ПИР ВО ВРЕМЯ ЧУМЫ :: IMHOclub - Территория особых мнений

ЛАТВИЯ

Сегодня

Юрий Иванович Кутырев

Неравнодушный человек, сохранивший память и совесть.

ПИР ВО ВРЕМЯ ЧУМЫ

Восемь дней латвийской радости неизвестно чему

Участники дискуссии:

4

4
Последняя реплика:

2 часа назад

Владимир Иванов, Юрий Васильевич Мартинович, Роланд Руматов, arvid miezis

Вот уже много лет каждый ноябрь в Латвии проходит радостно и бурно. Фестивали, танцы, песни, пляски… Целую неделю страна яростно что-то празднует. Ярко, с размахом: города украшены, масса живого огня — от сотен свечей в окошках и на улицах, до всенародных факельных шествий. Вызывающих вполне отчётливые ассоциации у каждого, кто знаком с новой историей.

В общем, для большинства населения немного холодно, не очень сытно, но очень радостно и красиво. Естественно, я не смог не проникнуться всеобщим настроением праздника, хотя из врождённого занудства меня мучают некоторые сомнения и возникают какие-то вопросы.

А почему День именно Лачплесиса?

Первый день гуляний — 11 ноября — День Лачплесиса (латыш. Lāčplēša diena). День памяти героев, павших за освобождение Латвии. Он же День защитника Отечества. Почему один из самых значимых праздников страны назван именем персонажа сомнительного происхождения в духе новых евроценностей — папа медведь, мама женщина, а не какого-нибудь всем известного героя-полководца, отметившегося в истории страны великими победами в великих сражениях? Если в нашей истории такие были, конечно. Или не было?

Не обозвали же соседи свой День воинской славы или День Победы — Днём Ильи Муромца или Трёх богатырей.

Национал-патриотов не смущает даже тот факт, что автор сказки — штабс-капитан Русской Императорской Армии, надворный советник, кавалер ордена Святого Станислава, скрытый путинец и откровенный кремлёвский пропагандист Андрей Индрикович Пумпур — именно так к нему обращались в те годы, — ещё в далёком 1888-м году фактически открытым текстом прописал «who is who» в «многовековой борьбе латышского народа за свободу». Кто ему, этому самому народу, друг, а кто совсем даже наоборот.

(«Ла́чплесис» — латышский героический эпос, созданный Андреем Пумпурсом на основе народных преданий. — Wikipedia)

Чёрный Рыцарь — главный враг, с которым боролся латышский герой, всем своим внешним обликом, доспехами и делами до боли напоминает нашего союзника по НАТО и по совместительству основного кормильца Евросоюза.

А папа — медведь, подаривший ему медвежьи уши, которые приходилось прятать под шапкой, это даже не намёк. Открытым текстом автор говорит о том, откуда есть пошла главная надёжа многострадального латышского народа и кто позволяет ему хотя бы мечтать о счастливой жизни когда-нибудь в будущем. Тут, конечно, очевидный прокол современной латышской цензуры. Нас шапкой не обманешь. Мы понимаем, откуда эти уши растут, а также что и кого они олицетворяют.

У нас уже столько всего переписано, что надо бы эту байку тоже привести в соответствие с новыми «ценностями» и непредсказуемой латышской историей. Папой назначить волка. А главным врагом, как ни крутись, должен быть медведь, с которым наш герой воюет в душевном союзе с Чёрным рыцарем и за его счёт. В друзья я бы ещё орла добавил. А во враги какого-нибудь дракончика с немного раскосыми глазками. Мне кажется, что всё это надо сделать не откладывая, до следующих праздников, чтобы не конфузиться.

А вот концовку трогать не надо. Там всё правильно. С главным врагом боролся-боролся, боролся-боролся… Да и утонул. Бесследно сгинул в пучине, в общем-то, не выполнив свой долг защиты народа и обрекая его на уничтожение или вымирание.

Что полностью соответствует нашим сегодняшним реалиям, неизменному тридцатилетнему курсу национального правления и, похоже, его конечной цели.

18 ноября — заключительный день недельных гуляний и двойная годовщина.

