Современный перевод Священного Писания с церковно-славянского языка предлагает нам следующую редакцию: “Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога: существующие же власти от Бога установлены” (Рим. 13,1). В “Полном Церковно-Славянском словаре” прот. Г. Дьяченко (М.: “Отчий Дом”, 2000 г., стр.359) слово “НЕСТЬ” переводится двояко: как “НЕТ” или “НЕ ЕСТЬ”. Но смысл фразы “НЕСТЬ БО ВЛАСТЬ, АЩЕ НЕ ОТ БОГА” в русском переводе меняется на диаметрально противоположный в зависимости от того, какой перевод слова “НЕСТЬ” применяется: а) ибо НЕТ власти не от Бога... — современный перевод; б) ибо НЕ ЕСТЬ власть, если не от Бога... — иной вариант перевода. При этом применение варианта “а)” нарушает грамматический и логический строй апостольских поучений. В самом деле, если “всякая власть от Бога”, то какую информацию может добавить часть фразы “существующие же власти от Бога установлены”? При этом изменяется падеж слова “власть” с винительного на родительный, а слово “аще” вообще исчезает, как ненужное. В варианте “б)” каждое слово на своем месте, а в смысловом контексте словосочетание “существующие же власти...” дает переход от общего определения понятия “власть” в смысле законности пред Богом, к частному, т. е. речь идет о законности пред Богом современной апостолу Павлу римской власти. В соответствии с таким вариантом перевода земные власти могут быть от Бога и попущением Божиим, т. е. законными пред Богом и богоборческими. Святое Писание дает нам несколько признаков власти “от Бога”. Это: а) Прямое свидетельство откровением через пророка (1Цар. 10,1; 1Цар. 16,13); б) Самодержавность (1Цар. 8, 10-17); в) Родовая преемственность (Лк. 1,32); г) Духовно-нравственное состояние общества. Если при новой власти духовно-нравственный уровень общества возвышается, то власть от Бога. Если же происходит духовно-нравственное оскудение — то это попущение Божие: “И не послушаша людие Мои гласа Моего, и Израиль не внят Ми. И отпусти я по начинанием сердец их, пойдут в начинаниях своих” (Пс. 80, 12-13).
Интеграция не цель,а средство. Я знаю клан - три семьи горцев ,переехавшие в Ригу постепенно,начиная с 75 года - изучили и русский,и латышский, практически без акцента\ ну не старшие,конечно, обычаи в семье пока еще сохраняются, но кто не знает,что это горцы,в первом поколении в Риге - те такого никогда и не подумают. У людей была цель - добиться для сеьи нормального положения в Риге, и они это сделали.
Еще раз повторю, интеграция - инструмент. Кто не хочет - не воспользуется,но и обижаться не на кого тогда.
Если Ваших проклятых королей за 60 покупали,значит это и была их цена.Рынок есть рынок. А я помню - каждый визит к доктору - или 10,или 25. И что ? Тоже рынок.
И в нормальной,как Вы говорите,стране, Вы тоже платите за нормальные помидоры 3-4,а то и 5 латиков. Не бывает переплат,ну просто не бывает.Раз надо -значит платим.А если не платим -или нет денег,или можно обойтись. Это дерьмо везде и всегда так.Страна не важна.Любить или не любить ее за это - не понимаю.Впрочем критерии у каждого свои.
Меня в советском союзе,честно говоря,несколько иные вещи возмущали.
Кстати здесь у Вас противоречие - на рынках мы и за книги,и за помидоры платили реальную цену,возмущение непонятно.И в Шяуляй можно было не ехать - можно было заплатить.
Просто не надо говорить,что ничего не было. Система покупки была несколько иной,но купить можно было все. Другое дело,зачем многое из того было нужно.
А я с Вами согласен - в чужой монастырь со своим уставом не ходят. Желающие интегрироваться - пожалуйста.Не желающие будут слушать только силу.Несоблюдение грозит тем-то и тем-то. Никакого противоречия.
Ислам уважает только силу.\из личного опыта\. Павел абсолютно прав, они всегда будут пробовать,проверять тебя на слабость. Редкие семьи приезжают с целью интеграции.
Либерализм рулит. И прочее непротивление злу насилием.Либерализм сдает христианскую Европу Исламу. И даже гордится при этом толерантностью и мультикультурализмом.
Либералы -гаранты победы ислама и вымирания европейского этноса.
Какие Законы в международных отношениях ? Только права сильного и компромисы.Потому НАТО, другие союзы - в интересах самосохранения.Потому ядерные программы сдерживания друг-друга...
70-88 годы, весь харч - на рынках,книги - антиквариат на Тербатас\потом на Дзирнаву и Шмерли-Иманта,мебель - антиквар на Авоту\около Суворова ,и на Ленина,стиральнае машины и холодильники -стиральную машину мои родители купили в 46 году -чешскую,фантастический аппарат,до сих пор рабочий.Холодильники покупали в Шяуляе.
Автомашины - подержанные советские - без проблем. Я с 80-о года на иномарках - фольксваген жучек был первым, запчасти - моряки без проблем.
Туалетная буага - появилась не сразу,это да.
Парфюм,одежда,обувь - Альбатрос и моряки,никакая не проблема,были бы деьги.
За границу -да,с проблемами.
Частная практика - не знаю,это халтуры только,наверно,у докторов были...
Квартиры - не знаю,никогда не интересовался,всегда жили в своем доме,проблема не интересовала никогда.
ТНК появляются на определенной стадии развития общества.Для этой стадии ,в первую очередь,характерны Свобода Информации и Свобода Перемещения.Согласитесь,без этих принципов даже формализация ТНК невозможна.
Но эти принципы на Ф. ну никак не накладываются,они его разрушают !!! Несочетаемы !!!
