Присоединяйтесь к IMHOclub в Telegram!

ОБЩЕСТВО

13.10.2015

Антон Денисов
Беларусь

Антон Денисов

Историк, политолог, публицист, кандидат наук

Последний бунт люмпенов

В одном из обычных дворов Минска

Последний бунт люмпенов
  • Участники дискуссии:

    7
    18
  • Последняя реплика:

    больше месяца назад

Эта история имела место в одном из обычных дворов обычного района города Минска.

Не секрет, что дома и прилегающие к ним территории, которые обустраивались и в 70-е и в 90-е годы прошлого века, вовсе не рассчитывались на то количество персональных автомобилей, которое мы имеем сейчас.

По некоторым данным, в городе сейчас 650 тысяч авто — и тенденция идет на увеличение.

Это породило много новых потребностей у населения: обслуживание, передвижение, ремонт и прочее. В том числе для граждан существует определенная проблема размещения личного транспорта. Автомобиль занимает в среднем 12 квадратных метров.

Пожалуй, ни одна сфера не обладает такой степенью конфликтности и стрессообразования, как сфера транспорта. Многочисленные ДТП, аварии, штрафы, колебание цены на топливо, травматизм просто захлестнули наше общество.
 
Помимо соображений эффективности занятия пространства, есть еще и вопрос права. Имеет ли право человек на своей собственности добираться свободно туда, куда он хочет, как ему удобно, а не так, как это предписано буквой инструкций и законов?

 
Не секрет, что к вечеру любой двор спального района превращается в одну большую парковку, многие жильцы которого руководствуются правилом: «кто первым встал, того и тапки».

Кому не хватило разрешенных мест — ставит свою машину на тротуаре, газоне, территории детской площадки, около мусорки, что создает массу проблем как для самих водителей и работников социальных служб, так и для людей, передвигающихся по двору пешком.

В особенности это опасно для детей, играющих во дворе, которые из-за этого не видят движущихся машин и попадают под колеса.

При этом неподалеку от домов, как правило, есть платные стоянки и свободные места, но граждане предпочитают ставить авто рядом с домом, желательно у себя под окном.




 

Один из жильцов такого стандартного двора, руководствуясь здравым смыслом и уважением к порядку, попытался воздействовать на своих соседей вначале словом, а потом сфотографировал несколько припаркованных на газоне машин и отправил данные в ГАИ.

Двоим (!) из всех нарушителей выписали штраф. Скорее всего, одну базовую величину.
 
В здоровом демократическом обществе закон и порядок должен держаться не на полиции и внутренних войсках, а на плечах самих добропорядочных граждан. Которые сами соблюдают порядок и следят, чтобы порядок не нарушался другими.

Как это выглядит?

Да вот так и выглядит. Видишь, что сосед выбрасывает мусор не в мусорный контейнер, а прямо на крыльцо — сообщи об этом в надлежащие органы, чтобы человек заслуженно получил штраф.

На это, конечно, могут возразить, что доносительство, стукачество — это тяжелое наследие советской тоталитарной системы, да только в других странах, без тоталитарного прошлого, люди не считают это чем-то зазорным. А в противном случае, кучи воняющих отбросов под твоими ногами никуда не денутся.

Конечно, нужно еще и самому не выкидывать мусор туда же за угол. Ну и «обиженный» сосед может в ответ сделать какую-нибудь бяку. Но в нормальном правовом обществе все должно решаться в правовых рамках.
 

После этих событий некоторые жильцы того самого дома организовали настоящую травлю добропорядочного гражданина, который сам является таким же водителем, находится в равных с ними условиях.

Верхом подлости было распространение листовок с портретом этого человека, где его называли «крысой» и «стукачом». То есть по этой полууголовной-полужлобской логике, виновным должен быть именно тот, кто следит за порядком, а не тот, кто этот порядок нарушает.





Ресурс «Онлайнер» дал этой истории широкую огласку, взяв интервью и у борца за правду, и у «пострадавших» нарушителей.

Причем из массы комментариев следует, что симпатии основной массы посетителей ресурса разделились почти поровну.

