Даже если экономика на 40% теневая, то дискриминация нелатышей в 60% экономики заслуживает критики. Бузаев обещает исследовать эту дискриминацию в той сфере, где теневой экономики нет - на муниципальных предприятиях.

Что значит, что 40% экономики в тени с точки зрения дискриминации по признаку происхождения? Если теневая экономика выравнивает экономическое положение русскоязычных, то Вы таким образом утверждаете, что они больше склонны к жульничеству, чем латыши. Это тоже надо как-то доказать. И если это справедливо, то тоже является частью дискриминации: государство гонит в тень тех, кто лишен равных прав.

В статье еще раз подтверждается то, что я говорю постоянно: были достаточно широкие слои населения Латвии, которые были готовы приветствовать ее советизацию. Разумеется, эти люди не составляли большинства населения. Но столь же разумеется, что их нельзя обвинять в измене Родине - хотя бы потому, что Родина не имеет права требовать верности от тех, кого она дискриминирует.

Все это полностью справедливо и для сегодняшней ситуации.

Здорово! Молодец Ваш муж. Я относился к людям мягче - но более принципиальная позиция могла бы кого-то удержать от неправильных поступков.

Сейчас много говорят о российской журналистке, которая после хамского обыска покончила с собой самосожжением в центре города, у здания МВД. А в Латвии тоже был такой случай - в Даугавпилсе один человек сжег себя в 1995 году, когда его пытались депортировать, хотя все его родные жили в городе.

Уж насколько у меня мало знакомых латышей - и как раз непосредственного виновника трагедии, начальника даугавпилсского департамента миграции я хорошо знал. После института мы работали вместе топографами, он меня учил и работе, и латышскому, было много приключений. Потом всегда, когда я был в Даугавпилсе, мы встречались и выпивали. Я еще написал статью "Приятель служит палачом".

Прошло еще сколько-то лет, я опять попал в Даугавпилс, мне было скучно, я позвонил Янке - его уже выгнали из ДГИ, и он вернулся в топографы, и мы опять периодически, раз в несколько лет, встречались и болтали. Теперь он, похоже, умер - телефон отключен. Наверное, надо было перестать звонить ему - а вот такая мелочь, как воспоминания юности, оказались важнее.

Русофобией у нас никого не удивишь. А вот откровенного антисемитизма эта публика обычно стесняется. Урвас же режет все, что думает.

Мария, в частичноое оправдание Марка надо все же сказать, что комментарии Урваса исключительно антисемитские. Не только № 112, с которого началась конкретная разборка.

Мне он отвратителен, я просто его игнорирую. И очень характерно, что такой человек был профессиональным партийным работником в советское время. Эта часть общества очень часто была настроена резко антисемитски.

Если некто занимается предпринимательской деятельностью, то совершенно естественно, что он и получает прибыль от нее. В данном случае предприниматель - Рижская дума. Так что все правильно.

Другое дело, что предпринимательствоо не является функцией самоуправления, и желательно приватизировать все предприятия, кроме планово убыточных или естественных монополий.

Но корректность не в этом. Есть депутаты, которых выбрали избиратели. И если эти депутаты согласны с программой действий, то они голосуют за того, кто эту программу предложил. Я программу не читал, но своим депутатам доверяю.

Они это подробно объяснили в фейсбуке. Причины две. Во-первых, программа новой коалиции составлена очень корректно, против нее трудно выдвинуть какие-либо возражения.

Во-вторых, хотят вбить клин в коалицию - показать, что фракция Стакиса более приемлема, чем три другие. Против вице-мэров вся оппозиция голосовала солидарно. Очевидно, партия Бурова рассуждает примерно аналогично.

Есть опыт прошлой думы. Там "Аттистиба" (Пар и Прогрессивных тогда не было) была настроена по отношению к правящей коалиции более конструктивно. Они предлагали себя в нее, а три прочие фракции вели дело к разгону думы.

Были проблемы с эвакуацией, но эти проблемы были разрешимы. Надо было просто дождаться ухода пограничников - между ним и приходом немцев было время. Эмигрировать без разрешения англичан в Палестину было просто невозможно. Да это и разные вещи - бежать от войны и верного уничтожения или ехать строить новое государство из идеалистических соображений. Далеко не все хотели в Палестину.

Летом 1940 года образованные люди понимали: альтернатива приходу Германии и уничтожению - только приход СССР. Радио работало, немецкий знали все. Я специально расспрашивал людей.

Вы говорите о двух случаях. В тюрьмах сидели сотни человек - как правило, за распространение листовок, за организацию демонстраций и тому подобные действия. Сотни других были в эмиграции по политическим причинам. Их освобождение и разрешение вернуться - благое дело.

Поскольку мы не знаем, правда ли то, что написано в контексте комиссии Зутиса, спор бессмысленен. Но цель книги "Байгайс гадс" - пропаганда ненависти к евреям и коммунистам, независимо от конкретной вины конкретных людей. Поэтому допущение о том, что зверства усугублялись, выглядит правдоподобно.

Нельзя назвать судом то, что таковым не является по сути. Тоталитарный суд - это не суд.

Что касается оправданий репрессий, то в обсуждаемой статье Филей пишет о том, что было усугубление их размеров. То есть репрессии сами по себе и так ужасны, но специально демонизируются путем посмертного уродования трупов. Я не знаю, было ли такое на деле, но книга "Байгайс гадс" чудовищна.

Я сам столкнулся с тем, как несправедлива демонизация преступлений. В моей статье "Мифы 14 июня" я писал о том, что ссылка ужасна, но для поколения, родившегося в первой четверти ХХ века другие возможности были еще губительнее - и фронт, и тем более пребывание под нацистской оккупацией. Это совершенно справедливое утверждение вызвало безумный скандал и мое двухлетнее нахождение под уголовным преследованием только потому, что репрессии 14 июня демонизируются, а преступления латышских пособников нацизма замалчиваются.

