Если бы Вы действительно страдали от антисемитизма тогда, то никогда не поддерживали бы столь же гнусную национальную политику сегодня. Только она относится не к 1% населения страны, а к 40% - что в 40 раз возмутительнее.
Мэр Риги русский - так это же естественно, если русские - большинство населения. Мэр Нью-Йорка тоже не индеец - так уж работает демократия. Только этот единственный прецедент вызывает жуткое раздражение у патриотов - куда большее, чем старик Дымшиц, зампредсовмина СССР у советских антисемитов. Вот и Вы аж до замдиректора доросли - наверно, и тогда под фамилией Молотов?
Разница с тем временем принципиальна вот в чем. Тогда я был жертвой национальной несправедливости, и весь круг моих знакомых это признавал и это осуждал. Сегодня национальная несправедливость опирается на единогласную поддержку большинства населения, и это - приговор.
В СССР были ужасные власти и прекрасные справедливые люди - они в конце концов и добились вполне демократического устройства страны в конце 80-х. В Латвии большинство народа и правительство едины.
Поэтому быть патриотом СССР, находясь в оппозиции к брежневскому  режиму - естественно и достойно. Быть патриотом Латвии - позорно. Вы неминуемо становитесь соучастником, к примеру, уголовного процесса против меня, в одной компании с Рескайсом и Дзинтарсом.

Вот главный повод для упреков советской власти - в партию не брали. Бедные советские студенты с ИТРами - беспартийному карьеры не сделать, а образованному в партию не попасть.
Меня больше всего в этой дискуссии убивает примитивность претензий к советскому режиму. Я понимаю, людям не хватало свободы слова, возможности читать интересные книги, ограничения в общении с иностранцами и поездках за рубеж. Меня и самого это категорически не устраивало, поэтому с восторгом воспринял перестройку.
Но когда обижаются, что вот старались выслужиться - а колбасы все равно маловато было, то противно становится. Одно вот радует: именно на такую публику латыши рассчитывали, когда свою независимость затеяли. Но, к счастью, она в явном меньшинстве оказалась.
А на личность не я перешел - Николай Некрасов. Он при тогдашнем крепостном праве пожил и холопскую психологию изучил досконально.

Поспешил - и перепутал цитату. Разумеется, "холопского звания".

"К моменту развала СССР, хотя мне не было и 30, я занимал должность зам. директора довольно крупной фабрики,"

Член КПСС, значит? Так и знал. Советскую власть почему-то ненавидят как раз те, на кого она опиралась - Вы с другом Доктором, нынешнее латвийское начальство и прочие не слишком светлые личности. Вот мне бы и в голову не пришло выслуживаться перед ними и в партию вступать - впрочем, меня бы и не взяли.
Вы не обижайтесь, пожалуйста, на Некрасова: "Люди холопского племени сущие псы иногда..." Интересно, как он мог предвидеть?

Догадываюсь - это когда человек, отсидевший долгие годы в тюрьме, не может приспособиться к свободной жизни.
Только обсуждение данной статьи к этому синдрому не имеет отношения. Люди жалуются не на бедность, а на несправедливость. Не все измеряется деньгами и тем, что за эти деньги можно купить.

Почему в Латвии не работает общественное мнение? Думаю, что из-за пресловутого национального вопроса. Латыши согласны с тем, что правительство не слушает русских, которые жалуются на несправедливость. А правительство резонно рассуждает: если можно не слушать часть населения, то почему надо слушать остальных? Давайте будем слушать только тех, от кого реально зависим - западных начальников.
Если в обществе нет солидарности, то с ним никто считаться не будет.

В Латвии действительно нельзя ни на что повлиять, только самому для себя сделать выводы. Кстати, твой муж все ругает меня, что я не покупаю новый компьютер, а тащу к нему ремонтировать старый. Буду ссылаться на твой авторитет в вопросах сохранения ресурсов.
Но в Германии есть такое явление, как общественное мнение. И оно, если бы искренне было настроено на экономию ресурсов, то осудило бы действия правительства. Этого не произошло, вот я и говорю о лицемерии.

То есть государства будут преследовать тех, кто призывает сократить потребление, как меня за статью про высылки? Посмотрим.
Но вот что выпадает из Вашей концепции. Латвия за последние 3 года очень много сделала, чтобы сократить потребление собственного населения. И эта политика горячо поддерживалась мировым сообществом.
А еще всякие квоты на вылов рыбы, сокращение рыболовецкого флота. Так что все не так просто.

Света, насчет немцев - это в значительной степени лицемерие. Я и сам был удивлен, когда мой родственник, преуспевающий врач из Франкфурта, мыл посуду в тазике, экономя водные ресурсы планеты.
Но вот начался кризис, и германское правительство субсидировало масштабную кампанию утилизации десятилетних и старше автомобилей, чтобы поддержать свой автопром. Это какой удар по автосервисам и торговле подержанными машинами во всем мире, сколько ресурсов пришлось у потомков забрать! А мера оказалась популярной, и экологи ее поддержали...

Я тоже знаю - глаза есть. Когда бываю в странах третьего мира, то вижу: в каждом втором дворе - автомастерская. И спрос имеется - народ ездит на колымагах 70-80-х годов. Вполне себе резвые машинки.
У нас вот тоже "Опель" дожил до 22 лет, но все труднее было найти человека, который был готов его ремонтировать за приемлемые деньги. А теперь и "Опеля" нет, и оба мастера, к которым ходили, ушли из профессии.
Кстати, ни на Тунис, ни на Киргизию - где полно автомастерских и старых машин - никто бомбу за это сбрасывать не собирается.

Это абстрактно. Армии есть у государств, а не у "живущих за счет развития" и "желающих изменений".

