Кстати, в Белом движении было много крестьян. И никто их там за холопов не держал.

Вообще-то их никакая интеллигенция не приняла - ни правая , ни левая. Левая просто ещё издевалась. Деникин отказался сотрудничать с нацистами. Многие были во французском сопротивлении. Анна Марли (русская эмигрантка) написала песню, которая стала гимном французского сопротивления и вдохновляла французских партизан. Княгиня  Вера Оболенская (и многие другие) принимала участие во французском сопротивлении и в гестапо никого не выдала (а там её пытали). Была гильотинирована. Мать Мария (Скобцова), которой когда-то Блок посвящал стихи - погибла в концлагере . И сын её погиб. И ещё священники. Они организовывали спасение евреев. Детей в мусорные бачки прятали, выдавали евреям из церкви документы, что они мол крещенные, и что это не есть никакой Хайм, а Федор или Кирилл. В Иерусалиме в музее Яд-Вашем на аллее праведников в её честь посажено дерево. Она канонизирована. Но были разные люди в белой эмиграции. Были и антисемиты. Они везде есть. На нашем форуме в том числе.

Кстати первая волна эмиграции была очень этнически разнообразной - кого там только не было! И калмыки, и чеченцы, и грузины, и украинцы, евреи, которые сражались в рядах Белой армии! Один парень из России (современной) издал 2 огромных альбома фотографий по этой теме. Это было совершенно потрясающе.  Но вот почему-то кроме русских, все остальные ассимилировались во втором поколении. Ну может разве что часть армян влилась в армянскую диаспору - она по сей день имеет место быть.
Кстати, в белоэмиграции было значительное число крестьян. Но эту тему никто не копал ещё. Один из них - Михаил Дегтярёв в 19 лет ушел к Корнилову. Это был совершенно потрясающий человек. У него было ВСЕГО 2 КЛАССА церковно приходской школы. Он писал стихи, всю жизнь переписывался с одним из князей Голицыных, который жил в Америке к тому времени и был его соратником по Гражданской войне. Их переписка сохранилась. У них были даже ники - Дегтярёв был Печенег, а Голицын - Скиф. Это разбило напрочь все мои представления о взаимоотношениях представителей разных классов и сословий в царской России. Да и  о русских крестьянах.

Ой, не поняла. )))) Слишком сложно. )))

Колбасная эмиграция - имеется ввиду экономическая эмиграция. 4я волна. В 70е - это была третья волна. Это была политическая эмиграция. Если Вы имеете ввиду диссидентскую эмиграцию - это были Синявский, Виктор Некрасов и т.д. В принципе можно сюда Нуриева отнести. Я понимаю этих людей, поскольку сама антисоветчица ещё та. И эта эмиграция не колбасная. Но. Видите ли. Представители первой волны их не приняли. То есть сначала было к ним рванулись навстречу, но потом остановились. Я скажу почему. С их (белоэмигрантов) слов, представители третьей волны смешивали советское и русское и все вместе обливали грязью. А белоэмирганты Россию любили очень и им это было больно. В чем разница между первой и третьей волной. Первые уехали с огромной любовью к России. Большинство жило на чемоданах, не принимало гражданства, не обустраивалось надолго и мечтало вернуться. Некоторые возвращались, для большинства возвращенцев все заканчивалось плачевно. Дочку Цветаевой сразу определили в Гулаг на 8 лет, сына вроде тоже на сколько-то. Все мы знаем как закончила свои дни Цветаева. Но были и редкие  исключения - Алексей Толстой, например.
А вот представители третьей волны приезжали с ненавистью к России ( на самом деле к СССР), возвращаться и не думали, обосновывались сразу и навсегда. Этим эти две эмиграции принципиально отличались.
Первая волна несла ценности царской России, третья - нет. По сути это были советские люди. Только со знаком минус.

Столыпин хотел сильной России. У него были большие успехи. Поэтому его и убили.

Это почти одно и то же.

И у нас в Латвии это идеологическое единство русских просматривается не плохо.

Редчайший случай, когда я с Вами соглашусь.

Как я уже говорила - она выдает желаемое за действительное, сильно нас идеализируя.

В каком -то смысле так и есть. Мы всегда проигрываем Западу из-за нашей наивности и идеалистичности. Гилис вот считает их общество дурковатым и незамысловатым. Я так не считаю. Но они реально практичны.

Но, как я уже говорила, Вероника идеализирует Россию и русских. Это она видит нас русскими и духовными. Но на самом деле мы давно никакие не русские. Мы - постсоветские. Россия и русские с их ценностями - это уже больше из области истории. У нас совершенно другие ценности. Попроще.

Приветствую Вас, Евгений. Извините, что так поздно отвечаю. Но меня немножко забанили, а потом у меня всё так завертелось, так завертелось, что было просто не до форума. В общем , как говорил Сухов : "Вот и выдалась мне свободная минутка, любезная Катерина Матвеевна....".
Я с удовольствием отвечу на Ваш вопрос, но предварительно, не могли бы Вы мне сначала кое-что пояснить? Зачем Вы написали эту фразу?

Итак, Россия имела "кучу" доказательств, которые еще СССР передал американцам.

