Это точно. Мне нравится здоровый империализм, пусть и польский.

Я когда-то писал, что Вильно для Польши - то же самое, что Питер для России. И отдать его литовцам - то же самое, как если бы Питер отдали Эстонии на том оснолвании, что некогда там был "приют убогого чухонца".

Родители не могли устроиться на работу по одной простой причине: они были евреи. Когда латвию освободили от Улманиса, они сделали прекрасную профессиональную карьеру.
Вы знаете, что последний еврей был принят в адвокатуру до прихода Улманиса к власти? Точно так же не принимали и на государственную службу. Плюс к этому жестокая цензура, культ вождя в СМИ, восхваление фашистких режимов в Италии и Германии, никакой демократии, постоянные аресты инакомыслящих. Поэтому приход Красной армии национальные меньшинства восприняли как долгожданное освобождение.  

Как только в Военном музее состоится вполне сочувственная выставка писем участников истребительных батальонов, уничтожавших лесных братьев в Латвии, я соглашусь, что это учреждение работает непредвзято.
Пока же приходится сделать выводы, что оно только популяризует нацистов - тех, кто убивал мирных жителей, и тех, кто это защищал их на фронте, чтобы можно было убивать как можно дольше, больше и безнаказанннее. 

Поучительно - это что? Обычно Вы по-русски изъяснятесь точнее. Возможно, поучительно то, что для музея все равно, убивал ли некто мирных людей или воевал на фронте - он все равно был за Латвию?

Примерно о том же я писал Марине. Есть еще разница: армян убивали только в собственно Турции, но не в колониях - например, в Палестине или Ливане. Очень часто не убивали, а изгоняли.
Судьба евреев была еще печальнее. 

Илья, улманисовский режим был чудовищным. Уважаемый Вами Бруно Калниньш просидел его в тюрьме от звонка до звонка и вполне естественно воспринял советских, как освободителей.
мои родители, блестяще окончившие юридический факультет, ни одного дня не раблтали по профессии. И точно знали, что только эмиграция или воссоединение с СССР поможет им стать нормальными членами общества.
Кстати, Калниньш, когда стал военкомом, тут же вызвал моего отца, на тот момент солдатика срочной службы, не вылезавшего из нарядов по чистке уборных, себе в помощники. Последние месяцы службы отец провел достойно, потом успел стать адвокатом и даже заработать себе нелохую практику за несколько оставшихся до высылки месяцев. Мать работала секретарем министра - людей наконец-то стали ценить за их знаия, а не за национальность.
но главное - непрерывная пропаганда фашистких идей, пусть и без прямых репрессий при Улманисе, привела к тому, что латвия стала оплотом нацизма в годы оккупации. И остается им по сей день.

Тот текст был о ссылке, я это в нем отмечал. Но даже и в лагере смертность была в разы меньше, чем в оккупированной Латвии. Моему деду было в момент ареста 58 лет. Я не знаю ни об одном еврее столь пожилого возраста, который пережил бы Холокост в Латвии. А дед отсидел год, вышел, потом жил до 92 лет.

Марина, кроме количественных и качественных есть еще одно важное отличие, которое чисто субъетивно заставляет меня переживать о Холокосте больше, чем о геноциде армян в Турции. Холокост проходил здесь в Латвии, и проводили его приверженцы той же идеологии, которая правит в этой стране сейчас.
При всей трагической сложности армяно-турецких отношений, та проблема в значительно большей степени стала элементом прошлого. Это я говорю несмотря на то, что много бывал в Армении и Азербайджане (Азербайджан - часть турецкого культурного пространства, по крайней мере, в армянском представлении) и хорошо знаю об иррациональной ненависти представителей этих народов друг к другу. Я был и на армянском кладбище в Баку в 90-е годы, где ни за одной могилой никто не ухаживает, и в азербайджанских деревнях в Армении в 80-е годы - эти деревни сейчас стоят пустые, те замечательно гостеприимные люди стали беженцами.

Борьба оккупантов с партизанами - это вовсе не то же самое, что борьба прислужников оккупантов с согражданами.

