Вот мнение А.Димитрова.

Из него следует,что обращение в полицию/прокурату приведет к стандартному отказу и рекомендацией ,в соотвествии с 1 статьей гражданскопроцессуального закона,отстаивать свои интересы в гражданском суде.

Если есть мазохист,которому не жалко денег и несколько лет жизни на выяснение этого вопроса,он может добраться до Конституционного суда и получить ответ.

Вопрос закрыт.

Ну,с национальным составом Донецка и Луганска без бутылки не разобраться.

___

Донецкая республика.

По этно-языковому составу преобладают славяноязычные славяне, разделяемые на 4 группы (в порядке убывания численности): русскоязычные русские, русскоязычные украинцы, украиноязычные украинцы и украиноязычные русские.

В Луганскеюой республике в подавляющем большинстве городов(в том числе и Луганске)украинцы преобладают.

кто,придя в ресторан,начинает изучать все надписи на стенах или требовать ознакомиться с правилами поведения в этом заведении?

Вы мне напоминаете работников банков,которые пишут об изменениях своих правил на интернет страницах, утверждающих,что у клиентов есть такая пожизненная обязанность-следить за этими изменениями и если не уследил и потерял деньги,то сам виноват..

Напомнить,как в 1999 году Крайбанка таким образом украл остатки накоплений советских пенсионеров?

Линдерман сослался в соответствие со своим пониманием.Вот Гильман говорит,что нужно в правилах написать.Так нет проблем,учитывая банковский опыт. У любого латвийского банка Есть общие правила сделок,которые кроме меня,никто не читает..Так там написано,что банк может отказать в оказании услуг без объяснения причин.(уже действующим клиентам даже)

Стоит владельцу ресторана также сказать,что у него есть внутренние правила заведения,которые он просто не успел показать

Вы придумываете.Их как раз предупредили:снимаете ленточки. и мы вас обслуживаем или идете в другое место.

__

..у министра внутренних дел сегодня день рождения и было бы неприлично жестко его критиковать, я все-таки призвал бы его брать пример с юрмальского ресторана Kūriņš, владельцы которого отказали в праздновании некоей семье с георгиевскими ленточками. Они дали этим посетителям выбрать — без георгиевских ленточек или же где-нибудь в другом месте. Это и есть сознательность, и ей надо учиться латвийским политикам. Еще раз подчеркну, что Нацобъединение категорически не согласно с позицией министра внутренних дел», – заключил Дзинтарс.

Потомщу что на скандинавских флагах,например.А символовм христианства всегда была рыба,а крест,кажется,появился только в начале 2 тысячелетия.

А чем закончилась история 2014 года,где символика вполне была уместна?С какой стати "прихватизаторы"празника 9 мая выступили с дискриминационными требованиями к Линдерману,обозначающими их политические пристрастия?

--

Во время праздничных мероприятий Дня Победы в рижском парке Узварас, у монумента Освободителям, группа лиц развернула флаги самопровозглашенной на Украине Донецкой республики, сообщает LTV. Выяснилось, что донецких сепаратистов так решили поддержать латвийский радикал Владимир Линдерман и его товарищи.

Лидер общества «Родной язык» Линдерман объяснил журналистам Латвийского радио, что он вместе с единомышленниками пришел 9 мая с флагами «народных республик» Донецка и Луганска к рижскому памятнику потому, что уже в воскресенье 11 мая в этих украинских регионах должны пройти намеченные народные референдумы о самоопределении (точнее, об отделении от Украины и вступлении в Российскую Федерацию в качестве отдельных ее субъектов, как это было проделано с Крымом. – Прим. ред.).

К тому же, продолжил активист, 9 Мая – символический день, когда празднуется победа над нацизмом. А на Восточной Украине сейчас идет борьба именно с ним, подчеркнул он.

Следует отметить, что организаторы празднеств призвали Линдермана и его товарищей убрать флаги и покинуть площадь перед памятником. Хотя и вынуждены были признать, что формально никаких требований нормативных актов действия группы радикалов не нарушили. Полиция также признала, что флаги Донецкой республики не являются запрещенной символикой. Так что Линдермана и Ко просто по-человечески попросили не лезть в гущу народа.

Вот истрия со свастикой

Если вы запретите символику иностранных государств,то вы этим запретите вход тем,кто носит цепочку с крестом..

Вот история со свастикой( у нас,что ли,Адольф монополию установил на древнейший символ у многих народов?)

В правилах должны быть описаны все случаи ,например,в какую сторону и под каким углом должна быть свастика,чтобы не перепутать фашистский символ с латышским символом?

И как быть с фейс-контролем,тоже обязательно формализовать,иначе дискриминация?

