Что толку критиковать его извне, если некому его критиковать внутри думы? У "Согласия" 39 голосов, для большинства достаточно 31 голос. Если бы была нормальная русскоязычная оппозиция, то Ушаков не чувствовал бы себя таким неуязвимым.
И именно об этой опасности мы говорили перед выборами.

Научить можно того, кто старается поумнеть. Дурака, гордящегося своей глупостью, учить бесполезно.

Результат, вероятно, был бы тот же. Но тогда ты не был бы соучастником действий, которые тебе не нравятся. А так - эта неприятная тебе реклама появилась с твоего согласия. Я к ней непричастен.
Поэтому я всегда голосую за потенциальную оппозицию. Власть всегда нуждается в присмотре и критике. В сегодняшней думе оппозиции просто нет.

Не устаю восхищаться талантом автора. У нас тут периодически публикуются  разные путевые заметки, часто очень хорошие и снабженные прекрасными фотографиями. Проблема одна: в них описаны рядовые люди, которых спикер старательно старается сделать интересными читателю. И видно, как трудно надеть на этих людей ореол содержательности.
А здесь и сам материал прекрасен - люди, сознательно выбравшие очень тяжелую, но в высшей степени достойную жизнь, автору не приходится насиловать натуру. И мастерство описания этих людей соответствует их характеру.

"И у меня вопрос — ПОЧЕМУ? Почему я должен платить свои деньги за гей-рекламу? Там внизу написано, что этот «социальный проект» реализован «при поддержке Департамента образования, культуры и спорта Рижской думы»… Ушакову уже совсем некуда тратить наши налоги?"

Потому что ты неправильно голосовал и теперь платишь за свой выбор. Тебе говорили, что выбирают политиков и необходимо учитывать их политические взгляды. А ты говорил, что надо голосовать за того, кто твой двор заасфальтировал.
Короче, тебе дали взятку, а ты расплатился голосом. А теперь возмущаешься, что политика городской власти тебе не нравится. Но выбрав Ушакова, ты выбрал и проводимую им конформистскую политику.

Печально и то, и другое. Но от латышей я и ожидал проявлений расизма, потому что сама по себе идея национального государства в двухобщинном обществе мне кажется расистской. А русские, которые являются жертвой латышского расизма и все время жалуются на него, теоретически могли бы быть и более дружелюбны к людям, пострадавшим от куда более суровых проявлений нетерпимости.

Концлагерь плох тем, что не совершившие никаких правонарушений люди находятся в нем в заключении.
Положение беженца в Латвии не может быть хуже положения латвийца, приехавшего на заработки в Ирландию. Тебя там никто не сажал в лагерь? Вот и беженцев нельзя сажать в лагерь. Тебя приютила добрая Ирландия, не придираясь к твоему неправильному происхождению? Вот и по отношению к ним надо вести себя так же.
Единственная разница - краткий период проверки, является ли реально этот человек беженцем. Но и во время этой проверки над ним нельзя издеваться.

Неприемлемы предложения, противоречащие международным обязательствам Латвии. В данном случае - конвенции о запрете принудительного труда.
Почему ты живешь себе на своем хуторе и делаешь, что в голову придет, а кто-то должен в концлагере мучиться? Несправедливо.

Илзе - собирательный образ. Ты, как и она, радостно приветствовал независимость Латвии и, как нам тут рассказывал, приближал ее, работая в "Молодежке". Ты ездил на заработки в Ирландию и усердно там работал - как и она. Твои претензии к политике приема беженцев заключаются в том, что ты не хочешь их тут видеть - как и Илзе. Никаких предложений по изменению политики этой я от тебя не слышал.

Проверить беженцев можно, только разместив их предварительно. И речь идет только о 776 человеках. Те, кто проверку не пройдут, будут выдворены.
Тем не менее все кричат - мол, ни за что! В том числе и Вы.

Не следует платить им такие пособия. Нынешнее в 256 евро - это прожиточный минимум, и больше платить незачем.
А вообще взимать налоги с социальных пособий неразумно - зачем одной рукой давать, а второй - отбирать?

Я вообще не понимаю, как государство может диктовать людям, что им надевать. Помню, в десятом классе моего приятеля, секретаря школьного комитета комсомола, милиция повязала за то, что он шел в кроссовках - тогда считалось, что это одежда хиппи, а тут была на них облава. Неужели хотим повторить опыт?
Об этом убедительная статья Иябса в русских "Делфи".