается расширение действия двойного гражданства. Сейчас оно предусмотрено только для тех, кто (или предки) покинули Латвию между 1940 и 1990 годом и заявили о своем желании получить двойное гражданство до 1995 года.
Если это ограничение отменят, то латвийское гражданство сможет восстановить и г-н Хенрик Г. Или не сможет, если законодатели придумают какое-нибудь ограничение для израильтян (для граждан России - наверняка придумают).

Проблема существует, я читал статьи в тамошних русских газетах. По Закону о возвращении право приехать в Израиль имеют дети и внуки евреев. Следовательно, если приезжает семья из трех поколений, в которой старшая женщина - полуеврейка по отцу, то ребенок не получает гражданства, даже если все остальные предки его евреи.

Калвис, не надо смешивать материальную и моральную ответственность. Разумеется, каждый человек может быть наказан только за собственные преступления. Но общество не может уйти от моральной ответственности, если вдруг выясняется, что непропорционально большое число его членов участвовало в тех или иных преступлениях и должно анализировать причины этого.
Поэтому замалчивать статистику - значит, допускать возможность повторения преступлений. В этом плане пример немецкого народа, прошедшего через искреннее осуждение нацизма, к сожалению, не был поддержан идейными лидерами латышского или крымско-татарского народа. Во всяком случае я не читал статей латышских публицистов, которых бы озаботил факт, что латыши участвовали в нацистских преступлениях активнее, чем, к примеру, белорусы. А без такого осмысления нельзя исключить вероятность повторения нацизма в Латвии.
Так что нужна и гласность, и анализ истории. Единственное, что анализировать надо не чисто этническую принадлежность, а этнополитическую. Упоминаемый выше палач Аудрини Болеслав Майковскис, судя по имени, вполне возможно, был польского происхождения. Но в эмиграции он стал одним из руководителей Объединения латышей Америки. Следовательно, политически он был латышом, и рассматривать его надо именно как латыша.

Если это единственное возражение против моих замечаний - при том, что я в Израиле никогда не жил, а лишь несколько раз навещал друзей, проведя в общей сложности за 20 лет несколько месяцев, то все в порядке.
Что касается неправильного происхождения, то евреи по отцу, матери которых нееврейки, не имеют права вступать в брак. Это достаточно серьезная дискриминация, с которой антиклерикальные партии безуспешно борются.

Пособие по безработице действительно кончается через 9 месяцев. Но статус безработного и вытекающие из него преимущества можно сохранять бесконечно. Например, пойти поучиться или устроиться столатовиком и т.д. Судя по рассказам знакомых, никто ничего не проверяет, являться на регистрацию надо раз в три месяца.
Так что и Вы, Артем, можете пополнить ряды латвийских безработных без отрыва от основной работы в Норвегии.

А кто мешает гастарбайтеру встать на биржу труда? Дескать, вернулся я на родину. А через недельку, подлечившись - снова в Англию.

Возможно, я что-то упустил, но до сих пор г-жа Цирцене свою идею выдвигала в более примитивной форме: те, кто платят налоги, получают лечение, как сейчас. Те, кто не платят - как иностранцы, за полную стоимость.
Такой подход опровергается вопросом, заданным в п.3 - что будет с безработными? Ясно, что их не обидят, они же не виноваты. Поэтому все злостные неплательщики налогов сначала сбегают на биржу труда, зарегистрируются, а потом со спокойной совестью отправятся к врачу. В результате бюджет ничего не выгадает, зато статистика занятости еще дальше отойдет от реальной картины.
Что касается картины, изложенной автором, когда честно работающие, но мало зарабатывающие люди будут ограничены и в так не слишком обильных латвийских медицинских услугах, то я в нее не слишком верю - самоубийство какое-то для политиков.

Это как раз неверно, доктор. Конечно, Германия и США помогают Израилю , но отнюдь не с целью препятствовать потоку эмигрантов к себе. Во всяком случае, объем социальной помощи претендующим на нее эмигрантам-евреям и в США, и в Германии выше, чем в Израиле. То есть человеку, желающему привольно пробездельничать до конца своих дней лучше ехать не в Израиль.

Я не понимаю Вашей агрессивности. ЗаПЧЕЛ дважды вступал в кампании против приватизации и оба раза побеждал, что вообще-то редко бывает: в случае "Латвэнерго" и рижского "Силтумса". Так что свои обязательства перед противниками приватизации выполнили.
Другое дело, что отказ от приватизации "Латвэнерго" - ошибка, которая стране очень дорого обошлась. В случае же "Силтумса", похоже, действовали правильно, потому что у единственных потенциальных приватизаторов была ужасная репутация, и затея с самого начала была чрезмерно коррупционна.