Ну вот,как бы введение.

Кстати,понятие школы- весьма условное,многие из ее представителей это не признают,настолько они отличаются друг от друга.

Марксизм можно считать считать предшественником такого подохода,как один из видов такого подхода,но не более..

Я читал интервью российского последователя Броделя,так он говорит,что хотел бы проводить исследования по его методу на российский почве и давать рекомендации,но это довольно затратное дело...

Проблема марксизма- ленинизма в том,что изначально говорили о научном подходе в построении общества,а в результате все превратилось в религию,в постулаты которой уже никто не верил.

Серьезно,вы даже не знаете про французскую историческую школу Февра- Блока?

Действительно,чего тогда про Броделя спрашивать.

Так и не понял,где Гапоненко увидел японский фашизм и его появление?

Японцы вырезают своих врагов поголовно и за людей их не считают? Когда такого в их истории не было?

Собственно,коренное население Японии было уничтожено тоже весьма эффективно.

Определение науки сможете дать?

В принципе это значения не имеет,например,экономику тоже многие наукой не считают.

Или,например,все,что связи с психо- не считаю наукой,а Фрейда- шарлатаном с литературными и маркетинговыми способностями.

Но чем это Фернан Бродель не ученый?

Щелкающие звуки

У Африки нераскрытый потенциал, а у её наций – такое же имперское прошлое, что и у наций Европы. Поэтому эра европоцентризма проходит и скоро пройдёт..

--

Рано или поздно пройдет и эра негроцентризма,и автохтонные народы каппоидной расы освободят свои исконные земли от империалистов- банту.

И вот тогда бушмены и готтентоты покажут всему миру языковую кузькину мать,установив категории знания языка,при этом высшую категорию будут получать только те,кто полностью освоят щелкающие звуки.

Липскис возмутился: «Время советской оккупации является самым мрачным периодом в истории латышского народа – невыносимые страдания, несчастья и сломанные судьбы в каждом доме

---

Правильно.Возьмем самого Липскиса:

сначала учился в Огрской музыкальной школе,потом музшколе имени Дарзиня,а потом уже в музакадемии.

16 лет за госчет учился играть на кларнете .И как страдал..

Разве независимая довоенная Латвия могла позволить тратить деньги на столь долгое обучение крестьянских детей столь непонятному для народного хозяйства ремеслу?Тогда почти пенсий не платили(до 2процентов населения).

Хочешь играть на кларнете-играй в свое удовольствие.

Как говорил король Людовик 13,после смерти своего первого министра,кардинала Ришелье,установившего денежное довольствие для литераторов:"Нас это больше не касается..."

Кто спорит,что порочна

Правдивость( сатья)- вторая ступень иоги.

Гильман только хочет не завышать требований от обычного человека,как того требует Йога.

Отмена цензуры в обычной человеческой власти,а вот правдивость..

Насчет вранья о факте.

Когда юристы Филиппа Красивого строчили обвинение против тамплиеров,обвинив их в сношениях с Дьяволом,люди того времени не сомневались,что Сатана вступают в контакты с людьми,что нынешнему человеку покажется фактом,даже не достойным проверки,тем более пыток.

ЕФще бы,в те времена" Молот ведьм" была вторая по популярности книга после Библии в Европе.

--

Нечто может быть истинным, хотя бы оно было в высшей степени вредным и опасным: быть может, даже одно из основных свойств существования заключается в том, что полное его познание влечет за собою гибель, так что сила ума измеряется, пожалуй, той дозой «истины», какую он может еще вынести, говоря точнее, тем – насколько истина для него разжижена, занавешена, подслащена, притуплена, искажена.

Ницше.По ту сторону добра и зла..

Ну же,теперь,когда в многих местах победили партии с названием,намекающих не на ее идеологию,а на ее местечковость и отсутствие идеологии,наш АналитеГ признает,что несколько ошибся,мягко говоря,в своих прогнозах?

