Евгений Лурье :: IMHOclub - Территория особых мнений

Профиль

Евгений Лурье

Инженер-строитель, бизнесмен (небольшой)

Спикер

Выступления: 4	Реплики спикера: 15678
Реплики: 647	Поддержало: 18412
Образование:	РПИ, 1980, теплогазоснабжение и вентиляция, Инженер.

Выступления в повестке О себе Реплики

Моральный кодекс либеральной демократии

№851 Евгений Лурье

→ Александр Гильман,

14.04.2012

21:49

↓ Развернуть

Либерал не может утверждать, что его мнение об объективных интересах общества ценнее, чем мнение другого члена общества. Но это не значит, что объективных интересов не существует.

Это как с "правильной" ценой. Иногда ясно, что цена раздута, или наоборот, занижена, но никто не знает, какая правильная. Но она несомненно есть.

С мировой властью вы что-то не то придумали. По сути вы предлагаете мировое првительство, пусть и конфедерации. Ну и кто будет контролировать извне права в мировом масштабе? Инопланетяне?

Моральный кодекс либеральной демократии

№847 Евгений Лурье

→ Aleks Kosh,

14.04.2012

21:43

↓ Развернуть

Разврат вы предлагаете, а не я.

Я не собираюсь обсуждать функции монастырей в различных христианских конфессиях. тем более, что многие из них, в том числе ранние христиане, вовсе обходились без монастырей. И вообще христианство обсуждать не собираюсь.

И коллектив не надо противопоставлять индивидууму. Коллектив состоит из индивидуумов, которые представляют самостоятельную ценность. А если члены коллектива отдельной самостоятельной ценности не представляют, то это уже не коллектив, а стадо. И кого в этом стаде возлюблять?

Моральный кодекс либеральной демократии

№842 Евгений Лурье

→ Aleks Kosh,

14.04.2012

21:37

↓ Развернуть

Да что вы знаете о содомском обществе, кроме одного эпизода. Впрочем и о либераольном тоже ничего не знаете, кроме выдуманных вам подобными баек.

Моральный кодекс либеральной демократии

№840 Евгений Лурье

→ Aleks Kosh,

14.04.2012

21:35

↓ Развернуть

Как коммунисты относились... как все мракобесы.

Что не мешало, и среди коммунистов были люди нетрадиционной ориентации.

Второе, если вы это сказали, то это не значит, что так оно и есть. Либерализм вырос на протестанствкой этике. Или вы отрицаете право протестантов называться христианами?

Побиение камнями — это исполнение приговора суда. Причем ответственное: исполнять приговор должны были обвинители в первую очередь, и согласные с решением суда. Если обвинение было облыжным, то обвинитель таким образом брал на себя грех убийства.

А вы, мягко говоря, грозитесь уничтожить либералов на том основании, что они вам не нравятся. И ссылаетесь на прецедент. Вот когда станете Богом, тогда и будете уничтожать по своему усмотрению.

Такая корова нужна самому

№526 Евгений Лурье

→ C. Молотов,

14.04.2012

20:45

↓ Развернуть

оккупированы большевиками,

Это всего навсего литературный прием, юридического смысла не имеющий.

А с остальным согласен.

Моральный кодекс либеральной демократии

№800 Евгений Лурье

→ Марк Козыренко,

14.04.2012

20:43

↓ Развернуть

Марк, я знаком с концепцией, что русский язык в Латвии должен обладать теми же правами, что и латышский.

Моральный кодекс либеральной демократии

№798 Евгений Лурье

→ Марк Козыренко,

14.04.2012

20:42

↓ Развернуть

Марк, я знаком с концепцией, что русский язык в Латвии должен обладать теми же правами, что и русский. Но как только вопрос касается языков других этносов, представители которых живут в Латвии, мне тут же начинают рассказывать про численность, традиции и прочие второстепенные показатели. Если вопрос о языке есть вопрос о равноправии, то почему русским можно равноправие, а армянам нельзя.

И какой смысл в существовании Латвии, если не приоритет "латвискумса". Прочие функции государства теоретически может выполнить любое государство, хоть Россия, хоть Швеция, хоть золотая Орда.

ИМХО, любое государство, по крайней мере европейское, аналогичную функцию выполняет. Вопрос на самом деле не в привилегиях латышского, а в защите меньшинств, в уважении к человеку в конце концов.

Моральный кодекс либеральной демократии

№783 Евгений Лурье

→ Aleks Kosh,

14.04.2012

20:24

↓ Развернуть

Гы. Любовь — продукт исключительно индивидуальный. Коллективистская любовь, это простите не любовь, а оргия.

Моральный кодекс либеральной демократии

№781 Евгений Лурье

→ Aleks Kosh,

14.04.2012

20:23

↓ Развернуть

Господь не двусмысленно сказал это, уничтожив эти города вместе со всем населением.

Так то Господь. А не человек.

И какие у вас основания полагать, что Содом и Гоморра — прообраз либерального общества, а не коммунистического? Решили люди удовлетворить свои потребности, ведь каждому по потребностям. Вот Господь их и наказал.

Моральный кодекс либеральной демократии

№775 Евгений Лурье

→ Валерий Бухвалов,

14.04.2012

20:18

↓ Развернуть

И вы можете привести примеры таких государств?

Моральный кодекс либеральной демократии

№773 Евгений Лурье

→ Наталья Берзиня,

14.04.2012

20:17

↓ Развернуть

ИМХО, каждому отдельному латышу никаких привилегий не положено. Все граждане равны. (Я помню про неграждан, их не должно быть, это даже не обсуждается. Обсуждается как сделать, чтобы их не было).