Свои экономические проблемы люди решают сами. Но этого мало, каждому хочется уважения, равноправия, свободы. Все это государство старательно отбирает, поэтому остается вспоминать золотой век, когда оно было. Или нам сейчас кажется, что было.
Вот за границей я что-то не припомню разговоров - как хорошо мы жили столько-то десятков лет назад, и как плохо сейчас. А на постсоветском пространстве только об этом и говорят. Не без причины.

Кто с кем будет воевать? Устроим Плюшкиным Холокост?
На самом деле люди за ненужные вещи отдают реальные деньги. На эти деньги можно прокормить тех безработных, которые потеряют работу из-за отказа от производства ненужных вещей.
 И еще громадная сфера занятости - ремонт. Сейчас никто ничего не чинит, все норовят выбросить.

Чуть больше месяца назад я опубликовал здесь свою статью 2005 года: http://www.imhoclub.lv/material/mifi-14-ijunja. Через неделю подкомиссия по патриотическому воспитанию Сейма (!) почти в полном составе обратилась в органы, и 29 июня полиция безопасности начала против меня уголовный процесс. Что-то вроде отрицания преступлений против человечности.
Сижу вот, жду ареста.

Знаете, я случайно находился в кабинете тогдашней сопредседательницы ЛОЕК (латвийского общества еврейской культуры) Эсфири Рапини. когда туда вошли люди, сказали, что они из Айзпутского самоуправления и спросили, не будут ли претендовать евреи на здание бывшей синагоги. Она без возражений подписала бумагу, что не будут. Это было в начале 90-х, тогда других проблем хватало, я не хочу упрекать эту женщину, которой давно нет в живых.
Конечно, Вам разрешат установить табличку, хотя на согласование может уйти много времени. И если Вы приведете в порядок памятник, то никто слова поперек не скажет. А в самоуправлении наверняка есть человек со знанием английского, который переведет Ваше письмо. А еще проще - напишите по-русски, и все Вас поймут.
Более того, попросите у председателя мой телефон, и я Вас свяжу с родственником, Владимиром Наумовичем Баном. Он старый лиепайчанин, фронтовик, в свое время много делал для ухода за местами расстрелов в Лиепае и окрестностях. Он лучше знает, куда надо приложить силы и деньги. Только он очень старый, ему трудно ходить.
Поймите правильно, никто не возражает против увековечивания памяти. 4 июля у бывшей синагоги на Гоголя был и президент, и премьер, и министры иностранных дел и обороны, и глава Сейма. И деньги государство выделяет, во всяком случае в Риге дума переняла на свой баланс мемориалы в Румбуле и Бикерниеках. Я сам тогда был депутатом, пороги обивал, неприятия не было. Проблема была только с согласованием текста - стремились уйти от упоминания, что расстреливали латыши.
Но чего не добиться - чтобы эта трагедия была включена в контекст изучения истории. Чтобы молодежь знала, что все, что построено в Латвии за века, построено немцами, евреями, русскими, и только в последнюю очередь латышами. И будет история Айзпуте отдельно, и история местных евреев - отдельно, хотя именно эти евреи эту историю и создавали.

Крайне маловероятно, что будет так, как Вы предлагаете. Латвия строит национальное государство, и оно не хочет популяризировать историю тех, кто здесь жил и создавал все, что мы видим - немцев, русских, евреев. Борьба за правильную историю тут вышла на передний край, за неверное толкование уже уголовные дела возбуждают.

Проблема, как мне кажется, не столько в потреблении, сколько в воспитании. Героем нашего времени является тот, кто много заработал, а не тот, кто мало потратил. Поставим Плюшкина на пьедестал - и долго будут жить тунцы в теплых водах Тихого океана.

Судя по тому, как много народа вспоминают СССР с ностальгией, что-то хорошее в том проекте было. Причем вспоминают не неудачники, а люди, вполне материально устроенные в этой жизни. Рекомендую задуматься, почему так происходит.
Что касается Латвии. то рецепты давались не раз. Первое - ликвидировать механизмы получения одной части населения преимуществ перед другой по этническому происхождению. Пока страна называется "Латвия" - однозначно у латышей будут преимущества. Многонациональные государства принято называть нейтрально: Бельгия, Швейцария, тот же СССР. Ну и конечно, всем безо всяких условий гражданство, два госязыка, извинения за два десятилетия издевательств - возможно, после этого тоска по СССР уменьшится. И тогда уже можно будет спокойно обсуждать экономическое устройство. Лично я ничего против либеральной демократии не имею, а выше перечислил необходимые для нее условия.

Иляна, действительно, зачем вспоминать совок? Давайте я расскажу о более раннем времени, когда моим родителям было примерно столько, сколько Вам сейчас или чуть меньше - о конце 30-х годов. Все их окружение тогда не ныло о прошлом, а ковало будущее: в разных подпольных организациях боролись за то, чтобы такого уродца, как Латвия, больше не было.
И хотя 17 июня 1940 года случилось бы и помимо этих усилий, все равно на их улице был праздник. Тем более, что как через год выяснилось, этот праздник многим из них жизнь спас. Так что если бы нынешняя молодежь была такой же разумной, как и та, что жила 75 лет назад, никому бы сегодня не пришлось с тоской прошлое вспоминать. Да, в 1991 году многие из нас допустили ошибку, позволив создать несостоятельное государство. Так помогите же ее исправить!

Интересно, а кто это говорил: "План я обсужу, ... потому, что план тот затрагивает актуальные для меня вопросы. Настоящего и будущего."
 А чуть позже: "Обсуждать этот документ как план могут только те, кто верит, что у нас независимое и правовое государство."
То есть еще в 9-30 Вы верили, что у нас независимое и правовое государство, а за три часа разуверились? Честно говоря, приятнее уже Бухвалова читать, он хоть сколько-то последователен.