Размышления
Сегодня
Александр Филей
Латвийский русский филолог
СОЦИАЛИЗМ ПЛЮС ПРАВОСЛАВИЕ
Равно будущее России
-
Участники дискуссии:
37 -
Последняя реплика:
Только что
У многих семей, с которыми мы общаемся, один ребёнок. Один, совсем один. Редко у кого двое. И совсем уж великая редкость — трое. Я не задаюсь вопросом, отчего так. Молодые семьи сами отвечают: а зачем нам ещё? У нас уже есть. Или: а мы даже и не думали о втором. Как показывает практика, и те, у кого двое, крайне нечасто соглашаются на третьего. Кто виноват и что делать?
Между тем, на остановках нашего города, равно как и на билбордах, повсюду — реклама рождаемости. Мама, я стану бабушкой. Котик, пойдём в загс. Хватит быть просто «мы»: давай станем семьёй. Я не шучу: это сущая правда. Считается (разработчиками данной агитационной кампании), что целевая аудитория, заметив это, немедленно отправиться реализовывать императивную установку.
В то же время в мире есть народы, которые не задаются вопросом «зачем». Они просто рожают. Это этноконфессиональное сообщество людей, исповедующих ислам. Можно, конечно, рассуждать о концепции любовного джихада. Можно о чём угодно рассуждать. Но факт в том, что Россию, скажем так, коренную часть её населения сделали по преимуществу однодетной. За спиной и без того — глубочайшая демографическая яма девяностых. А демография так устроена, что одна яма в прошлом неизбежно порождает другую в будущем.
Девяностые, однако, миновали. Экономические, политические, культурные кризисы, казалось бы, позади. Полусытые нулевые сменились сытыми десятыми, которые плавно перешли в далеко не самые голодные двадцатые. Но почему коэффициент рождаемости колеблется от 1,2 до 1,3 на одну женщину. Маловато будет. В чём причины? Где порылась собака?
Людей приучили к комфорту — это факт. Рождение хотя бы одного ребёнка — это выход из зоны комфорта. Молодые люди не привыкли к трудам праведным: зачем, если можно получить всё сразу и жить для себя в своё удовольствие, ведь жизнь даётся один раз. Конечно, если старший (он же единственный) ребёнок будет умолять братика или сестричку, можно ответить что-то вроде мы не заработали. Он поумоляет и перестанет. Добровольная китаизация демографии, товарищи.
А вообще, скажу честно — поколение, выросшее на Гарри Поттере, едва ли способно родить более одного ребёнка. Нет, конечно, дело не в Гарри Поттере, а в том, что нынешний человек лет тридцати очень хочет оставаться ребёнком как можно дольше. На его жизнь не выпадает должных испытаний: он не закалён в битвах гражданской войны, он не приучен к ежедневной страде, как его крепостные пращуры, он не понюхал пороха Великой Отечественной, он не знает, что такое мартеновская печь. Ему чужды понятия индустриализация и коллективизация. Он живёт свободно и легко, не считая нюансов, связанных с кредитами и поиском путей в большой и богатый город, где нужно пробивать себе путь по головам и плечам не менее ретивых конкурентов. А потом — на Бали. Цель жизни.
Сравним: в как бы кровавые тридцатые годы прошлого столетия коэффициент рождаемости составлял 35 — 40‰. Это был один из самых высоких показателей в мире, и, конечно, он был в чём-то обусловлен традиционным укладом жизни большой части населения, но ведь позади у русского и других народов СССР остались жесточайшие испытания: войны, интервенции, эпидемии, коллективизации. А они гляди себе — рожают. Впереди, между прочим, тоже война: Великая отечественная; о том, что она грядёт, знали и понимали многие. Иллюзий не строили. В заверения высшего руководства страны о том, что мы сядем и договоримся, не очень-то верили. Народ понимал, что с Гитлером договориться не получится. И всё равно рождаемость шла вверх. После войны страна в руинах. Надо всё восстанавливать, порой с чистого листа. А эти странные советские люди всё равно рожают.
