Профиль

Kęstutis Čeponis
Литва

Kęstutis Čeponis

Идеолог Литовского национального центра

Спикер

Выступления: 2 Реплики спикера: 28535
Реплики: 509 Поддержало: 2649
Образование: Вильнюсский Университет, 1980, математика, магистр (по нынешней класификации) Аспирантура, АН Литвы, Институт математики и кибернетики, 1983 Вильнюский Народный Университет, 1985, спортивный туризм и краеведение
  • Kęstutis Čeponis
    Литва

    №5 Kęstutis Čeponis

    07.03.2024

    20:52

    Венды в Латвии не имеют абсолютно никакого отношения к славянам.


    Это одно из племен ливов, которое вытесненное куршями, переселилось в конце 12 века с берегов реки Вянта (земля Вентава) в окрестности латышского Цесиса - и поэтому Цесис немцы начали именовать Венденом.

  • Kęstutis Čeponis
    Литва

    №48 Kęstutis Čeponis

    05.03.2024

    21:32

    У всех этносов мира есть одно общее право на свои историко-этнические земли.


    И никакие более поздние иммигранты никаких прав не имеют.

  • Kęstutis Čeponis
    Литва

    №73 Kęstutis Čeponis

    04.03.2024

    22:34

    Не только понимал, но и отправил в 1989 г. на пишущей машинке напечатанное и размноженное "Открытое письмо Горбачеву", нескольким депутатам Совета СССР, а также главным редакторам Огонека, Правды, Известий...


    От всех получил сообщения, что мое письмо получено. :)


    В письме очень четко и прямо изложил, что СССР осталось существовать несколько лет и он развалится. И не надо этому неизбежному историческому процессу мешать, иначе будет только хуже.


    Ну и еще много чего написал...


    К примеру, о том, что во всем СССР поднимаются национально-освободительные движения - и их уже не остановить.


    Позже Горбачев в одной из своих длинных речей почти дословно прочитал и выдержку из моего письма - в том числе мной придуманное изречение "Сталиным заложенные национальные мины замедленного действия уже начинают взрываться" - это про Арцах - Карабах, Фергану и др. места.

  • Kęstutis Čeponis
    Литва

    №71 Kęstutis Čeponis

    04.03.2024

    21:15

    А вот я надеюсь, что доживу до этого счастливого момента... :)


    P.S. В свое время, когда я всем говорил, что Совок издохнет - и мы все это увидем, мне мало кто верил даже в 1989 г.

  • Kęstutis Čeponis
    Литва

    №17 Kęstutis Čeponis

    03.03.2024

    23:12

    И еще - изначальное городище Вильня (Vilnia) у слияния рек Нярис и Вильня существовало уже в начале нашей эры - что однозначно доказали археологические раскопки.


    И никакими славянами тут даже и не пахло тогда.


    Первые славянские купцы и монахи в Вильне появились только в 14 веке - по приглашению короля Литвы Гядиминаса.


    Он тогда пригласил и немецких купцов и монахов приехать в Вильню.


     1323 m. gegužės 26 d. Gediminas, Lietuvos karalius, laiške Hanzos miestams skelbia apie savo ketinimą priimti krikštą ir kviečia pirklius, amatininkus, o taip pat riterius ir valstiečius, atvykti į Lietuvą.

          Gedeminne Dei gratia Letphanorum Ruthenorumque rex, princeps et dux Semigallie honorabilibus viris providis et honestis, advocatis, consulibus civibusque Lubicensibus, Rostokcensibus, Sundensibus, Gripeswaldensibus, Stetynensibus Gotlandieve mercatoribus et mechanicis cuiuscunque conditionis salutem et regalem gratiam et favorem.

           Cum omnia regna subiacent celesti regi Jhesu Christo, de quibus unum tenemus tamquam forma in materia vel servus in domo, licet omnium regum minimus apparemus, tamen Dei providencia in propriis maximus, in quibus habemus precipere et impetrare, perdere et salvare, claudere et reserare. lamdudum nostros terminos transivistis absque ulla recognicione visitando Noygardiam Pleskowiamque. Omnia permisimus futurum propter bonum; nunc vidistis et aure percipitis de die in diem omnium vestrorum detrimentum. Miserunt progenitores nostri vobis suos nuncios et litteras, aperuerunt vobis terram, nullus vestrorum veniens, aut canis ex parte eorum referens grates de preceptis. Non vos terreant prescripta. Si ipsi unum promiserunt, Domino annuente, nos dupla faciemus. Ideoque amplius quia patri nostro sanctissimo domino pape nostras litteras misimus pro ecclesie Dei unione et legatorum suorum adventum cum inenarrabili tedio expectamus, quorum presenciam litteraliter recepimus nos videre. Idcirco consulentes vobis ipsis mittentes nobis ex parte vestrorum omnium sollempnes nuncios veros et viros fidedignos super manum nostram et super presens scriptum nostro regio sigillo roboratum, super hoc promittimus vobis omnibus fide data, quod talem pacem ordinabimus ininuicem, quod Christiani similem nunquam senciebant.