Франция, Япония и Китай веками доказали свою состоятельность. Поведение латышей и украинцев в годы нацистской оккупации доказало несостоятельность этих государств навеки.
Одно дело, когда в полицаи шли просто бандиты, как в России или Белоруссии. Другое - когда это массово были идейные борцы за независимость. Они и понимали дело просто: независимость - это когда можно убить инородца, и все скажут, что ты сделал благое дело. Улучшил демографическую ситуацию.

Пока латыши не поймут, что лишение гражданства и Холокост есть явления одного порядка примерно в той же мере, в какой хищение шоколадки с полки магазина есть воровство наряду с ограблением со взломом или присвоением миллионов бюджетных денег, нельзя быть спокойным, что Холокост не повторится.
Кстати, а как Вам сам по себе сюжет - в государственном музее выставляются сентиментальные письма домой матерого убийцы? Я ждал вашего комментария.

Что касается ссылки - в какой-то степени верно. Хотя полное отсутствие медицинской помощи, голод, небывалые, особенно для жителей Прибалтики, морозы, усугубили дело. В лагерях же смертность была ужасающей.
Когда я был малышом, почти все друзья моих родителей были ссыльные, соответственно их дети - моими друзьями. Так вот, у меня единственного был дедушка - а бабушки были почти у всех. Их дедушки, как и один из моих, умерли в Соликамском лагере.
Это не столько воспоминания, сколько статистика.

Во Львове в то время Бандера вообще независимость объявил, за что был посажен в лагерь. Разумеется, украинские националисты в оккупированной Польше тесно сотрудничали с гитлеровцами - они же идеологически кровные братья. Но полностью Германии полагаться на них можно было только в вопросе уничтожения евреев. А так они очень хотели независимости.
Это вообще классический признак фашиста: тяга к национальной независимости. Чтобы никто не мешал самим резать инородцев.

В данном случае Дарья права. 14 июня 1941 года глав семей отделили уже на станции Торнякалнс и направили в лагеря. Это было нечто вроде КПЗ: их дела неторопливо рассматривала "тройка". Многие ее приговора не дождались, умерли от голода и холода. Кого-то по приговору тройки расстреляли, а кого-то даже и выпустили, отправив в ссылку к семье.
Сталинский режим отличался от гитлеровского бардаком и непредсказуемостью. Например, составитель поездов ошибся, один вагон с мужчинами доехал до места ссылки в Сибири. Они жили с семьями до 1943 года, когда хватились и посадили. Но лагерь был по соседству, семьи могли возить передачи, там мало кто погиб.

Мне надоел этот спор. Вы пишете об отдельных случаях, а я об общей картине. А она заключается в том, что летом 1941 года немецкие нацисты еще не были готовы уничтожать евреев поголовно. А латышские - были готовы, и добивались у своих немецких начальников соответствующих разрешений.

Возможны разные определения. Я считаю, что особенно трагично, когда убивают те, кто должны защищать - люди в форме. Тогда убийство происходит от лица государства.
А современная Латвия этими людьми гордится - в музее умиляются их псьмами домой.

Суть - безусловно одна: преследование людей по принзнаку их происхождения. так что и лишение гражданства нелатышей в Латвии - из той же оперы. Но степень тяжести преступления во всех случаях разная. При всем сочувствии трагедии армянского народа, Холокост еще ужаснее и потому беспрецедентен. И именно количество жертв здесь имеет значение.

Я честно передал впечатление, которое сложилось после прочтения Ваших многочисленных текстов.

Что може быть в этих письмах? Все люди, и герои, и убийцы, любят своих детей и страдают от разлуки с близкими. Известно, что Эйхмана разоблачили, когда он купил цветы своей супруге в годовщину свадьбы - а по официальной версии с этой женщиной в Америке жил другой человек, ее новый муж. И не случайно знаменитая книга об Эйхмане так  названа - "Обыденность зла".
Если бы выставка была об этом - страшные убийцы на самом деле обыкновенные люди, бойтесь националистов вообще, они пока ничем не отличаются от вас, а завтра придут убивать - я бы ее приветствовал. Но затея противоположная по замыслу: посмотрите, какие прекрасные теплые люди воевали с русскими и убивали инородцев! Те, кто будут это делать завтра, тоже хорошие!