У нас в 90 годы в помещении еврейского общества партия ДННЛ(наши националы) сьезды устраивала.Учитывая историю Латвии и то,кого дннловцы считали героями,это было нечто.(почему не в синагоге?).

Прохожу как-то мимо,решил зайти.На входе стоят два парня определенной внешности и говорят( вполне вежливо) ,что мне сегодня сюда не надо и показывают на бумажку на стекле,где и содержалась инфа о проводимом сьезде.

Вообщем,мы вместе посмеялись, и я отправился восвояси.

Хозяин ресторан установил дресс- код для своего заведения(он не отказывался обслуживать)для посетителей(не пускает в ресторан в набедренной повязке из флага донецкой республики и людей с георгиевскими ленточками).Кстати,в этом может быть и коммерческий резон.Представим,что в его ресторане собираются всегда националы.Тогда его требование-превентивные действия для избежания конфликта.

Меня всегда удивляла тема денег немецкого генерального штаба.

Никто не возмущается темой эксов Камо для финансирования большевистской партии- мол,дело это разбойное,благородное.

Хотя даже в фильме про Парвуса ,приуроченном к 100 летию Октября,немцы никаких конкретных заданий Парвусу не дают.

Тогда,позвольте,чем это взятие денег у немцев хуже эксов?

В случае эксов речь идет об ущербе имперской экономике,а в случае взятия немецких денег речь идет о пополнении валютных ресурсов страны,увеличении ее ВВП- будут издаваться газеты,большевики будут останавливаться в гостиницах и так далее..

Да,кстати,Андрей Платонов не был членом большевистской партии- его исключили в молодости,а затем,несмотря на все его попытки, он так и не смог вступить в партию...

История с каприйскими фотографиями темная..Кто знает,что там было на самом деле на фото.Например,на чем сидит Горький(кресло рядом свободное)?Он сидит на карточках ,чтобы поближе рассмотреть пасть Ленина?

В действительности,может оказаться,что зевок Ленина и непонятное положение Горького скрывает присутствие заретушированных Базарова и Зиновия Пешкова и бог знает кого еще,как сейчас говорят,токсичного для тогдашнего советского официоза...

Статья автора,в отличие от его "сибирских" воспоминаний, тянет на две статьи уголовного закона,косвенно,конечно.;)

1.Разжигание национальной розни.

Уж Гильману ли не знать,что так называемые наветы на евреев (например.кровь христианских младенцев для мацы)основаны на представлении,что евреи не являются народом, а некой законсперированной организацией,где все,от младенцев до глубоких стариков, хранят тайны своих преступных обрядов.Ибо евреи даже не могут отрицать отсутствие таких обрядов,ибо они о них ничего не знают,к обрядам иудаизма наветы отношения не имеет.

Здесь тоже самое- оказывается,латыши поголовно на годы советской оккупации ушли в организованное подполье,и все,от младенцев до Хелмута Балдериса, не жили, а только маскировались в течении 50 лет.Причем чем более высокий советско- партийный пост занимал латыш,тем удачнее он замаскировался.

Надо понимать,что и латышские красные стрелки не грезили вместе с Ильичом о мировой революции,а тоже маскировались ,мечтая о латышском "коммунизме"?

2.Оправдание преступлений советского режима.

"Советские лидеры были искренне убеждены в том, что лесть и верноподданная риторика, которую они слышат из братских республик, искренняя. И для них было огромным шоком увидеть, что все эти подхалимы в мгновение ока от них отвернулись, как только почувствовали слабость вчера еще железной руки".

Но это случилось еще при Н.С.Хрущеве,который решил по наивности передать полномочия общесоюзного министерства внутренних дел на места,в союзные республики(потом пришлось отменять).

Но ведь до этого проблем таких не было, ибо во главе страны стоял кавказец,который очень хорошо разбирался в повадках и нравах различных националов,благодаря чему Лениным и был выдвинут на пост наркома по делам национальностей. И он прекрасно понимал,что с некоторыми народами СССР в социализм- коммунизм очень трудно будет войти,поэтому в 1944 решил вопрос кардинально.

Так автор видит в этом определенный резон,противопоставляя его нацполитику наивности его политических наследников?