           Episcopos, sacerdotes, religiosos Ordinis Predicatorum et Minorum colligemus, quorum vita laudabilis et probata; talium nolumus accessum, qui de cenobiis faciunt latronum refugium et elemosinam vendunt in detrimentum animarum et eciam unde latrunculi exeunt in perceptionem et mortificacionem clericorum; de talibus monachis sibi unusquisque caveat consulimus dominorum.

           Insuper ex regali dono damus iam in presenti carta nostram terram liberam esse sine theoloneo, exactione angariarum et perangariarum super omnes predecessores nostros omnibus merca-toribus, militibus, vasallis, quos dotabo reddi-tibus unicuique suam secundum dignitatem. Me-chanicis condicionis cuiuscunque scilicet fabris, sutoribus, carpentariis, lapicidis, in arte salis pe-ritis, pistoribus, argentariis, balistariis, piscato-ribus cuiusve condicionis veniant cum liberis, uxoribus et iumentis, intrent et exeant secundum placitum omni turbatione proculmota, quod spo-pondimus in hiis fide data, quod ab omni iniusta peticione meorum subditorum manebunt securi et exempti.

           Agriculis nostrum regnum intrandi commoran-dique volentibus damus et concedimus ad decem annos colere libere absque censu et medio tem-pore ab omni opere regio sint exempti; termino predicto expirato et eciam secundum terre fer-tilitatem dabunt decimam prout in aliis regnis vel propriis dare consueuerunt; ita tamen quod no-biscum plus exsuperabit granum quam in aliis regnis est consuetum.

           lure civili utatur Rigensis civitatis omnis vul-gus, nisi tunc melius fuerit inventum de sano con-silio discretorum. Ut igitur securiores et magis cerciores vos reddamus, duas ecclesias fratrum Minorum, unam in civitate nostra regia Vilna dicta et aliam in Noygardis habemus erectas, et terciam fratrum Predicatorum, ut quivis secundum ritum suum Deum colat.

           Quod ergo nostre donacionis concessio maneat inpermutabilis et firma, presentem cartam conscri-bi iussimus et sigilli nostri appensione fecimus roborari; quia hoc scientes quod idem sigillum domino nostro ac patri sanctissimo misimus et quicquid sibi litteraliter conscripsimus servabimus illibatum. Contradictores huius sigilli tamquam maliciosos fidei destructores, hereticos mendaces repudiamus et omni honore privatos in hiis scriptis. Per ducatum domini Subonislay ducis Masovie ad nos poterit habere securum accessum super manum nostram unusquisque.

           Datum Vilna, anno Domini M°CC°C XX°III ipso die Corporis Christi. Littera perlecta in una civitate petimus sub testimonio religiosorum ac alioruin fidedignorum virorum exscribi et mittere in aliam sine mora, ut desiderium nostrum manifestetur universis. Valete.


  • Kęstutis Čeponis
    Литва

    №16 Kęstutis Čeponis

    03.03.2024

    23:06

    ----Само название имеет славянский корень.----


    Неуч. :)


    Сколько вам надо объяснять, что изначальное литовское название городища и позже города было Вильня (Vilnia).


    Городище появилось в устье речки Вильня (там где она впадает в реку Нярис) уже в начале нашей эры (как показали археологические раскопки), а может еще раньше. И получило свое название от названия этой речки.


    По литовски Vilnia это "небольшая волна". И это слово в женском роде.


    В 16 веке литовцы начали использовать слово Vilnius - в мужском роде. Тогда и Кауна (Kauna) стала называться в литовском языке в мужском роде - Kaunas. Таких примеров в Литве есть и больше.


    А в других языках сохранились ("закостенели") древние литовские формы названий - Vilnia, Kauna или на их основе в разных языках (славянских, германских) уже сформировавшиеся названия.

  • Kęstutis Čeponis
    Литва

    №47 Kęstutis Čeponis

    03.03.2024

    20:47

    ---Другой бы понял, но и а счёт этой кремлёвской крысы я не уверен.----


    Ни хрена этот уже выживший с ума маразматик не поймет. Этого Гитлера Но.2 только могила успокоит.


    Он же спит и грезит, что оставит огромный след в истории мира. А в придачу еще и восстановит Москалистанскую империю в границах 1914 г.


    Были бы его генералы более смелыми, то давно бы его прикончили...


    В Германии и то нашлись такие, как граф Штауфенберг, кто попытался прикончить Гитлера. Они же прекрасно понимали в какую пропасть ведет Германию Гитлер.


    А вот Москалистанские генералы или слишком трусливые, или слишком тупые...


    Ведь путч Пригожина очень четко всем показал, что взять Москву хватит нескольких фронтовых дивизий.