А в остальном совпадений как с любой авторитарной системой управления.
Во всех явлениях существуют и возможны признаки других явлений.Это говорит только о непрерывности развития и общности законов оного.
Отсутствует главное -феод,с его границами на замке,закрепленными за конкретным местом земледельцами,не имеющими возможности даже взбунтоваться - виселиц на всех хватит, а также систеа вассалитета - в том числе распространяющаяся на хозяина феода.Заметьте - система с обратной связью,чего мы не представляем в ТНК
Еще раз повторю - различий и сходства при желании можно найти сколько надо - в зависимости от позиции,Вы найдете больше сходства,я - больше различий.
А значит каждый останется при своем мнении - Вы будете считать ,что системы имеют больше подобия,чем различий, я- наоборот.
Простите,свобода выбора также присуствует,в отличие от ф.
Не знаю,не знаю.По мне,так общих признаков меньше чем различий,хотя базовые принципы строительства феода в некоторых позициях общие. Но возьмите социализм - и получим процентуально,вероятно то же совпадение.Или ,нет ,классическая либеральная демократия не подходит.Ну,правда,ее и не существует...
А в старое время...Кампания Гудзонова пролива\залива-забыл !...ТНК-Феод.
Мы используем cookies-файлы, чтобы улучшить работу сайта и Ваше взаимодействие с ним. Если Вы продолжаете использовать этот сайт, вы даете IMHOCLUB разрешение на сбор и хранение cookies-файлов на вашем устройстве.
Блеск и нищета русской атмоды
№669 A B
→ Марк Козыренко,
21.04.2012
22:08
В “Полном Церковно-Славянском словаре” прот. Г. Дьяченко (М.: “Отчий Дом”, 2000 г., стр.359) слово “НЕСТЬ” переводится двояко: как “НЕТ” или “НЕ ЕСТЬ”. Но смысл фразы “НЕСТЬ БО ВЛАСТЬ, АЩЕ НЕ ОТ БОГА” в русском переводе меняется на диаметрально противоположный в зависимости от того, какой перевод слова “НЕСТЬ” применяется:
а) ибо НЕТ власти не от Бога... — современный перевод;
б) ибо НЕ ЕСТЬ власть, если не от Бога... — иной вариант перевода.
При этом применение варианта “а)” нарушает грамматический и логический строй апостольских поучений. В самом деле, если “всякая власть от Бога”, то какую информацию может добавить часть фразы “существующие же власти от Бога установлены”? При этом изменяется падеж слова “власть” с винительного на родительный, а слово “аще” вообще исчезает, как ненужное.
В варианте “б)” каждое слово на своем месте, а в смысловом контексте словосочетание “существующие же власти...” дает переход от общего определения понятия “власть” в смысле законности пред Богом, к частному, т. е. речь идет о законности пред Богом современной апостолу Павлу римской власти. В соответствии с таким вариантом перевода земные власти могут быть от Бога и попущением Божиим, т. е. законными пред Богом и богоборческими.
Святое Писание дает нам несколько признаков власти “от Бога”. Это:
а) Прямое свидетельство откровением через пророка (1Цар. 10,1; 1Цар. 16,13);
б) Самодержавность (1Цар. 8, 10-17);
в) Родовая преемственность (Лк. 1,32);
г) Духовно-нравственное состояние общества. Если при новой власти духовно-нравственный уровень общества возвышается, то власть от Бога. Если же происходит духовно-нравственное оскудение — то это попущение Божие: “И не послушаша людие Мои гласа Моего, и Израиль не внят Ми. И отпусти я по начинанием сердец их, пойдут в начинаниях своих” (Пс. 80, 12-13).
Речь Андерса Брейвика
№141 A B
→ A B,
21.04.2012
22:04
Речь Андерса Брейвика
№138 A B
→ Илья Кельман,
21.04.2012
22:02
Блеск и нищета русской атмоды
№665 A B
→ доктор хаус,
21.04.2012
21:54
Блеск и нищета русской атмоды
№652 A B
→ доктор хаус,
21.04.2012
21:16
Блеск и нищета русской атмоды
№642 A B
→ доктор хаус,
21.04.2012
20:53
Блеск и нищета русской атмоды
№639 A B
→ доктор хаус,
21.04.2012
20:44
Блеск и нищета русской атмоды
№638 A B
→ доктор хаус,
21.04.2012
20:41
Блеск и нищета русской атмоды
№637 A B
→ доктор хаус,
21.04.2012
20:37
Речь Андерса Брейвика
№114 A B
→ Сергей Дровников,
21.04.2012
20:35
Блеск и нищета русской атмоды
№632 A B
→ Наталья Берзиня,
21.04.2012
19:07
Речь Андерса Брейвика
№100 A B
→ Сергей Дровников,
21.04.2012
18:11
Речь Андерса Брейвика
№99 A B
→ Сергей Васильев,
21.04.2012
18:03
Речь Андерса Брейвика
№98 A B
→ Дмитрий Астахов,
21.04.2012
17:49
Блеск и нищета русской атмоды
№624 A B
→ доктор хаус,
21.04.2012
12:09
Блеск и нищета русской атмоды
№608 A B
→ доктор хаус,
21.04.2012
10:57
Потребительская и мобилизационная цивилизации
№409 A B
→ Сергей Васильев,
20.04.2012
23:49
Потребительская и мобилизационная цивилизации
№408 A B
→ Сергей Васильев,
20.04.2012
22:50
Потребительская и мобилизационная цивилизации
№407 A B
→ Сергей Васильев,
20.04.2012
22:41
Потребительская и мобилизационная цивилизации
№404 A B
→ Сергей Васильев,
20.04.2012
21:18