СССР, очевидно, не был идеальным государством. Но все равно приятно, когда рушится фашистский строй, от которого люди страдали долгие годы.

Попробуйте перенести ситуацию на современность. Завтора мы просыпаемся - а никакой Латвии больше нет. Неужели большинство инородцев не обрадуются хотя бы тому, что Домбраве обломилось?

Напомнило анекдот. Прокурор: "Подсудимый, как не стыдно отпираться! Десять свиделей видело, как Вы совершаете преступление!" Подсудимый: "Хотите, я приведу сто человек, которые этого не видели?"

То, что Вы не слыхали про возмущение на Западе, вовсе не значит, что такого возмущения небыло. Это значит только, что Вы о нем не слышали.

Каждый выбирает профессию, которая ему ближе. И ели человек окончил юридический, то он не хочет быть торговцем, а хочет заниматься юрипруденцией. И если государство ему это не разрешает, то он очень радуется, когда этому государству приходит каюк. Латвия Улманиса вполне заслужила ненависть и презрение своих нетитульных граждан.

В СССР при всем моем критическом к нему отношении еврейских погромов не было, поэтому сравнить трудно. Но власти Российской империи и гитлеровской Германии в этом вопросе действовали схожими методами: они организовывали эти погромы силами, так сказать, общественности. И общественность старалась - она же сплошь патриотически настроена.

Различие же с Холокостом в целях: погром не ставит задачу полного уничтожения этнической группы. Такую задачу гитлеровский режим поставил только в январе 1942 года после конференции в Ванзее. А оккупированная территория СССР была опытным полигоном.

Мои близкие жили до войны в Латвии. Их не расстреливали и не высылали, но дискриминировали при Улманисе достаточно жестко. Я же Вам когда-то писал: после переворота Улманиса ни одного еврея не приняли в адвокатуру. И на любую государственную должность не брали.

Поэтому совершенно естественно еврейская интеллигенция восприняла приход Красной Армии в 1940 году, как освобождение от фашизма. Ничего нового: латвийская государственность основана на этнической дискриминации инородцев. Иного метода управления обществом наша страна не знает.

Я не называю латышский народ народом-убийцей. И немецкий не называю. Но важно, что идея убивать евреев поголовно пришла в голву именно патриотам Латвии (как и Литвы и Украины). А уж потом ее поддержали руководители нацистской Германии.

Разве это не погром? Людей избили только за то, что они - евреи.

Я - гражданин Латвии. И меня в первую очередь интересуют те преступления, которые были совершены здесь. И причины этих преступлений, актуальные по сей день.

О своих взглядах Арайс подробно рассказывал на суде. Его мотивом было противостояние коммунизму и он не отказался от этих убеждений. В его представлении "еврей" и "коммунист" были синонимы.

См. цитату из выступления на суде его соратника Брачса у меня в статье. Евреи по пути на казнь якобы пели коммунистические песни, а их убийцы - патриотические.

Народная песенка "Metiet žīdus Daugavā" Вам знакома?

Когда иностранная разведка похищает и убивает гражданина другого государства у него дома, то это естественным образом воспринимается, как нарушение международного права. На Западе достаточно много людей и тогда, и сейчас негативно относятся к Израилю. Вот они и были возмущены

Назовите аналога Арайса в Белоруссии или России. Местного идейного энтузиаста-антисемита, который бы начал убивать евреев с первых дней оккупации и мотивировал бы это интересами своего народа, лишенного национального государства.

"Хрустальная ночь" была типичным еврейским погромом, похожим на те, что массово происходили в свое время в Российской империи. Целью его было запугивание евреев и нанесение им материального ущерба. Пострадали десятки тысяч человек, а убит был только 91 человек - это эксцессы, когда погромщики переоценивали свои силы.

Деятельность же команды Арайса была направлена именно на полное уничтожение евреев. Повторяю: до 22 июня 1941 года подобного не было нигде в мире. Началось только момента пересечения гитлеровской армией границы СССР и только в регионах, где были очень сильны антисемитские националистические настроения.

А разве на латышском эта фраза не звучит однозначно: "Взял (деньги) и кинул?" А вот по-русски есть два противоположных смысла.

В каком-то разрезе - несомненно. Поэтому ЕСПЧ против выдачи в США обвиняемых в преступлениях, если не будет гарантии, что тех приговорят в разумным по европейским понятиям срокам.

Нашего имантского хакера Чаловского это спасло.

В том-то и проблема СССР, что большинство палачей осталось безнаказанными. Не было нюрнбергского процесса над преступлениями сталинизма, не было и политической воли такой провести.

А то, что преступников судят люди с небезупречным прошлым - довольно распространенная картина в истории человечества.

На территории России и Белоруссии в убийствах участвовали местные полицаи. Но это были нанятые люди, подрядившиеся на грязную работу. В действиях же латышских, литовских и украинских полицейских главной движущей силой был антисемитизм.

Есть и еще разница: к моменту захвата Ростова местные знали, что гитлеровцы убивают евреев. Когда нацисты зашли в Литву, Латвию и на Западную Украину, никто не знал, что можно евреев просто взять и убить. До 22 июня 1941 года массовых убийств евреев не было ни на одних оккупированных территориях. Так что Арайс и его команда - первооткрыватели.

Так сказать, пионеры Холокоста.

Не со всем согласен. Процесс Эйхмана, конечно, - яркое разоблачение преступлений Холокоста. Но между ним и судом над Арайсом прошло 16 лет! А похищение и убийство Цукурса вызвало на Западе, скорее, возмущение действиями Израиля, чем сочувствием жертвам Холокоста.

А вот первая половина поста абсолютно точная. Конечно, существование национального государства - в том числе и Германии, не только стран Балтии и Восточной Европы - важный фактор развития этнической ненависти, приведшей в конце концов к Холокосту. И не только Холокосту - расправами над этническим немцами после войны тоже.

Пока мир состоял из империй, евреев дискриминировали, но массово не убивали. Империя вынуждена быть этнически терпимой.

Надо просто изучать историю своей страны и своего народа, как бы это ни было противно. В том числе и те свидетельства, которые я процитировал. Вы считаете, что такого не могло быть?

В цивилизованном мире смертной казни не существует - значит, не существует и палачей. В совсем диком мире суд заменяет и приговаривает к смерти исполнительная власть. И эти решения тоже исполняют палачи. Вот и Арайс таков: он знал, что убийства евреев разрешены законной на тот момент властью.

Действительно, копченности на Центральном рынке сейчас не те. Надо покупать на маленьких. Я по понедельникам или четвергам езжу на такой на улицу Дзирциема, на территории бывшей 6-й больницы.

"Палач" - по-латышски bende. Это точнее, чем каратель, описывает деятельность Арайса и его людей.