ТИХИЙ ОГОНЬ УДЕРЖИВАЮЩИХ :: IMHOclub - Территория особых мнений

АРХИПЕЛАГ БАЛТЛАГ. ПРИБАЛТИКА.

Сегодня

Александр Гапоненко

Доктор экономических наук

ТИХИЙ ОГОНЬ УДЕРЖИВАЮЩИХ

Переписка политзаключенных: Александр Гапоненко Альгирдасу Пелецкису

Участники дискуссии:

1

1
Последняя реплика:

1 час назад

Kęstutis Čeponis

«Альгирдас, друг, добрый день! Рад был получить твое письмо. Спасибо за духовную поддержку — она важна. С Божьей помощью все устроится и у тебя, и у меня, и у Сергея Середенко, и у многих тысяч других добрых людей. Поделюсь своими мыслями на самые абстрактные темы, поскольку тайна переписки это «буржуазные сказки», как говаривал один известный нам персонаж.

Последнее время читаю много богословской литературы, но не потому, что вошел в религиозный экстаз, а потому что, как ученый, обнаружил в ней описание методики формирования самосознания и сознания других людей, методики очень эффективной.

К примеру, твоя, моя, Сергея деятельность есть с известной точки зрения формирование норм поведения, которым следуют другие люди. На людей действуют не только слова, но невербальное поведение — тон, контекст, эмоции, символика, отношение к оппонентам, соратникам. Общество формирует запрос и отдельные лица начинают вести себя в соответствии с этим запросом, «заряжая» других, а в итоге меняется тренд общественного развития. Это описывают и ученые разного толка (Лебон, Ортега-и-Гассет, Дюркгейм, Грамши и др).

Политики используют это и превращаются в пассионариев — источающих эмоции — passion, не обязательно все делается на уровне понятий. Скажем, Жанна д’Арк воздействовала на десятки, сотни тысяч рыцарей и ополченцев просто своим образом и эмоциями, будучи даже неграмотной.

Однако лучше все же уметь писать, сочинять книги, вроде «Наручники на мысль». Осознаешь ли ты, Альгирдас дорогой, что ты выбран общественной потребностью быть нормой поведения, на тебя реально равняются люди, ты сохраняешь возможность развития общества по иной траектории, чем проложена теми, кто находится у власти. Я называю это в религиозном термине удерживающий, страстотерпец. Сергею это не нравится, он себя называет «ледоколом правозащитником». Но терминология не важна.

Правящие элиты все это рационально понять не могут, но интуитивно чувствуют для себя опасность и стараются ее минимизировать. Это об этом Избиение младенцев при царе Ироде, описанное в Евангелии. Об этом сожжение Джордано Бруно по решению святой Инквизиции, сожжение Жанны д’Арк, казни коммунистов в ХХ в. Даже Холокост евреев в Европе об этом — они не хотели отказываться от иудаизма, а историю про особую расу придумали потом. Я все это рассказываю для того, чтобы ты укрепился в мысли, что все делаешь правильно, выступаешь в качестве пророка для своего народа и уже спасаешь его своим поведением. Конечно, какое тут досрочное освобождение!

Еще одно соображение, почерпнутое из богословской литературы разных номинаций. Удерживающие отказываются от личной, субъективной жизни, «растворяются» в общественном сознании. По себе знаю, как это болезненно, но именно в этом помогают технологии очищения сознания, выработанные религией.

Прочитал, к примеру, «Духовные упражнения» Игнатия Лойолы. Это тот, кто основал Орден Иезуитов, Святую Инквизицию и спас католическую церковь от разгрома протестантами в XVII в. Он описывает как за 2 месяца подготовить члена элиты, конечно, хорошо образованного, в очень сильного духовно человека. Дается методика самоконтроля, молитв, упражнений в тренировке воли и сознания. Ничего необычного, но методически очень точно и системно. В том числе обучение отречению от всего личного.

На основе этих упражнений готовились миссионеры, которые ехали к туземцам и на пустом, казалось бы, месте обращали десятки и сотни тысяч в христианство. Изучали языки туземцев, учили их любви. Ты делаешь это интуитивно, как я понимаю, следуя образцу, который дал тебе твой дед. Не знаю, лично или через созданный им образ.

Продолжу эту тему, хотя пишу-то о том, о чем писать открыто не могу. Случайно в руки попала брошюра о жизни св. Николая (Гурьянов). Я о нем слышал в 90-е гг., жил он на о. Залит, что на Псковском озере, хотел поехать, но был не воцерковлен и не решился ехать. А в 2000-е он ушел из жизни. Так вот, в брошюре описание «чудес», которые творил старец, как его все называли. Он нес в себе сильный духовный потенциал после того, как провел длительное время в сталинских лагерях, по выходу принял сан священника.

Просто излечивал своим присутствием, вниманием, добрыми словами тех, у кого «смутился дух», не знал, как поступить. Это называется «духовное зрение». Есть тому какое-то объяснение в психологии, типа гипноз, но это не важно. Советы у него были: «Читай трижды «Отче наш» на ночь или «Помирись с женой». И этого было достаточно! Люди, получив легкий толчок, меняли траекторию своей личной жизни, а в целом менялась траектория общественного поведения.

Пытаюсь следовать примеру старцев. И, знаешь, Альгирдас — выходит. Вот молюсь за здоровье близких, друзей, единомышленников и они выздоравливают, избавляются от бед. Мне начинают писать люди, с которыми были утрачены контакты годы и десятилетия назад после того, как я их поминаю в молитвах, спрашивают, чем помочь. Прошу их помочь подобрать материалы для книг, которые пишу, и они мне присылают. Этому, наверняка, есть рациональное объяснение, но мне не важно — других забот хватает. Это я не с целью обратить в православие, а на предмет подумать.

За твое здоровье и избавление от уз я молюсь каждый вечер. Обязательно должно помочь. Ты — добрый человек, друг мой Альгирдас!

Храни Господи тебя и твоих близких!

Начинающий старец Александр.