Жданок рассказывала, что Вайдере была парторгом ее первичной организации на экономическом факультете университета. Крайне догматическая и назойливая функционеша.

Сергей, Вы не поверите - некоторые люди работают, а не пытаются заставить это сделать других (то, что Вы называете - заниматься бизнесом). И налоговая служба для них немедленно превращается в друга, раз в год платящего небольшую сумму и охотно верящего самым примитивным справкам.
На самом деле все человечество делится на тех. кто работает и на тех, кто живет за их счет. Вторые, в свою очередь, - на предпринимателей и госслужащих. Последние две категории ведут между собой игру в казаки-разбойники, которая совершенно не интересна работающей части населения.

Мне кажется, что так называемый синдром слуги (термин Андриса Грутупса) - замечательная черта латышского национального характера. В сфере обслуживания у нас действительно работают безупречно. И в других сферах жизни этот талант тоже срабатывает, в том числе в управлении.
Замечательно, что благодаря сервильности властей в Советскую Латвию приехало много мигрантов - у нас намного уютнее жить, чем в мононациональной Литве. Прекрасно, что они слушаются европейское начальство - сами все равно все сделают хуже.
Так что хоть за что-то мы можем благодарить судьбу.

Так поостерегся совершенно необоснованно: запас прочности аж тридцатипроцентный. И мы об этом говорили.
Поэтому я и говорю: "сдуру".

Были бы языковые послабления или другие шаги навстречу - можно было говорить о компромиссах в отдельных вопросах. Понятно, что совсем не воровать они не могут - как иначе отбить огромные деньги, затраченные на рекламу. Даже некоторое снижение уровня коррупции в думе было бы уже прогрессом по сравнению с нынешней ситуацией.
То, что лично Вас не устраивает этническая составляющая, мне понятно. Я-то критикую именно тех, кого она устраивает - 37% рижского электората, судя по результатам референдума.

Самый простой ответ - сдуру. Херманис же писал о латышских дамах, которые готовы продаться за трамвайный билет. А чем русские дамы лучше?
Основа развития - конкуренция. Сегодня конкуренция на русском политическом поле уничтожена. Умный избиратель подобного не допустил бы.

Поэтому я и предъявляю претензии не столько думе, сколько избирателю. Если избиратель хочет, чтобы его обворовывали - то кто виноват?
Мы же все время говорили - на власть не претендуем, но по мере сил будем ее контролировать.

Володя, я думаю, что если бы здесь появился конкретный текст письма, то его подписали бы очень многие, в том числе и я. Ясно, что открытость в принятии решений лучше, чем келейность.
Но сама по себе постановка вопроса мне не кажется идеально правильной. Проблема в первую очередь не юридическая и не техническая - правильно ли составлен договор и не завышена ли стоимость тех или иных наворотов. Проблема политическая - допустимо ли тратить такие охрененные деньги на общественный транспорт, который и так находится в неплохом состоянии по сравнению с сетями "Силтумса" (повсеместная зеленая травка в морозы над трубами) или разбитыми улицами.
А такой дискуссии вообще нет ни в думе, ни в обществе.

У этих партий нет ни опыта, ни желания работать в оппозиции. Исход выборов быд ясен, в списки включили политиков из далекого запаса, они теперь ждут очереди сбежать в Сейм или на чиновные должности государственного масштаба.
Работа политика во власти и в оппозиции - разные, требующие разных умений и темперамента. Ценность "Зари" именно в том, что там собрались люди, оппозиционно мыслящие. Отказав этой партии в доверии, избиратель отдал город на бесконтрольное кормление.

Весь тренд работы Рижской думы с момента прихода Ушакова к власти - максимальная закрытость, непрозначность принятых решений. Законодательная власть практически не работает, машина голосований проводит любое решение начальства, мнение оппозиции ни как не учитывается. Единственный смысл такой деятельности - обеспечение коррупции.
И мы видим результаты - постепенно ведущие чиновники попадают под уголовное преследование. Стабиня, Кавац, Алексеенко... Вам мало?

При всей обоснованности вопросов сомнителен смысл обращения с письмом. Мы рассчитываем, что кто-то знает некую истину, но стесняется ее открыть народу? Что после наших вопросов он устыдится и откажется от закупки или купит троллейбусы подешевле? Что в засекреченном контракте будут прописаны суммы взяток и имена должностных лиц, которым эти взятки передадут?
Проблема, как всегда, не в слуге, а в хозяине. Слуга народа шел во власть, чтобы воровать. Народ радостно за него проголосовал - воруй, Нилушка, на здоровье, уж такая у тебя улыбка фотогеничная! Так теперь народный избранник будет последним дураком, если от такой возможности откажется и будет считаться с такими ничтожными людишками, как собственные избиратели.
Странным образом ситуация перекликается с полемикой о Сталине, которая была в нескольких темах последнее время. Сталин пришел во власть не воровать - убивать свой народ. А народ и через многие десятилетия исполнен к нему за это благодарностью. Так по сравнению с убийцей Сталиным ворюга Ушаков - действительно милый человек.
Пока у нас не будет уважающего себя народа, мы обречены на подобных политиков и подобные закупки. 