Нынешние партии правящей коалиции попытаются сыграть на страхе избирателей. Они будут нагнетать милитаристскую истерию и убеждать, что они лучше всего смогут противостоять агрессии соседних государств -России и Белоруссии. Министр от Нового Единства Э. Ринкевич уже начал проводить эту линию, подтолкнув Стакиса к надругательству над белорусским флагом

---

Вот..Лишнее подтверждение тому,что автора ни в коем случае нельзя держать в тюрьме,тратить деньги государства на его преследование,ибо тогда,как в случае с революционером Морозовым,никто не знает,до чего дойдет его буйная фантазия..

Кто слышал в Латвии от правящих об агрессии Беларуси по отношению к Латвии и необходимости ей противостоять?

Каким образом снятие официального белорусского флага ( кто первым начал?)может намекать на необходимость противостояния мифической белорусской агрессии?

Конечно,человеку,который считает умением умение сидеть в оппозиции,это непонятно.

Но уж на муниципальном уровне оппозиция в Латвии точно никто.

Вот если перед следующими муниципальными выборами в Риге РСЛ и Согласие захотят похвастаться своими достижениями,то что им будет предъявить избирателям?

Мы проголосовали ( или не проголосовали)за то ,что было бы принято и без их голосов?

Получается,что разницы между ними нет.

Согласие лишились прежней поддержки в СМИ,о них начали забывать.

Но там,где речь идет о получении реальной власти( Резекне,Даугвпилс) ,все у Согласия получилось.

А еще Соммерс не проффффесор.а ассоциированный профессор.Ну и так далее.

Негативно профессор Соммерс высказался и по поводу отчаянных попыток Эйнара Репше во время кризиса 2008–2010 годов держать курс лата. 

---

Дальше не стал читать.Репше был президентом БЛ до 2001.

В 2008 никаких постов не имел.И только в марте 2009 стал министром финансов.

Автора- в турму за распространение исторических небылиц о финансовой системе страны.

Вы,видимо, не поняли ноу- хау ,принятое в Латвии- на суд человека можно не приглашать ( и адвоката тоже),тем более журналиста( все это противоречит 6 статье конвенции по правам человека),все рассматривать письменно.

Да еще наплевали на одну из основ римского права- рассмотрение дела по месту жительства ответчика(хорошо,что Латвия маленькая страна).

Понимаете,со страной проблема.

Вот читаем:

"Сохранившиеся вавилонские документы, освещающие судебный процесс, показывают, что отличительными чертами судопроизводства были состязательность и устность. Равноправные стороны выступали перед судьями, которые выслушивали их устные заявления и показания, а также показания свидетелей, знакомились с документами, прибегали в случае надобности к «божьему суду» и, наконец, объявляли своё решение.

--

Вроде в законах Латвии и 6 статье европейской конвенции о правах человека  закреплены эти положения судопроизводства по законам Хаммурапи.

Так взяли и отменили,теперь суд можно и без сторон проводить,если судья пожелает.Какая уж тут состязательность.

Вот и думай теперь,в какой стране и в какое время живешь,совсем можно запутаться.

Насчет товарища Хаммурапи мне известно точно: Хаммурапи и Петерис Стучка- один и тот же человек.

Автор нам втолковывает про Новую Хронологию.

Вот один из ее тезисов:

Неевропейские цивилизации не настолько древние, как полагает «традиционная хронология». Наиболее древняя часть хроник отдалённых от центра европейской цивилизации государств (Япония, Китай), по мнению «Новой хронологии», представляет собой лишь переведённые когда-то на местные языки европейские летописи, а собственная история этих стран насчитывает не более тысячи лет.

Уфф,пронесло..После того,как некто,выдающее себя(непохожа) за актрису Проклову,заявила,что

"Популярная в то время книга «Лолита» была основой порочной страсти этого человека"(в 1968 году Лолита даже в самиздате не могла появиться,ибо у нее не нашлось бы читателя-поклонники Набокова,ценившего его за русский язык,переводную,хоть и им самим,книгу читать бы даже не стали),опасался очередного всплеска буйной женской фантазии..

А тут всего лишь Костнер. 

Спасибо автору за то,что хотя бы Фукидид не написал по ее сценарию историю Пелопоннесcкой войны.

Кстати,насчет Семи самураев.

Новохроноложцы утверждают,что история Японии( и Китая) списана у европейцев.

Видите ли,история Япония настолько уникальна,что это быть не может,другие народы до такого додуматься не в состоянии.

