Кроме того, он не дорог - в большинстве стран такие музеи или платные, или бесплатные, в латвийском же просят пожертвование.

Вот интересно-то. А там есть бумажка, объясняющая, на что пожертвования собирают?
На кассах Максимы утверждается, что собираемые в прозрачный ящик монеты - для детей.
Бендер, как известно, собирал мелочишку, чтобы Провал не слишком проваливался.
А там на что клянчат? На новую "оккупацию"?
Вообще-то я эту коробку почти каждый день проезжаю, но заходить туда, как и Бычковскому, стремно. Как бы чего не вышло.
К тому же я заодно регулярно проезжаю и Нацбиблиотеку - так что впечатлений и без Музея мифологии хватает.

Мощно вы.

Депутаты ездят не за опытом, а для того, чтобы на халяву попутешествовать.

Ну так воруют-то порознь, а надо чтобы вместе, дружно.

Отнюдь. Здоровая порция национализма как раз необходима Европе как воздух

А разве сейчас у немцев не национальное государство?

Латышский и русский чиновник договорятся воровать вместе.

Нет, просто как типичного представителя национального бизнес-инкубатора.
"Как добыть баблосы на песни и танцы, не вставая с дивана".
Согласитесь, это куда заманчивей, чем по пояс в компосте топтаться.

Предложение Председателю.
Предлагаю пригласить в спикеры еще одного бизнесмена, представляющего целый слой местного национального бизнеса. Пусть поделится опытом.
Его бизнес-проект, в отличие от проекта Олега, был куда более эффективен и прост в исполнении: обуть "чужака-мигранта", полученные по суду деньги за землю - протанцевать.

Более того, я хочу жить именно в национальном государстве. А не в интернациональном бардаке.

На мой взгляд, у вас слова слегка расходятся с действительностью. Иначе вы бы сейчас жили в своем уютном национальном государстве, а не в интернациональном бардаке.
Если же вы скажете, что причины вашего поступка экономические, так может это как раз и подтверждает, что национальное государство -  есть синоним голимого нищего урода. По крайней мере, в исполнении танцоров.

Как можно в момент превратиться из нормального человека в садиста, избивающего обычных мирных людей, сограждан?

А представьте, что для них ваше утверждение про "сограждан" не столь очевидно.

Если Аверченко действительно любим вами, вы наверняка должны помнить один из его ножей - "Чертово колесо".
Однако, чтобы помочь вам освежить его в памяти, позвольте вставить небольшой копипастик:

"
     Приглядываюсь я к русской революции, приглядываюсь и — ой, как много разительно схожего в ней с "Луна-Парком" — даже жутко от целого ряда поразительно точных аналогий...
     Все новое, революционное, по-большевистски радикальное строительство жизни, все разрушение старого, якобы отжившего,-- ведь это же "веселая кухня"! Вот тебе на полках расставлен старый суд, старые финансы, церковь, искусство, пресса, театр, народное просвещение — какая пышная выставка!
    И вот подходит к барьеру дурак, выбирает из корзины в левую руку побольше деревянных шаров, берет в правую один шар, вот размахнулся — трах! Вдребезги правосудие. Трах! — в кусочки финансы.
    Бац! — и уже нет искусства, и только остается на месте какой-то жалкий покосившийся пролеткультский огрызок.
    А дурак уже разгорячился, уже пришел в азарт — благо шаров в руках много — и вот летит с полки разбитая церковь, трещит народное просвещение, гудит и стонет торговля. Любо дураку, а кругом собрались, столпились посторонние зрители — французы, англичане, немцы — и только, знай, посмеиваются над веселым дураком, а немец еще и подзуживает:
   — Ай, ловкий! Ну, и голова же! А ну, шваркни еще по университету. А долбани-ка в промышленность!..
   Горяч русский дурак — ох, как горяч... Что толку с того, что потом, когда очухается он от веселого азарта, долго и тупо будет плакать свинцовыми слезами и над разбитой церковью, и над сокрушенными вдребезги финансами, и над мертвой уже наукой, зато теперь все смотрят на дурака! Зато теперь он — центр веселого внимания, этот самый дурак, которого прежде и не замечал никто.
"
(с)

Если вы скажете, что это ничего и никого вам не напоминает, позвольте вам не поверить.
Констатируем, что провидцу Аверченко каким-то образом удалось сто лет назад сделать свою зарисовку с нынешних танцоров.

Вчера по району Йомас гулял

Вам что, удалось найти выход из паба?

«сохраняться на века», как клопы в матрасе

Дерутся пусть дураки, самое дурацкое занятие.

о именно он из года в год голосует за эту "шоблу" и поддерживает их во всех националистических проявлениях. 

У финнов нет имени Валерий. Поэтому чиновник спросил меня, как я хочу, чтобы записали мое имя.

А ведь учитывая особенности финского языка, паспортисты могли превратить "Валерия Суси" в "Вилле Хаапсало".

Кругом воровство и некомпетентность, неожиданно говорим мы народу, проболтавшемуся двадцать два года на европейском социале, пожирающему за обе щеки халявную просроченную хавку, напичканную всяческими Е24.

Не знаю, что такое турусы, но склонен вам верить, что это что-то нехорошее и поэтому связываться с ними не стоит.

Это только так кажется, что странный.
С какой стати латыши простодушно просят именно вас, а не других латышей объяснить недоступные их пониманию тонкости поведения "взрослых и неглупых" людей?
Вариантов здесь не так уж много. Предполагаю, что они просят вас как: а) нелатыша (если вы не латыш), б) негражданина (если вы негражданин). Если же предположить, что они обращаются к вам как просто к умному и опытному человеку, придется сделать допущение, что они глупы и осознают это. Думаю, этот вариант можно смело отбросить.
Вот и получается, что вы все же какую-то из перечисленных категорий представляете (как вам\им кажется). И боюсь даже представить себе, что вы им как бы от лица этих категорий рассказываете.