Phil . :: IMHOclub - Территория особых мнений

Профиль

Phil .

Виртуальный член клуба

Реплики: 2465
Поддержало: 2711

О себе Реплики

Какой национализм нам нужен?

№105 Phil .

→ Марк Козыренко,

23.10.2013

22:12

↓ Развернуть

Что вам неизвестно, это само собой.

Какой национализм нам нужен?

№100 Phil .

→ N-тропик .,

23.10.2013

21:59

↓ Развернуть

У нас неожиданно мудрый президент.
И инициативу нациков и хамство Ушакова он объяснил приближающимися выборами. И он прав, черт побери.

Какой национализм нам нужен?

№98 Phil .

→ Марк Козыренко,

23.10.2013

21:57

↓ Развернуть

Марк, вы не похожи на китайца. А вот Франция — плохое националистическое государство.

Какой национализм нам нужен?

№97 Phil .

→ Владимир Бычковский,

23.10.2013

21:56

↓ Развернуть

На редкость убогое социалистическое государство. Ничего хорошего, кроме погоды и сыра.

Дискуссия в интернете

№154 Phil .

→ Janis Veldre,

23.10.2013

20:01

↓ Развернуть

А мы зачем пишем? высказаться хочется. А Линда что, не человек? ей тоже хочется...

Какой национализм нам нужен?

№34 Phil .

23.10.2013

17:35

↓ Развернуть

Jurģi, kapēc "politiskajam nacionālismam nav pozitīvas programmas", jau uzrakstīja koleģis Giļmans: tapēc, ka cinīties pret ir daudz vieglāk un politiski spilgtāk nekā izveidot, uzbūvēt, organizēt ko pozitīvu.

Bet vai tiešām ir vajadzīgs "politiskais nacionālisms"? Milēt savu tautu ir dabiski, jāpieņem, ka visu krasu politiķiem būtu jābūt par tādiem nacionalistiem, vai viņi ir liberāli, konservatori, anarhisti vai socialisti. Kapēc vispār ir vajadzīgi "politiskie nacionālisti" kuriem nav nekādas ideoloģijas izņēmot dabisku milestību pret savu tautu, nav programmas izņemot vārdus, ka jāstrādā tautas labā? Var taču tautas labā visu privatizēt un var visu nacionalizēt, un vienmēr, tautas laba būs pār proklamētu merķi. Ne, politiskie nacionalisti (kuri vienlaicīgi nav vai liberāli vai komunisti un tt.) nevar eksistēt ar pozitīvu programmu, tikai ar negatīvu.

Какой национализм нам нужен?

№28 Phil .

→ Александр Гильман,

23.10.2013

17:16

↓ Развернуть

Проблемы исключительно в практической реализации: как нагадить русским - понятно, а как сделать хорошо латышам - нет.

Совершенно согласен. И это лучший ответ спикеру, почему нет позитивного политического национализма.

У нас есть государство

№197 Phil .

→ Vladimir Timofejev,

23.10.2013

16:02

↓ Развернуть

Люди живут.Иногда даже весьма не плохо устроившись.Даже получают престижную работу..даже Президентом)

Ну да, Вайра русского не знает. Она знает три или четыре других. И вряд ли она молодежь :)

В ЛР проводится государственная политика отрицания необходимости изучения второго де факто языка страны.

Если бы вы знали, как мне все равно, что там они отрицают... лишь бы не заставляли не знать. Но меня забавляют люди, которые полагают государственное отрицание русского достаточной причиной не знать латышский. Черт с ними, пусть живут, как хотят, но они своих детей так настраивают. Кому они делают хуже?

В латвийском правительстве не все GEI

№88 Phil .

→ Марк Козыренко,

23.10.2013

15:48

↓ Развернуть

Марк, убейте себя об стену. А если лучше не станет, мы предложим еще что-нибудь...

Ничего личного, только демонстрация "предложить любую дурь, а вдруг родится истина".

У нас есть государство

№195 Phil .

→ Vladimir Timofejev,

23.10.2013

15:13

↓ Развернуть

Мне трудно представить себе хорошее образование без хотя бы пассивного знания английского практически во всех сферах, кроме филологии (но филолог, ИМХО, пару-тройку языков должен знать по определению).
Мне трудно представить себе, как можно жить в Латвии без латышского и русского, хотя бы разговорных. Так что эти три у молодежи должны быть обязательно, а кто претендует на звание хорошо образованного человека, должен бы знать еще один иностранный... Кроме специальности, разумеется.

Что касается международного права... строго говоря это очень своеобразное право, без законов и кодексов, это система деклараций, конвенций и договоров. А они написаны на разных языках, и их толкование невозможно по переводу (любой перевод приблизительный), надо изучать оригиналы.

ИМХОклуб заговорил по-латышски

№492 Phil .

→ Andris Doveiks,

23.10.2013

12:26

↓ Развернуть

Es lietoju Google Chrome datorā un Safari tālruni. Ar Safari nav un nebija problemu, bet ar Chrome bija tieši tā, kā Jūs rakstījāt. Tagad nav, es rakstu ī un ū ar Alt+.

У нас есть государство

№188 Phil .

→ Vladimir Timofejev,

23.10.2013

12:23

↓ Развернуть

а как отличить хороший, если не сравнивать с оригиналом :)

ИМХОклуб заговорил по-латышски

№470 Phil .

→ Andris Doveiks,

23.10.2013

08:21

↓ Развернуть

Vēl buutu labi, ja lapā varētu rakstiit garo iiii un garo uuuu arii tie, kuriem Alt+i un Alt+u.

Tas it atkarīgs no Jūsu pārlūkprogrammas. Tagad arī ar Google Chrome ir iespēja rakstīt ī un ū, bet nesen man bija jāpārsledzas uz Internet Explorer, vai jārakstā Vordā un kopēt.

У нас есть государство

№176 Phil .

→ Vladimir Timofejev,

23.10.2013

08:11

↓ Развернуть

И как изучать международное право без языков? В кривых переводах? Плохой пример.

Мы, 50+, как-нибудь доживем какие есть, а молодым латышский-русский-английский не должны считаться за владение иностранным.

Вечный крестовый поход против России

№49 Phil .

→ Александр Гильман,

21.10.2013

14:12

↓ Развернуть

Грамота.ру допускает оба написания.

Вечный крестовый поход против России

№47 Phil .

→ Вадим Гилис,

21.10.2013

14:08

↓ Развернуть

Нет, Вадим, Россия — Мордор, а вокруг белые и пушистые — такая же безапелляционная чушь, как и написанное уважаемым, но чрезвычайно многословным автором. Тоже скучно.

Вечный крестовый поход против России

№32 Phil .

→ Вадим Гилис,

21.10.2013

13:20

↓ Развернуть

А чего его гвоздить? Если отжать воду, то все сводится к "кругом злые враги, одна Россия — оплот добра, и так было всегда, и так будет всегда". Скучно...

Новый колониализм

№273 Phil .

→ доктор хаус,

20.10.2013

21:40

↓ Развернуть

Но все-таки Абрам Самуилович.

Новый колониализм

№258 Phil .

→ Валерий Бухвалов,

20.10.2013

16:47

↓ Развернуть

Постмодернизм — это не разрушение традиции, а ее очередное переосмысление при помощи новых выразительных средств, возможно заимствованных их другой традиции или другого жанра.
Как и любое искусство, это хорошо, если органично, и плохо, если бесталанно и смешение происходит исключительно ради эпатажа.
Например это — и современный русский фольклор зпохи постмодернизма и традиционный джаз. И совершенно новое явление, без новизны нет искусства.