Однозначно проигрывает "мировому терроризму" и изысканностью и изяществом. На что годится та антисоветская мелкая уголовщина? Разве что для отдельно взятой страны в отдельный не очень длительный период её истории.

А мировой терроризм - универсальная страшилка для всех времён и народов. Он ведь, гад, против всего прогрессивного человечества. Это оружие с таким широким радиусом поражения, что им кого хошь припечатать можно

Можно быть частью "другого" государства и одновременно иметь свою государственность. Одно другому не мешает. Например Баварское королевство вполне сносно чувствовало себя в составе Германской империи

Это всё замечательно. Но с чего Вы взяли, что церковнославянский оказал какое-то серьёзное влияние на "руський" канцелярский язык Литвы? "Руський" формировался так же, как и литовский - на основе местных "руських" диалектов ВКЛ. И литуанизмов в этом "руськом" гораздо больше, чем заимствований из церковнославянского.

Вы почему-то перевели разговор на происхождение литовской письменности, хотя, напомню, речь у нас шла об источнике происхождения языка

в самом начале своего формирования, основой канцелярного славянского языка послужил именно церковнославянский язык того времени. А иначе быть и не могло, так как письменность пришла вместе с церковью

Любой нормированный язык всегда не совпадает с разговорными наречиями. Любой, какой ни возьми. Литовски литературный язык не совпадает ни с одним литовским наречием , но это не означает, что перед нами разные языки. Кацелярским языком ВКЛ был стандартизированный "руський" язык, возникший на основе нормирования местных "руських" разговорных наречий. Но это стандартизированный и разговорные варианты одного языка, а не разные языки.

Церковнославянский ("словеньский") язык возник совершенно на другой основе - на диалектах славян Западной Болгарии. И не имеет никакого отношения к канцелярскому "руському" языку ВКЛ.

В литовском же при склонении окончание меняется: Vytaut-as, Vytaut-о, Vytaut-ui. Так пусть бы и по-русски менялось по правилам русского склонения.

Разные названия потому, что разные языки. И от религии это никак не зависело.

Официальный язык литовской канцелярии всегда назывался "руским". И никому не удавалось раскопать такой документ, где бы он назывался "словенским". Во всяком случае пока.

Официальный канцелярский назывался не "словенским", а "руским":

писаръ земъский маеть по-руску литерами и словы рускими вси листы, выписы и позвы писати, а не иншимъ езыкомъ и словы

Вас самого не напрягает писать Витаут-ас-а? Для литовского уха ведь наверно дико звучит? Гораздо проще писать Витаут-а, Витаут-у и т.п.

История употребления эпитета "совок" ещё более долгая. У "ватника" и "колорада" она несколько покороче. Наверняка объектов этих эпитетов тоже коробит, когда они слышат подобное в свой адрес. Они тоже могут приравнять "ватника" к "жиду пархатому". Но разве это кого-нибудь останавливает? Если одна сторона придумывает оппонентам обидные клички, то и со стороны оппонентов аналогичные клички тоже неизбежно появятся. Реакция в стиле "а нас-то за что" выглядит как минимум странно

Чтобы Вы представляли, насколько церковославянский отличается от "руського", посмотрите хотя бы "Лексикон" Памвы Беринды, изданный в 1627 году: там славянские слова переводятся на "руський", если бы это был один язык, словарь был бы не нужен.

Нигде, кроме Литвы, этот термин "канцелярный славянский", не употребляется. Он искусственно разделяет разговорные восточнославянские диалекты и письменный стандарт - зачем это понадобилось литовским лингвистам, непонятно.

Скорина издавал свои книги на церковнославянском языке, а не на "руськом", поэтому он естественно и называл язык своих книг "словеньским". Но никто не путал этот язык с языком литовской канцелярии: Статуты ВКЛ издавались "по-руску", а не "по-словеньску".

этот письменный язык сами его пользователи называли словенским языком

---------------------------------------

Никогда такого не было. Никогда "руський" со "словенским" не путали. Если например Василь Тяпинский переводил евангелие, то он выпускал в печать текст на двух языках - на церковнославянском, и на руском: двема языки зараз, и словенским и при нем тут жо руским

И напрасно Вы пытаетесь приравнять латынь к "руському" старобелорусскому языку. Как говорит ваш литовский лингвист Сергеюс Темчинас "руський" был разговорным и бытовым языком в ВКЛ, в том числе и для многих этнических литовцев он был практически родным. Ничего подобного с латынью не было:

Полная чушь! То что Вы называете "канцелярным славянским" не имеет никакого отношения к церковнославянскому. Это разные языки из разных языковых групп: церковнославянский относится к южнославянским, а "руський" язык ВКЛ где-то посередине восточнославянскими и западнославянскими. Не надо быть большим языковедом, чтобы увидеть, что "канцелярный славянский" гораздо ближе к польскому языку, чем к "церковному".

Не думал, что Вы настолько цените интеллектуальные способности НКВД

По своей сути АК это просто перешедшая на нелегальное положение армия довоенного польского государства. Правительство переехало в Лондон, а армия оставалась на родине ждать благоприятного момента для восстановление польской государственности, уничтоженной нацистами - это и было главной задачей АК на тот момент, которой было подчинено всё остальное. Полонизация была, но она была задачей второстепенной. Да и какая же могла получиться полонизация, если принимать только католиков, а своих же православных польских граждан игнорировать?

Во имя главной цели - восстановления польской государственности - в ряды АК призывались насколько это было возможно, все бывшие польские граждане. Их религия здесь не играла определяющей роли - чем больше штыков, тем лучше. Лучший способ полонизации православных - это совместная борьба с католиками за польскую государственность. Это понимали и в довоенной Польше, поэтому православных призывали на военную службу наравне с католиками, в Войске Польском было множество православных капелланов. В АК в этом смысле не было никаких отличий - та же структура, только перешедшая на нелегальное положение.

Случаи убийства православных священников бойцами АК были, но их убивали либо за сотрудничество с советами, либо за коллаборацию с нацистами, либо за симпатии к белорусскому национализму. Религия здесь не играла никакой роли.

Хотел бы понравится советам - написал бы "атеист"

А вот история сыновей православного священника, воевавших в Армии Крайовой