После Великой Победы люди воспрянули духом. Пошли учиться, жениться, строить дома и, конечно же, рожать детей. Много детей — ради великого советского будущего. Общий коэффициент рождаемости в Стране Советов, например, в 1947 году составлял 29,6 на 1000 человек населения. При этом коэффициент суммарной рождаемости (среднее число детей на одну женщину) в этот период оценивался примерно в 2,9, что было так или иначе ниже довоенного уровня — понятное дело, из-за последствий Великой Отечественной войны. Ещё надо принимать во внимание, что первого ребёнка молодая семья (рабочих или крестьян) рожала лет в девятнадцать-двадцать, а на селе рожали и по пять, и по десять детей. Рожали, не задаваясь вопросом «зачем». Сегодняшний либертарианец, поттерианец, как бы его ни называли, едва ли поймёт это, даже если его отправить по машине времени в какой-нибудь провинциальный посёлок городского типа РСФСР — бесполезно. Картина мира, увы, не та. Слишком велик разрыв в восприятии действительности между бабушками и дедушками позднесталинского-раннехрущёвского разлива и нынешними — как назвать их? — зуммерами. Слово-то какое — почти ругательное.
Правда, во времена первого в мире Советского государства всё, что касалось детей, было бесплатно. Квартиры, детские сады, поликлиники, кружки, путёвки. Всё лучшее — детям: впервые этот лозунг (точнее, не лозунг, а коллективное жизненное кредо) был озвучен именно в Советском Союзе. Эта бесплатность всего существенно облегчала жизнь родителям. Впрочем, казалось, что это — нормально, что это — как воздух и вода. В конечность чадоориентированной государственной политики никто не хотел верить. Да в здравом уме рядовой гражданин СССР ещё в зажиточном тысяча девятьсот восемьдесят седьмом году и представить себе не мог, что через пять лет не станет ни страны, ни отечества. Поэтому и жили спокойно, тихо, мирно, не зная ни горя, ни бед. Детей рожали — это да. Последний в наших широтах бэби бум пришёлся на конец благословенных восьмидесятых. Люди действительно постарались на заре социалистического строя — низкий им за это поклон.
Как жил советский ребёнок, мы знаем и помним. А теперь давайте сравним — хотя бы бегло — положение простого ребёнка времён Российской империи, из семьи рабочих или крестьян. Не секрет, что до революции детский труд использовался повсеместно, а с развитием фабрик в XIX веке детей как почти бесплатную рабочую силу стал массово применять в промышленности, а также на шахтах. Детей — как бы странно это ни звучало — ценили за дешевизну и способность выполнять мелкую работу в узких пространствах. Нередко дети работали в помещениях с ядовитыми испарениями и высокой температурой, например, на химических и табачных производствах. На такие мелочи жизни, как туберкулёз и деформация костей, никто не обращал внимания. Судьба крестьянского сына не сильно отличалась от судьбы рабочего сына. Вспомним хотя бы малютку Власа из некрасовских «Крестьянских детей» — там всё сказано: ни добавить, ни убавить.
Сегодня в России ситуация патовая, если не матовая. С таким жестоким перекосом Россию уже лет через десять-двадцать (а демографы скажут, что раньше) ждёт судьба Франции. Демографический всплеск среди носителей традиционного (очень надеюсь, что только лишь традиционного) ислама приведёт к своим неизбежным последствиям: представители мусульманской общины всё увереннее и стремительнее будут занимать руководящие должности в государственных структурах. Будет становиться всё больше мечетей и молельных домов. Магазины, супермаркеты, жилые дома халяль появятся всюду. Поскольку мусульманские семьи далеко не однодетны. У них это не принято. Русская православная многодетная семья, в свою очередь, превратится в социокультурное меньшинство. Местами почётное, местами привлекающее к себе внимание — но меньшинство.
Это будет происходить впервые в истории. Такого у нас никогда ещё не было. Тем более — «блажен, кто посетил сей мир в его минуты роковые». Придётся приспосабливаться к новым обстоятельствам. Меньшинство — оно всегда должно выживать; если ему, меньшинству, не нравится, что его заставляют выживать, оно может встать на ноги и сделаться большинством — но для этого требуется колоссальная сила воли, выдержка и могучая духовная основа. О какой духовной основе можно говорить после того, что провернули с отечественной системой просвещения — главным даром, переданным в наследство от великого советского строя?