Но вот латышам как общности, особенностям латышской культуры, привилегии положены. И в первую очередь это касается языка.

Такая корова нужна самому

№522 Евгений Лурье

→ C. Молотов,

14.04.2012

20:04

↓ Развернуть

Это существенно. Хотя during the 50 years of Soviet occupation of the Baltic states, меня сильно разочаровало.

Моральный кодекс либеральной демократии

№764 Евгений Лурье

→ Старик Древний,

14.04.2012

20:03

↓ Развернуть

Коммунизм не был спрогнозирован ?

А разве он существует? или существовал?

Термин информация тут явно не к месту, исходя из рекомендованной вами статьи.

Информация и есть знание. Но это несущественно.

Существенно то, что объект продажи остается и у продавца, что в корне меняет характер обмена.

"Ни один провозглашенный социалистический принцип никогда не был реализован"

Не думал, что этот тезис требует доказательств. Это же очевидно. Более того, приближения к коммунизму никак не было, государство не отмирало, отмена денег не приближалась, государственная собственность никак не хотела превращаться в общественную, а удовлетворение потребностей населения все больше отставало от самих потребностей. Не говоря уже о воспитании нового человека, который никак не хотел верить воспитателям, увлеченно делившим выделенные паласы, квартиры и машины за закрытой дверью месткома.

Моральный кодекс либеральной демократии

№737 Евгений Лурье

→ Мучитель Накачался,

14.04.2012

17:55

↓ Развернуть

Гы. Любая система, которая не принимает объективную реальность, как данность, обречены.Человек таков, каков он есть, и сразвитием человечества, он становится, пожалуй, лучше. Попытки переделать человеков другими человеками невесть почему возомнившими, что они имеют на это право, ни к чему хорошему не приводили и привести не могут.

Покорение космоса.... та его часть, которая реально отвечает запросам человечества или возможно будет отвечать им в будущем, вполне успешно реализуется и при капитализме. И ничего плохого в айфонах и панелях большой диагонали нет. Как нет ничего плохого в новых автомобилях и самолетах, новых памперсах и туалетной бумаге вместо столь привычного лопуха.

Моральный кодекс либеральной демократии

№725 Евгений Лурье

→ Майя Алексеева,

14.04.2012

17:13

↓ Развернуть

Я не настаиваю на имущественном цензе, я говорю про то, что такие аргументы имеют смысл: кто платит деньги, тот и распоряжается, как их потратить. Во Франции в 19-м веке (точнее сейчас не скажу), была норма, что право голоса имеют те, кто уплатил столько-то франков налога и проживает в данной местности не менее 6 месяцев. Если второе для национальных выборов несправедливо, то для местных имеет смысл.

Предложение Сергея, конечно, ни в какие ворота не лезет.

Такая корова нужна самому

№516 Евгений Лурье

→ C. Молотов,

14.04.2012

16:58

↓ Развернуть

Whereas, in 1953, the congressionally-established Kersten Commission investigated the incorporation of Latvia, Estonia, and Lithuania into the Soviet Union and determined that the Soviet Union had illegally and forcibly occupied and annexed the Baltic countries;

Моральный кодекс либеральной демократии

№722 Евгений Лурье

→ Александр Гильман,

14.04.2012

16:55

↓ Развернуть

Именно Латвия доказывает, что даже демократия на определенном этапе развития может дискриминировать меньшинства, и это не зависит от права голоса.

Латвийские цыгане практически все — граждане, но именно цыгане — самая дискриминируемая этническая группа в Латвии.

Разумеется, при сегодняшнем положении дел всеобщее избирательное право — само собой разумеется. Но оно не панацея.

И интересы общества объективно — это не интересы, которые поддерживает большинство. Большинство может ошибаться, причем иногда очень сильно. Нацизм не был в интересах германского общества, он привел Германию к катастрофе, но большинство решило, что нацизм — это хорошо.

Либерал вполне может быть монархистом или сторонником элитарного правления или каких-то смешанных форм.

Моральный кодекс либеральной демократии

№719 Евгений Лурье

→ Артём Крумпан,

14.04.2012

16:47

↓ Развернуть

Ничего удивительного.

Поскольку либерализм связан с ограничением функций государства, а уровень доверия к латвийскому государству у русскоговорящих жителей Латвии ниже, то они в ответах более либеральны.

Очень характерен вопрос о налогах: во всех категориях населения ответ на вопрос выше налоги и больше функций у государства или ниже и меньше, большинство ответило либерально. Но не потому, что либералы, а потому что уверены, что все равно украдут: налоги возьмут, а функцию не выполнят. ИМХО.

Моральный кодекс либеральной демократии

№718 Евгений Лурье

→ Старик Древний,

14.04.2012

16:40

↓ Развернуть

В значительной степени мой ответ украден отсюда:

http://scepsis.ru/library/id_102.html

Моральный кодекс либеральной демократии

№716 Евгений Лурье

→ Старик Древний,

14.04.2012

16:36

↓ Развернуть

Очень смешной вопрос. Какой шаман в первобытном обществе мог предсказать наступление феодализма. Какой схоласт мог предсказать строй, в котором не будет родовой аристократии. Нельзя спрогнозировать новый строй, он сначала проявляется фактически, а потом уже формулируется.

Но если заняться ненаучной фантастикой, то по-видимому, когда основным товаром станет информация (или знание, если хотите), то что-то должно измениться принципиально. Хотя товарно-денежные отношения, по-видимому, останутся.

Что касается социализма, то его никогда не было. Ни один провозглашенный социалистический принцип никогда не был реализован, и тенденции общества ложно названного социалистическим показывали, что и не будет.