Парадоксальная вещь — в обществе неуютно себя чувствует не самодовольный жлоб, а честный человек и добропорядочный гражданин.

Общество потребления у нас сформировалось, благосостояние и потребительские запросы выросли, а менталитет у многих остался «совковым». Люди говорят, что им не хватает демократии, свободы, рыночных отношений, а на самом деле им нужно не сквернословить, не выбрасывать мусор под крыльцо и парковать свой автомобиль в отведенном для этого месте.

Как же так вышло? По моему мнению — это негативные тенденции издержек советской системы.
 

В Советском Союзе, в связи с ускоренным индустриальным строительством, созданием мощной производственной базы, начался быстрый рост городов за счет притока населения.

В ХХ веке было несколько волн увеличения городского населении, которые носили скачкообразный характер. Самыми большими они были в начале 30-х, после войны и особенно в 60 и 70-е.

В 60-е городское население СССР увеличилось на 23 миллиона. Люди, которые психологически сформировались в сельской местности, прошедшие там социализацию и инкультурацию, в условиях городской среды оказались лишенными привычных ориентиров и ценностей.

А городская культура ими воспринималось как нечто абсолютно чуждое и враждебное. Вчерашние крестьяне, вырванные из своей естественной среды, фактически превращались в деклассированный элемент, в люмпенов.

Как правило, государство расселяло их в отдельные, специально построенные для этого районы, отдаленно напоминающие гетто.





Типичный люмпен привык жить за счет государственной социальной системы, не неся практически никакой ответственности, а с другой стремился государство обмануть. То есть человек обитал в условиях города, но при этом подсознательно считал город враждебной средой.

Добавим к этому низкий уровень досуга и неуважение к общественной собственности.

Отсюда социальная и культурная аномия, которая в эпоху независимой Беларуси не исчезла.


Аномия проявляется в утрате социальных норм и ценностей, преобладании отклоняющихся форм поведения, потере групповой солидарности.

Возникает она у людей при резкой замене одних общественных идеалов и моральных норм другими. В таких условиях определенные социальные группы перестают чувствовать свою причастность к данному обществу, происходит их отчуждение, новые социальные нормы и ценности (в том числе социально декларируемые образцы поведения) не успевают усваиваться.

Таким образом, люмпены представляют статистическую группу, которая попала в резко изменившиеся условия обитания и совершила откат назад («фрустрационная регрессия»), что облегчило ей выживание.

Но эта тактика и кодекс поведения имели актуальность только в определенное время и в определенных условиях, а сейчас ситуация изменилось. Внуки тех, кто переехал в Заводской район Минска, это приличные тинэйджеры, у которых популярны гуманистические ценности. По крайней мере, их большинство.
 
Сейчас перед нами последнее поколение жлобов-люмпенов, которое уже уходит, а на смену ему идет здоровая часть нации, лишенная травм прошлого и злости на окружающих. А в Беларуси будет продолжать расти культура солидарности, взаимоуважения, соблюдения интересов друг друга.

Это основа органической демократии. А жлобство должно порицаться.


Фото: onliner.by
Наверх
В начало дискуссии

Еще по теме

IMHO club
Латвия

IMHO club

Юмор от IMHOclub поднимает настроение

И ПРОДЛЕВАЕТ ЖИЗНЬ

Юрий Алексеев
Латвия

Юрий Алексеев

Отец-основатель

ТЕРРИТОРИЯ ОСОБЫХ МНЕНИЙ...

было как вчера...

Артём Бузинный
Беларусь

Артём Бузинный

Магистр гуманитарных наук

СИНДРОМ АХЕДЖАКОВОЙ

Почему наши мастера культуры не с нами?

Роман Самуль
Беларусь

Роман Самуль

блогер, активный гражданин

НАГОВОРИЛ НА 30 лет

пару слов о реальном

Мы используем cookies-файлы, чтобы улучшить работу сайта и Ваше взаимодействие с ним. Если Вы продолжаете использовать этот сайт, вы даете IMHOCLUB разрешение на сбор и хранение cookies-файлов на вашем устройстве.