Действие" Семи самураев" происходит в период расцвета объединителя Японии Хидэёси.

Вот маленький факт,явно говорящий о японской" самобытности"

---

Хидэёси предлагал правителю Кореи, зависящему от Китая, выступить на его стороне. Корейский ван отказался, и грозные японцы вторглись в Корею. В 1592 году 1000 японских кораблей доставила на Корейский полуостров 160-тысячную армию, имеющую приказ не щадить никого.

Тоётоми Хидэёси, оставшийся в Киото, хотел точно знать, сколько человек уничтожено на территории противника: у убитых отрубали головы, солили их и отправляли в Японию, где велся строгий учет убитых. По мере продвижения войска вглубь полуострова отрубленных голов становилось все больше, так что возникли сложности с отправкой. Проблема требовала решения, и теперь у убитого противника отрубали не голову, а отрезали нос или ухо. В погоне за чинами и наградами японские воины часто отрубали носы и уши у живых людей, поэтому подсчеты чиновников нельзя считать абсолютно достоверными. Однако числа, которыми они оперируют, внушают ужас – более 200 000 жертв.

Захоронили страшные трофеи в 2 местах: в Киото и Окаяме. В Киото Хидэёси приказал насыпать 9-метровый курган у буддийского храма Хоко-дзи и захоронить в нем носы и уши. Курган украшен буддийским обелиском.

«Курган носов» или «курган ушей»: что звучит приятнее?

Захоронение первоначально называлось Курганом носов – Нанадзука. Это название японцам показалось неблагозвучным, и его переименовали в Курган ушей – Мимидзука, что, видимо, звучит намного приятнее

Опять Гильман передергивает.

Вот полная цитата из Пушкина:

" Я, конечно, презираю отечество мое с головы до ног — но мне досадно, если иностранец разделяет со мною это чувство. Ты, который не на привязи, как можешь ты оставаться в России? если царь даст мне слободу, то я месяца не останусь. Мы живем в печальном веке, но когда воображаю Лондон, чугунные дороги, паровые корабли, английские журналы или парижские театры и <бордели> — то мое глухое Михайловское наводит на меня тоску и бешенство. В 4-ой песне «Онегина» я изобразил свою жизнь; когда-нибудь прочтешь его и спросишь с милою улыбкой: где ж мой поэт? в нем дарование приметно — услышишь, милая, в ответ: он удрал в Париж и никогда в проклятую Русь не воротится — ай да умница.

--

Из этого пассажа следует,что проблема была отнюдь не в цензуре.Пушкина не выпускали за границу.

А ,спрашивается,на какие средства поэт(и его герой) собирался проживать в лондонах и посещать французские бордели?

Правильно,за счет собственных крепостных( кому нужна там русская поэзия?).

Поэтому основоположники марксизма были так настроены против России.

Блестящему журналисту Марксу жить было не на что,а тут приезжают из России либералы-рабовладельцы и начинают учить его революции..

Кстати,о парижских борделях.

Учитывая массовое распространение сифилиса в то время в Европе( Шуберт,Ницше,Мопассан),то гораздо безопаснее было драть крепостных девок в своем имении для такого ходока,как Пушкин,чем шляться по парижским борделям.Да и валюту сохранил бы для государства.

Таким образом,Николай Павлович заботился исключительно о здоровье солнца русской поэзии.

Да здравствует Николай Павлович Романов!

Боже,царя храни..

Вот как.,Оказывается,увольнение регулирует не трудовой договор и соответствующий закон,а мифическая корпоративная этика и ее проявление.

И кто у нас определяет,выступает или нет человек против медицины?

Ознакомьтесь с биографией Парацельса,ну или как травили врачи Илизарова,например.

Гестаповец в душе всегда найдет оправдание преследованию человека за его мнение.

Американцы так трепетно,в отличие от европейцев,относятся к свободе слова,потому что страна создана протестантами,преследуемыми за свои религиозные убеждения.

Современный человек даже не сможет понять,в чем суть спора между представителями разных христианских конфессий и почему из-за этого нужно было так интенсивно уничтожать людей.

Единственное объяснение придумал один всем известный остроумный священник ,говоря о споре тупоконечников и остроконечников,