В любом случае я не сторонник текстов Филея. Я просто хочу объяснить, что реально происходило 17 июня 1940 года. Освобождение из тюрьмы жертв тоталитарного преследования фашистским режимом есть благо, даже если часть этих жертв вскоре совершила реальные преступления. Латвия так и не реабилитировала людей, которых посадили при Улманисе по политическим статьям.

Возможность выехать в Палестину была очень ограниченной, потому что Великобритания не давала разрешений. Приходилось ловчить: кузина моей матери заключила фиктивный брак. Эвакуироваться в СССР в июне 1941 года было проще.

Кроме того, осенью 1939 года началась война, и это стало полностью невозможным. Люди, которые встречали советских, как освободителей, учитывали это.

В период, когда СССР изгонял врагов из страны, он не был членом ООН и не подписывал Декларации прав человека. Ст. 13 ч.2 этой статьи говорит, что любой человек имеет право покидать свою страну и возвращаться в нее. Таким образом депортация граждан государства запрещена. Ст. 19 говорит о праве на свободу убеждений и свободное выражение этих убеждений.

Таким образом любой человек имеет право считать, что существование Латвийского государства есть ошибка и нет смысла продолжать эту ошибку. Если эти люди составляют меньшинство сегодня, то завтра они могут убедить других в своей правоте и стать большинством. Так, большинство граждан ГДР решили ликвидировать свое государство и объединиться с ФРГ. Вполне имели право.

Что касается конкретных событий 1940 года, то мы с Вами сейчас можем общаться только благоджаря им. Потому что если бы не эти события, то сразу по приходу в Латвию гитлеровцев толпы патриотов этой Латвии перебили бы наших родителей, как они перебили практически всех евреев, которые не успели бежать или не были депортированы. Правильно и я помню, что Ваши родители из Краславы? В Краславе евреев убивали латышские полицейские. Стражи порядка.

Люди, которых посадили в тюрьму за убеждения, не являются виновными, даже если над ними происходила имитация суда. Гунара Астру тоже судили - ну и что? Суд тоталитарного улманисовского режима, когда были запрещены все партии, не был судом в демократическом понимании этого слова.

То, что советские репрессии были бессудными, никто не спорит и их не оправдывает. В том числе и Филей.

Что значит "в пользу" я не очень понимаю. Но среди сосланных мужчин призывного возраста смертность в ссылке была наверняка ниже, чем на фронте (а для легионеров надо добавить еще и фильтрационные лагеря, где тоже не все выжили). Если же мы говорим о главах семей, кого в июне 1941 года посадили в лагеря, то там смертноость была выше, чем на фронте. Не говоря уже о том, что это были в основном люди, по возрасту не подлежащие призыву.

Ни один человек не был депортирован за то, что он цыган. Из Франции высылали людей без определенных занятий или нечто в этом роде. Вы же говорите просто о расправе по этническому признаку. Ни один проживающий в России гражданин обеих стран и тем более россиянин армянского или азербайджанского происхождения не имеет отношения к войне.

Никакие политические цели не могут оправдать нарушение прав человека. Дискриминация по этническому признаку - это нацизм.

Слабость обвинения в том, что в статье Филея не оправдываются репрессии и депортации. За исключением фразы о том, что евреев депортация спасла от гибели в оккупированной Латвии. Я спциально попросился в свидетели, чтобы сказать, что он абсолютно прав. Депортация - преступление против человечности, но она спасла людей от более страшного преступления - геноцида.

Все остальное в статье - это описание событий непосредственно июня 1940 года. И среди этих событий - и освобождение из тюрем жертв политических преследований улманисовского режима. А любое бессудное наказание есть преступление против человечности.

Поэтому к автору могут быть применены только этические упреки. Я их прокомментировал в № 6.

Все сложно. Любое событие хорошо для одних людей и плохо для других. Приход советских войск в Латвию и ликвидацию государственности положительно восприняли те люди, кто были в той Латвии дискриминированы - в первую очередь нацменьшинства. Стихийная демонстрация по встрече советских с цветами в Риге реально состоялась, была разогнана полицией, двое русских юношей погибли, их похороны стали причиной новых демонстраций...

Мои родители обоснованно считали, что обязаны жизнью событиям 17 июня. Не знаю, совпадение ли это, но они и поженились 17 июня десять лет спустя - то есть для моего появления на свет этот день вдвойне важен.

Так что если бы Саша поздравил бы только тех, для кого 17 июня праздник, то не было бы вопросов, во всяком случае этических. Но он-то обратился ко всем латвийцам - а для большинства это трагический день, тут Андрей прав.

Я выступал на процессе свидетелем защиты и говорил только о евреях и только о высланных - потому что доносчик Голубев выделил именно этих людей. Когда прокурор просила меня прокомментировать ситуацию в целом, то я уклонился от ответа на вопрос, и суд не настаивал. Пытаться обобщать очень неразумно хотя бы с точки зрения защиты. Обидно, если приговор будет обвинительным только из-за неверно выбранной Филеем тактики.

МИД Украины заявил о поддержке территориальной целостности Азербайджана. Причина понятна: очевидная параллель с Донбассом. Если азербайджанцы победят, то Украине сам бог велел посильнее бомбить мятежный регион.

Так что России надо определяться - она за территориальную целостность, которая подразумевает массовые убийства, или за живых людей, которые не хотят жить под оккупацией. Проще сейчас помочь армянам, чем потом посылать ихтамнетов в Донбасс.

Согласно международному праву Крым и Донбасс - территория Украины, а Южная Осетия и Абхазия - Грузии. Значит ли это, что Россия не должна их защищать?