107 лет со дня провозглашения Латвийской Республики, он же — День независимости. А ещё — 90 лет памятнику Свободы, открытому 18 ноября 1935 года. Президент произнесет речь, привычно зажгут факелы и прошлёпают с ними по улицам, запустят лазерное шоу. Концерты, салюты, флаги, гимн. А за три часа праздника умрёт семь человек. Это не метафора. Это статистика. Каждые 20 минут умирает один латвиец. 73 человека в день. За тридцать с небольшим последних лет по самым скромным подсчётам территория потеряла треть населения. Молодые бегут, старики — и не только — вымирают, «лишних» людишек высылают тысячами. Рожать уже почти некому. А скоро их вообще не будет.

Все, кто мог родить детей, давно уехали или отказались плодить их для страны, которая пугает войной, отбирает язык, закрывает больницы и превращает жизнь в выживание.

«Мы опоздали на 30 лет»

К октябрю 2025-го года — минус 29 тысяч человек за девять месяцев. Родилось 8883 ребёнка. Умерло 19 186 человек. Естественная убыль — минус 10 303. Каждый год хуже предыдущего. В декабре 2024 года в Латвии родился 921 ребенок. В декабре 1920 года — после Первой мировой войны, после разрухи, после боев за независимость — родилось 2453 ребенка. В 2,7 раза больше, чем через сто лет «процветания». В этом году будет ещё меньше. Раза в три меньше, чем 100 лет назад.

Но главная засада не только в количестве. В этом году родилось на 883 девочки меньше, чем в прошлом. Минус 17,2%. Через двадцать пять лет физически некому будет рожать. Это уже не политика. Это смерть биологической цепочки.

Эксперт Латвийской конфедерации работодателей Петерис Лейшкалнс в эфире передачи TV24 заявил: «Латвии грозит исчезновение с карты как нации».

Цитирую дословно: «Мы опоздали с решением вопроса о рождаемости на 30 лет!»

Среди главных угроз он назвал снижение рождаемости, массовую эмиграцию молодых людей и растущее число семей, откладывающих или вовсе отказывающихся от рождения детей. По прогнозам демографов, в 2027-2034 годах в Латвии будет рождаться менее 8-9 тысяч детей в год. При этом смертей будет не менее 30-50 тысяч ежегодно.

Арифметика простая: минус 250-300 тысяч населения каждые 8-10 лет.

Президент обещает реформы, но они бессмысленны: рожать некому, лечить некому, жить некому. Смертность от сердечно-сосудистых болезней и количество т.н. «необязательных смертей» — вдвое выше среднего по ЕС. Очереди к врачам — на 2027-2028 годы.

За 35 лет залезли в долги почти на половину ВВП. Липового ВВП, состоящего в основном из разнообразных подачек, а не из собственных доходов. Европейская комиссия констатирует: «Латвийская экономика стагнирует». Зато военные расходы — 3,45% ВВП, а в ближайшие пару-тройку лет будет 5-6%. На здравоохранение — 134 миллиона. На «оборону» — читай, на втягивание страны в войну, — миллиарды. Логика понятна: мёртвые не болеют.

Инвестиционный банкир Гиртс Рунгайнис сформулировал точно: «Никогда за последние 1000 лет люди в Латвии не жили хуже, чем их соседи. А сейчас живут». Кто же заменит латышей на этой земле?

Не Россия. Кормить и перевоспитывать эту неблагодарную голопопую братию, ожидая при случае получить нож в спину, — никаких бюджетов не хватит. России эта территория не нужна.

Заменят мигранты из Азии и Африки. Они уже здесь. Выйдите на улицы Риги и покрутите головами. Их в разы больше, чем год назад. Они уже ведут себя по-хозяйски. Через несколько лет их количество станет критическим.
Ирония судьбы: хотели построить «латышскую Латвию» — получат исламскую Ригу. Мечтали жить «как в Европе» — будут жить как в Берлине или в Брюсселе образца 2025 года. Менталитет у новых хозяев другой. Они не будут столь жертвенно терпеливыми, как русские. Когда это время придёт, нынешние межнациональные «разногласия» покажутся оставшимся латышам играми дошколят в песочнице.

Столетие «прогресса». Есть что праздновать, хуторяне?!

А может, прав ярый русофоб, театральный деятель и политик Херманис, обозвавший своих соплеменников баранами, «идущими не пойми, куда…»? Меня бы за такое посадили. За «разжигание» и «оскорбление». Ему можно.

Источник