Главное-не кто заведует весами, а кто определяет стоимость подьезда потребителя к весам.С тех пор,как стоимость обшественного тран8спорта взлетела почти вдвое,ни разу не проверял продавца(а до этого делал постоянно),ибо это стало глупостью

Да ради..Если бы праздновали 9 мая по- ушаковски,Вейдемане взвыла бы не меньше:

---

Журналистка Элита Вейдемане посвятила происходящему свою статью, опубликованную в издании Neatkarīgā Rita Avize («Независимая утренняя газета»), сообщают vesti.lv. «Национальная библиотека и ресторан вроде бы встрепенулись, неприятный геополитический казус был предотвращён, программа мероприятия — изменена, потому что „она была неприемлема“. Интересно, неужели „неприемлемую программу“ пришлось бы менять, если бы эти противные комментаторы в интернете не нашли это пятно позора в расписании праздника? Неужели наблюдатели ресторана готовы к тому, чтобы в 22:50 отключить электричество, если организаторы мероприятия, не дай Бог, подключат большой телевизор и позволят отмечающим новый год вникать в умствования российского президента? Конечно, электричество можно отключить, но проблема-то гораздо глубже, и смахивает на раннюю стадию гангрены. В „Доме Черноголовых“ остаётся в силе программа новогоднего праздника, в которой в 23:00 значится встреча нового года „по российскому времени“.

"Назло бабушке уши отморожу".У нас есть же герой,который,хотя и не читал Анатолия Иванова(героиня "Тени исчезает в полдень" Пистимея гадит советской власти из принципа с дореволюционных времен,с 1916 по 1972 год,причем эпизод из столь эпохального по времени вредительского сюжета,когда она становится матушкой у Свидетелей Иеговы,чтобы продолжать свое черное антисоветское дело,авторы даже в фильм не смогли вместить).

--

..,депутат Бюджетной комиссии Сейма Имантс Парадниекс вверх по лестнице мчится быстрыми шагами. По его словам, пользоваться лифтом ему не позволяют политические убеждения.

"Принципиально не использую лифт нигде и никогда. Потому, что таким образом мы кормим российскую экономику, так как частично покупаем у нее электроэнергию. Поэтому я не пользуюсь лифтом в этом здании", — сообщил Парадниекс (VL-TB/LNNK

--

А теперь как с празднованием 9 мая обстояло в Израиле в этом году.

--

В этом году в связи с пандемией коронавируса парады ветеранов отменены. По словам Абрама Гринзайда, широкие праздничные мероприятия перенесены, как и в России, на 3 сентября.

Массовая мемориальная акция "Бессмертный полк", ежегодно проходящая во всех городах еврейского государства, как и торжественные шествия, не отменяется, но переносится по причине вирусной пандемии на сентябрь.

--

Если бы празднование запрещали,тогда стоило бы говорить о "законопослушных лохах",так ведь не было этого,а что пишет и говорит очередная кликуша- не стоит внимания..

Тем более что настоящие карантинные меры — дело личной сознательности, а не творчества администрации и ментовки..

--

Типичное противопоставление человека и государственной власти - характерно дя архетипа русского сознания(ведь Власть на Земле- от Кривды)

--

Промежду собой бились-дрались;

Кривда Правду приобидела.

Правда пошла на небеса,

К самому Христу, Царю небесному;

А Кривда пошла у нас по всей земле,

От того народ весь возмущается;

От Кривды стал народ неправильный,

Неправильный стал, злопамятный,

Они друг друга обмануть хотят,

Друг друга поесть хотят...

(Голубинная книга)

Русский народный апокалипсис знаменует победа Кривды на земле: Правда уходит к Христу. Напряженное стремление сакрализовать весь мир, мечта-надежда на святое царство заканчиваются трагическим торжеством Кривды. Гиперсакральность переходит в свою противоположность ‒ наступает десакрализация. Если противопоставление злого и доброго начал бытует у всех народов, то русское сознание в этом противопоставлении радикально: Правда ‒ на небе, Кривда ‒ на земле. Соглашаясь с В.Н. Топоровым в том, что древнерусская традиция гиперсакральна, следует подчеркнуть: теневой стороной этой гиперсакральности выступает десакрализация. И тогда, с одной стороны,

1) все должно быть в принципе сакрализовано, т. е. вырвано из-под власти злого начала и ‒ примириться с меньшим нельзя ‒ возвращено к исходному состоянию целостности, нетронутости, чистоты;

2) существует единая и универсальная цель (сверхцель), самое заветное желание и самая сокровенная мечта-надежда ‒ святое царство (святость, святая жизнь) на земле и для человека;

3) актуально упование на то, что это святое состояние может быть предельно приближено в пространстве и времени, т. е. может осуществиться здесь и сейчас.

Но, с другой стороны, если примириться с меньшим нельзя, то возможна роковая инверсия, и тогда реально другое: мир лежит во зле и зло торжествует. Об этом образно сказал Н.А. Бердяев: «...Святая Русь имела всегда обратной своей стороной Русь звериную... <...> Русский человек упоен святостью и он же упоен грехом, низостью.