"мне аборигены объяснили - быть нескромными там очень уж дорого, налоги такие, что кого хошь жаба задушит шиковать."
Вопрос в том, что первично - скромность или высокие налоги для нескромных. Думаю, что путь именно такой: в обществе есть некий идеал умеренности, поэтому демократическим путем устанавливаются большие налоги для всякого жулья, которое жаждет роскошества.
Очень разумная система, у нас Вячеслав Домбровский все время говорит о необходимости такой.

Так никакого противоречия. Большой дворец достался от предков, не сносить же его! Да и необходимо считаться с предрассудками зарубежных гостей. А для души - скромная дачка на острове.

"Инициалами Кудашева стала подписываться, может быть, из скромности, но может, и из-за распространенного среди начинающих поэтов комплекса неполноценности. Как бы там ни было, она сама говорит, что стихи писать ей нравилось всегда, а знаменитой быть не хотелось."
Вот по какой причине в нашем клубе так много анонимов!

Я считаю, что вопрос европейской интеграции - только предлог. На самом деле западноукраинцы хотят подчинить своему влиянию богатую русскоязычную часть Украины - ее Восток и Юг. Через механизм языковых репрессий будет произведена замена элит.
Нам в Латвии это хорошо известно.

На мой взгляд, вопрос о сближении с Европой вторичен, тем более, что никто не обещает Украине членства в Евросоюзе с правом на работу и получением денег из еврофондов -  а только на этом держится существование нашей Латвии. Даже безвизового режима не обещают. И вообще, в Европе материально жить несравненно лучше, что показывает опыт самого спикера, вполне преуспевающего, но речь не о том.
Проблема во власти на самой Украине. Если победят те, кто сегодня на Майдане, то в стране восторжествует самая отвратительная разновидность нацизма, которую только можно представить. И судьба миллионов наших соотечественников будет ужасной.

Мария, на этой неделе кардинал Пуятс подписался под референдумом нашего друга Линдермана против пропаганды гомосексуализма. Что может быть большим участием в политике?

Ох, буквально, Марина! Такой звериной жестокости, как на Западной Украине, не было практически нигде на оккупированной территории во время Второй мировой войны. Даже латыши так себя не запятнали, как украинские патриоты.
И из Арайса у нас героя не делают, как у них из Бандеры и Шухевича. Так что все это очень опасно не в теории, а на практике. Перечитайте "Белую гвардию" - одно из самых ярких описаний того, как ужасна "незалежная".

Ну вот, и родные латвийские мотивы! Гитлеровцы после долгих колебаний сочли, что караимы - не совсем евреи, их убивать необязательно. И с этого момента Холокост уже не так страшен, не правда ли? 

Только скажу на правах старого знакомца пару слов в защиту Саши Гениса. Как положено русскому писателю, в его жилах нет ни капли русской крови: папа - еврей, мама - украинка. Поэтому его намерение учить украинский вполне оправдано. Ведь нас бы не удивило, если бы под впечатлением тех или иных политических событий в Израиле он бы заинтересовался ивритом?

Я не о Юдине и тем более не о Екатериничевой: и то, и другое - редкие, к частью исключения. Я о многочисленных соотечественниках, которые гордятся тем, что голосовали за независимость Латвии. А также подчеркивающие, что в России им то не так, а это не этак.

Ключевые слова: "в нарушение порядка, установленного Конституцией Украины". Поскольку наверняка Конституция Украины гарантирует право на свободу слова - иначе бы ее в Совет Европы не приняли - состава преступления в словах спикера нет.

В мире около 200 государств. Каждое из них когда-то от кого-то отделилось. Почему-то Уголовный кодекс защищает только самые ублюдочные.
Если такая статья действительно есть, то это грубейшее нарушените свободы слова. Страсбургский суд все равно оправдает автора, он еще и компенсацию получит.

Прекрасное интервью! Очень поучительное для тех, кто любит подчеркивать, как отличаются от "российских" русских латвийские русские. На самом же деле это копание в нюансах - находка для райвисов, которые только и мечтают, чтобы русские впали в ересь "латышскости". 
"Майдаун" многое проясняет в мышлении. 

Именно поэтому ее характеристикам этой публики стоит доверять.

У нас еще и другого нет. Я был во Франкфурте во время этнографического праздника. Десятки местных иммигрантских общин демонстрировали национальное искусство. Исключительно красочное зрелище!
Скорее бы они к нам переезжали. А то все латыши да латыши. Скучно...

Проблема в том, что рабочих мест в латвийской политке очень мало. Приходится занимать те, что есть.
У них у обоих интересная жизнь, возможность реализовать творческий потенциал. За это приходится платить, делясь своей репутацией с разной шушерой. При этом еще и постоянно ловить ненавидящие взгляды - жулье терпеть не может талантливых людей.
Кстати, у меня впечатление, что Судраба, которую я только по телевизору видел, из той же породы, что упомянутые тобой люди.

Это видят те, кто в Ригу приезжает - у нас глаз замылен. Разумеется, эта русификация идет помимо воли муниципальной власти, но иностранцы ее чувствуют - и восточные, и западные.
Не откажу в удовольствии процитировать замечательную характеристику нашего любимца публики из уст новой мессии Судрабы:

Про латышских избирателей не знаю. А русским, думаю, нравится, что они могут жить в своем городе, не слишком беря в голову, что есть какая-то Латвия. Сомневаюсь, что при нынешнем начальстве есть хоть один мелкий чиновник в городских структурах, который откажется с посетителем говорить по-русски. И это достигается без всяких языковых репрессий, просто из осознания конъюнктуры и субординации.
Об этом и спич.

На самом деле грязную войну ведут обе стороны. Автор разоблачает одну, Ваше опровержение - вторую. Сопоставив то и другое, можно из двух лживых информаций получить более или менее правдивую картину происходившего.

А что должен делать автор, если считает, что русские действительно идут? Цель любой публикации - открыть глаза общества. Как на объективную реальность реагируют те или иные люди, не должно волновать. А то уже нельзя будет писать, что скоро морозы - обидятся любители теплой погоды.