 

Все просто, Лора. Свое государство лучше, чем чужое. Если завтра возникнет возможность воссоединить Латвию с Россией - я всегда за.
Но даже и свое государство - инструмент насилия, поэтому разумный человек им никогда не доволен и настроен по отношению к нему критически. 
Патриот - тот, кто любит, когда его бьют свои. Промежуточный продукт эволюции между скотиной и человеком. 

Который раз убеждаюсь, прочитав комментарии: патриот и идиот - это синонимы. Талантливый человек просто не может быть патриотом, потому что любит правду, а не Родину - а Родина не всегда права.
Быков талантлив, а Вы, друзья, бездарны - этим все сказано.
Неужели Вам и этот шедевр Быкова не нравится:

     Недавно Вике-Фрейберга (она
      рулит покуда Латвией свободной)
      сказала, что она раздражена
      российской хамоватостью природной.

      Мы не вольны, промолвила она,
      внушить манеры русскому соседу.
      Пускай они там пиво пьют до дна
      за эту их несчастную Победу,

      пусть на газете чистят воблин бок
      и, оторвав куски от рыбьей тушки,
      под рев гармони шпарят назубок
      свои неэстетичные частушки

      — нам варваров исправить не дано.
      История загонит их в парашу.
      Мы будем пить не пиво, а вино,
      и не за их победу, а за нашу.

      Простите этот вольный перевод,
      но суть сводилась к этому, ей-богу.
      Итак, латвийский доблестный народ
      не хочет пить за нашу Перемогу*.

      Не мне Европу гордую учить,
      — ее авторитет не поколеблен,
      — но Фрейбергу я должен огорчить.
      Она, похоже, будет в меньшинстве, блин.

      Не зря полки шагали на убой.
      Не только в Новом, но и в Старом Свете
      за ту победу станет пить любой,
      раскладывая воблу на газете.

      И англичане, дружно разложив
      на свежей Times бекон и чикен-карри,
      поднимут крепкий эль за тех, кто жив
      из тех, кто фрицам надавал по харе.

      Французы, разложив на "Фигаро"
      свои сыры и жирные паштеты,
      — о, как течет слюной мое перо,
      о, Франция упитанная, где ты!

      — поднимут тост среди парижских крыш
      за тех, кто в Resistance отличился,
      а вовсе не за тех, кто сдал Париж
      и под Виши от страха обмочился.

      И даже в Штатах, кажется, полно
      таких, что в память доблестного года
      свое калифорнийское вино
      закусят сочным лобстером Кейп-Кода

      — и, положив на "Вашингтонский пост"
      отваренного краба-исполина,
      возьмут его за ярко-красный хвост
      и скажут: "Ну, за взятие Берлина!"

      О Вайра! Я пишу вам из Москвы.
      Простите, я известный безобразник.
      Мы выживем, ей-богу, если вы
      в Россию не поедете на праздник.

      Пятнадцать лет мы, кажется, живем
      без Латвии — пленительной простушки,
      и нашу воблу жесткую жуем
      и распеваем грубые частушки.

      И пусть глава свободных латышей,
      угрюмая, как гордая гиена,
      разложит пару заячьих ушей
      на доблестном таблоиде Diena**

      — оскалится, как нильский крокодил,
      который плачет, если безутешен,
      — и выпьет не за тех, кто победил,
       а за того, кто в Нюрнберге повешен.

"при Сталине таки была ответственность руководителей за свое дело"
Никакой отвестственности не было. Потому что ответственность возможна, когда наказывают виновных и только виновных. А когда казнят по разнарядке, это - лотерея, в которую можно выиграть, и проиграть.
Единственная выигрышная тактика для начальства в то время - поскорее оклеветать другого начальника, чтобы посадили его, а не тебя.

Я тоже ехал на велосипеде мимо участников Праздника, только не в Межапарке, а в центре города, во время шествия. Пришлось круг сделать - через Бривибас не переехать.
Как это все похоже на первомайскую демонстрацию! А у памятника Свободы диктор - молодая копия старика Табунса - таким же бодрым голосом приветствует многочисленные трудовые, то есть певческие коллективы.
И вспомнилось, что в те очень редкие случаи, когда я ходил на майские не в туристский поход, а на демонстрацию, тоже почему-то было хорошо - без всякой связи с идеологическим наполнением мероприятия. Думаю, что спикер ошибается - тяга к единению есть у всех народов, просто она не вегда осознанная и при опросах о ней не говорят.
Ощущение - вот мы здесь все вместе, и нам хорошо, а те, кого с нами нет, ничего в этой жизни не понимают - универсально. И наше 9 Мая - по сути, событие из того же ряда.

Я не употреблял слово "враг народа". Подобно тому, как для продавца высокая цена - это хорошо, а для покупателя - плохо, оптимизация налогов очень выгодна их плательщикам и очень невыгодна казне. Идеология налогового законодательства состоит в том, чтобы налоги платились со всех доходов. Любые льготы должны быть обоснованы.
При этом, естественно, плательщики будут находить новые и новые лазейки для ухода от налогов, а налоговики - затыкать эти дыры. Наивность и назойливость спикера состоит в том, что он упорно смотрит на эту обычную для мира игру в казаки-разбойники только с одной стороны.