Владимир Владимирович позвонил своему агенту Дональду Ивановичу и распорядился начать операцыю ЦЫ по дестабилизаЦЫи ФранЦЫи

Владимир Владимирович позвонил своему агенту Дональду Ивановичу и распорядился начать операцыю ЦЫ по дестабилизаЦЫи ФранЦЫи

Владимир Владимирович позвонил своему агенту Дональду Ивановичу и распорядился начать операцыю ЦЫ по дестабилизаЦЫи ФранЦЫи

Троцкий толком не успел порулить.

А почему в этом ряду нет Сталина я раньше писал

Мы же одноклубники, Антон )

Рад что мы в одном окопе )

Перечитал свои комменты по нескольку раз, но так и не понял, что там можно воспринять, как "агитацию". Мы не на митинге, спокойно беседуем, и в этой беседе я позволил себе всего лишь акцентировать Ваше внимание на некоторых моментах.

Ваши замечания по поводу необходимости разбора мифов принял к сведению. Но жанр эссе, к которому Вы причислили мой спич, и не предполагает особо углубления в дебри анализа, и авторскую интуицию вполне допускает. Воспринимайте моё предположение о взаимосвязи религиозных православных догматов со светскими буржуазными ценностями, как интуитивную догадку.

Искать взаимопроникновения каких угодно мифов, конечно, ничто не мешает. Но как быть с тем, что православно-советское "взаимопроникновение" как-то сразу не заладилось и началось с кровавейшего конфликта? А с февральскими либеральными революционерами у церкви наблюдалась полная гармония и доверие друг к дружке.

Не очень верится, что это случайность. Может дело в том, что взаимопроникновение у православного мифа с мифом буржуазным гораздо лучше получается? Свой вариант объяснения, почему так получается, я предложил в статье

Спасибо за Ваше мнение.

Мир, конечно, непрост, но и усложнять его без особой необходимости преподобный Оккам тоже не рекомендовал. Миф о совпадении коммунистического мировоззрения с православным из ряда таких усложнителей. Если принять на веру эту красивую байку, то кровавый большевистский террор против церкви оказывается досадным недоразумением, не поддающимся никаким объяснениям

Боюсь, вы меня неправильно поняли, если усмотрели в моих словах предложение «обсудить моральный облик персоналий РПЦ».

Речь с моей стороны была о другом. В приписывании церкви «аполитичности» я вижу либо наивность, либо лицемерие. Свои политические симпатии и классовую позицию РПЦ неоднократно проявляла в переломные моменты истории хотя бы ХХ века, постоянно оказываясь на стороне сил антисоветских и буржуазных. На той же стороне оказывались и её западно-христианские коллеги. Не вижу никаких оснований запретить себе предположить, что такая последовательность не случайна и имеет корни в общей для православия, католичества и протестантизма библейской почве.

А о моральном облике своих членов, как говаривал капитан Жеглов, пущай ихний синод печётся

Эти "многие" - скорее то самое исключение, подтверждающее общее правило.

К тому же эти "духовные наставники" с конца 80-х так привыкли к всеобщему сюсюканью в свой адрес, что маятник раньше или позже качнётся в обратную сторону. "Холодный душ" мог бы даже пойти им на пользу.

Хотя они неоднократно доказывали, что не умеют учится на собственных ошибках. До 1917 с церковью тоже носились, как с писаной торбой. Потом пришли злые большевики и "обидели невинных". Реакция - лишь затаённая на 70 лет обида на большевиков без каких-либо попыток анализа собственных грехов перед своим народом. В итоге - новый-очередной "медовый месяц" с властями с перспективой нового-очередного наступания на грабли полной потери остатков уважения в народе.