    А "великий полководец" Шойгу опять сбежит куда нибудь подальше... :)

  • Kęstutis Čeponis
    Литва

    №44 Kęstutis Čeponis

    03.03.2024

    20:38

    ----старых, как у нас, где война это трагедия----


    Че то это совсем не остановило нападение Москалистанской империи на Украину и развязывание огромной широкомасштабной войны, которая уже идет более 2 лет.

  • Kęstutis Čeponis
    Литва

    №41 Kęstutis Čeponis

    03.03.2024

    20:24

    ----В России, из-за территории, выживет 40 процентов.----


    Не смеши.


    Более 95 процентов населения Москалистанской империи сосредоточены в Москве и Санкт-Петербурге, и вокруг них - в европейской части.


    На востоке тоже сосредоточение во Владивостоке и Хабаровске, и рядом.


    Так что вполне хватит 10-20 ракет с ядерными припасами, чтобы всего этого не осталось.

  • Kęstutis Čeponis
    Литва

    №11 Kęstutis Čeponis

    03.03.2024

    18:18

    Во первых, никакого отдельного жямайтийского языка не существует. Есть три жямайтийские наречия литовского языка. Но они не имеют общей литературной формы. Энтузиасты пытаются ее создать, но никак не могут договориться на основе какого жямайтского говора это делать. :)


    ----Жемайтийский и русские языки даже не с одной языковой группы.---


    Все эти языки и говоры - из индоевропейской языковой группы.


    ----Не могу представить, что подвигло литовцев, если бы они был жемантийцами, разговаривать и вести всю государственную переписку на русском языке.----


    До 16 века просто не существовало литовской письмености.


    А всю переписку в канцеляриях литовских монархов вели сканача на латыни и немецком, позже на канцелярном славянском (на основе церковно славянского ) и на польском.


    Просто потому что грамотными тогда в основном были только монахи и ксендзы.


    И так было во всей Европе. Грамотные люди тогда составляли не более 1 процента жителей разных государств. А в Литве еще меньше.

    -------------------------------------------


    Из Вики, на основе материалов из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907):


    Грамотность в России

    https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1 ... 0%B8%D0%B8


    В период татаро-монгольского ига грамотность встречается уже редко, это время было крайне неблагоприятным для распространения образования.


    Князья и бояре обычно были неграмотны; о духовенстве греки говорили, что оно «не книжно».


    Достаточно сказать, что тверской князь Михаил Александрович в XIV веке был вынужден учиться грамоте в Новгороде.


    Слабый огонёк просвещения поддерживали митрополит киевский Кирилл (ум. в 1280 г.), епископ ростовский Кирилл (ум. в 1362 г.), московские святители Пётр, Алексий, Иона и Кирилл, владимирский епископ Серапион.


    Упадок грамотности продолжался несколько столетий и охватывал все сословия.


    Так о Дмитрии Донском (1350—1389) летописец говорит, что «он не был хорошо изучен книгам», а Василий Тёмный (1415—1462) не был ни книжен, ни грамотен.


    Положение образования было так плохо, что в конце XV в. приходилось ставить в священники безграмотных.


    На общее невежество народа и духовенства жаловался архиеп. новгородский Геннадий. Обращаясь к митрополиту Симону, он писал, что по малому числу грамотных некого ставить в священники, учиться же никто не хочет.


    На Стоглавом соборе (1551) решено было заводить у священников, диаконов и дьяков в домах училища для обучения «грамоте, книжному письму и церковному пению и чтению налойному»; но решение собора не было приведено в исполнение.


    Духовенство было для этого слишком бедно и невежественно.


    Школы существовали только в крупных центрах.


    Так, в 1553 г. упоминается об открытии училищ при новых епархиях в Казани и Каргополе.


    При Борисе Годунове предполагалось завести в России светские школы, но последовавшая смута помешала этому.


    В конце XVI в. из 22 бояр, подписавших грамоту об избрании Годунова на царство, не знали грамоты четверо; из 22 стольников, 8 было неграмотных[2]. Ещё меньше знали грамоту дворяне и дети боярские.


    В одном акте XVI в. из 115 князей и детей боярских могли подписать своё имя только 47 чел.


    В более значительном количестве школы начали возникать в XVI в. в Киеве, на Украине, в Юго-западном крае и Литве.


    Устраивались они, с одной стороны, иезуитами, а с другой — распространялись, в целях борьбы с католицизмом, братские школы.


    Много для развития образования сделали Константин Острожский и некоторые другие просвещённые люди того времени.


    Собор 1666—67 гг. повелел, «чтобы всякий священник детей своих научил грамоте». Однако начальных народных школ в собственном смысле этого слова допетровская Русь почти вовсе не знала.

Мы используем cookies-файлы, чтобы улучшить работу сайта и Ваше взаимодействие с ним. Если Вы продолжаете использовать этот сайт, вы даете IMHOCLUB разрешение на сбор и хранение cookies-файлов на вашем устройстве.