Их очень много в Париже и по Европе на самом деле. Аргентинская диаспора практически в полном составе. Американская очень ассимилировалась, но и там кое-кто остался.Просто невозможно в одном фильме показать огромную массу людей.

Спорно. Проект, который рванул вперед (со страшными человеческими жертвами) был заточен под одного человека с пышными усами. С его смертью он ещё некоторое время шел по инерции, но потом таки сдулся. Как шарик. Был и весь вышел.
В последний раз, когда была в Москве - зашла в книжный магазин. На полках - Шмелев, Зайцев, Алданов, Ремизов, Алданов, Одоевцева, Адамович и т.д. Куда делась "Поднятая целина" и прочий соцреализм? Осталась где-то там? ))) Нет, и в СССР были Стругацкие, Вознесенский, Ахмадуллина, Высоцкий.... Но все же.... ))))

Ну вот разве что эти 3%. Кстати, я - среди них. В остальном Эль Барге прав. К сожалению.

Православие в России сегодня - часть исторического и культурного наследия, не более

Да ничему она вас не учит на самом дел, Просто на Россию смотрит через розовые очки. Во времена Занавеса они с сестрами с удововльствием ездили в советскую Россию. И в лагерь Артек в том числе.
И нас она воспринимает как русских. Она не понимает, что мы уже не русские. Что мы - советские. В данный момент уже постсоветские. Я - понимаю. Она - нет.

Да, именно так, именно они и есть носители истинной русскости, а не мы. Мы - советские. Это другая цивилизация. Я уже писала - что русскость и православие в царской России были неразрывны. В целом.
К слову - современные греки не называют себя эллинами, а современные итальянцы - римлянами. А мы почему-то называем себя русскими. Хотя на самом деле мы советские люди, а не русские. За недавностью происшедшего не можем этого осознать.
А насчет того, что мы рванули вперед, а они остались где-то там.... Спорно. Проект, который рванул вперед (со страшными человеческими жертвами) был заточен под одного человека с пышными усами. С его смертью он ещё некоторое время шел по инерции, но потом таки сдулся. Как шарик. Был и весь вышел.
В последний раз, когда была в Москве - зашла в книжный магазин. На полках - Шмелев, Зайцев, Алданов, Ремизов, Алданов, Одоевцева, Адамович и т.д. Куда делась "Поднятая целина" и прочий соцреализм? Осталась где-то там? ))) Нет, и в СССР были Стругацкие, Вознесенский, Ахмадуллина, Высоцкий.... Но все же.... ))))

Вы не неправильный русский. Вы вообще не русский. Вы - советский русскоязычный. Вернее уже постсоветский. Это просто две разные цивилизации. С разными ценностями. Порой противоположными.
Лично я помню, что ради своих достижений мы положили миллионы людей. И в Гулаге, и на Украине в 30х. Мы страшными жертвами модернизировали страну. Но и они тоже много делали. Но нам это не рассказывали.
усилиями русских эмигрантов за рубежом была создана выдающаяся ветвь нашей отечественной культуры, охватившая многие направления человеческой деятельности (литература, искусство, наука, философия, образование) и обогатившая европейскую и всю мировую цивилизацию. Несмотря на все неблагоприятные обстоятельства, наши зарубежные соотечественники удостоились Нобелевских премий: Иван Бунин по литературе в 1933 г., И.Р. Пригожин в 1977 г. по химии; С.С.Кузнец в 1971 г. и В.В.Леонтьев в 1973 г. по экономике. Можно ещё сюда же прибавить Зворыкина (изобретение телевидения), Сикорского (вертолетостроение) и многих других. Насчет возрождения православия -лично у меня большие сомнения. На мой взгляд Вероника выдает желаемое за действительное. Они видит пустые церкви Франции, другие - просто закрывают за ненадобностью и полные церкви России, и ещё молодежь в них (это и я вижу). Но она не знает статистики. И что это дореволюционного уровня вообще ни по каким параметрам не дотягивает. Я - верующий православный человек и меня это огорчает. Но я реально смотрю на вещи. В отличие от неё.

Мир изменился. Появилось много видов новых коммуникаций. Она часто бывает в России. Но есть такие вещи, как обязательства перед семьей и другие сложности. Как-то достойно найти себя что-ли в новом обществе. Я и сама , очень любя Латвию и по ней тоскуя, живу как Перекати-Поле. Но при каждой малейщей возможности приезжаю. Илья из Тель-Авива по сути прав - они там не нужны и их так никто не ждет.
Но все же некоторые переезжают. Вот одна из дочерей протоирея Владимира Ягелло уже лет 7 (если не больше) живет со всей семьей в Москве. И совершенно счастливы. Знаю и других переехавших.
А родная сестра Вероники прожила на Волге три года, помогла организовать кафедру богословия и много другого сделать.
Но дело не в этом. У Вероники и её сестер - отец француз. Двое из сестер замужем - одна за французом, другая - за англичанином. Они родили по четверо детей и воспитали их русскими. На мой взгляд - это подвижничество. И, на мой взгляд - им это удалось именно благодаря мощному внутреннему стержню, которым является русское православие, от которого они не откажутся ни при каких обстоятельствах. Готовы за это жертвовать благополучием и, возможно, жизнью. Есть ли такие вещи у нас? Я не знаю.