России в целом придётся выживать. Сейчас, может быть, это не сильно чувствуется: сытенько, стабильненько, только всякие копошения в виде СВО мешают спокойно жить. И тем не менее Россия в кольце врага. Врага злого и жестокого. Врага, умеющего ждать. Для того, чтобы не просто выжить, а встать на ноги, необходим кардинальный пересмотр всей системы ментально-духовных ценностей. Если его не будет, ни о каком выживании речи быть не может.
Прекрасный политический мыслитель Муаммар Каддафи оставил нам в наследство свои размышления об идеальном государственном укладе и о политическом строительстве. В его представлении лучшей моделью государственно-общественного управления является синтез социализма и традиционного ислама. Для России эта формула также по-своему применима. Синтез социализма (великий опыт которого у наших бабушек, дедушек, мам и пап есть) и традиционного православия. Это лучший и единственный выход.
В истории есть две оптимальные формы жизненной организации нашего отечества: это Российская империя (по-своему) и, конечно же, Советский Союз. И там, и там — здоровая просвещённая меритократия с тщательным долгосрочным не просто государственным, а экзистенциальным планированием. Из обеих эпох — великая плеяда замечательных людей, умевших двигать историей, время пассионариев, озаряющих своей созидательной энергией всё пространство нашей Родины, а заодно и весь мир. Всякая мерзость в виде семибоярщины у нас не проходит и не может пройти.
Нам даётся уникальная возможность мудро соединить имперские концепты и социалистические преобразования. Наследие двух держав — в одно. Ведь нежелание и неумение рожать детей происходит как раз от отсутствия веры и воли. От непонимания того, куда идти и ради чего жить. К сожалению, сегодняшняя школа (а теперь уже и семья) так устроена, что в ней не дают ответы на эти вопросы. Сегодняшняя литература и публицистика так устроена, что и там не прочитать вечные истины. Сегодняшняя политическая элита в нынешнем её состоянии никогда не будет глубоко проникать в эти жизненно важные материи. Никому там это не надо. Так и будем барахтаться в проруби? Что же, может быть, и да: кого-то это устраивает. Например, нашего злого и жестокого врага, который обладает редчайшим качеством: он умеет ждать.
У обладателя светлого ума Муаммара Каддафи было две проблемы: он не имел ядерного оружия и слишком (на определённом этапе) верил Западу. У нас ядерное оружие есть; но в случае внутреннего духовного слома ядерное оружие не помощник. Заниматься в первую очередь нужно собой: иначе найдутся доброхоты, которые не упустят шанса вплотную заняться нами.
Между тем, на остановках нашего города, равно как и на билбордах, повсюду — реклама рождаемости. Мама, я стану бабушкой. Котик, пойдём в загс. Хватит быть просто «мы»: давай станем семьёй. Я не шучу: это сущая правда. Считается (разработчиками данной агитационной кампании), что целевая аудитория, заметив это, немедленно отправиться реализовывать императивную установку.
В то же время в мире есть народы, которые не задаются вопросом «зачем». Они просто рожают. Это этноконфессиональное сообщество людей, исповедующих ислам. Можно, конечно, рассуждать о концепции любовного джихада. Можно о чём угодно рассуждать. Но факт в том, что Россию, скажем так, коренную часть её населения сделали по преимуществу однодетной. За спиной и без того — глубочайшая демографическая яма девяностых. А демография так устроена, что одна яма в прошлом неизбежно порождает другую в будущем.
Девяностые, однако, миновали. Экономические, политические, культурные кризисы, казалось бы, позади. Полусытые нулевые сменились сытыми десятыми, которые плавно перешли в далеко не самые голодные двадцатые. Но почему коэффициент рождаемости колеблется от 1,2 до 1,3 на одну женщину. Маловато будет. В чём причины? Где порылась собака?
Людей приучили к комфорту — это факт. Рождение хотя бы одного ребёнка — это выход из зоны комфорта. Молодые люди не привыкли к трудам праведным: зачем, если можно получить всё сразу и жить для себя в своё удовольствие, ведь жизнь даётся один раз. Конечно, если старший (он же единственный) ребёнок будет умолять братика или сестричку, можно ответить что-то вроде мы не заработали. Он поумоляет и перестанет. Добровольная китаизация демографии, товарищи.
А вообще, скажу честно — поколение, выросшее на Гарри Поттере, едва ли способно родить более одного ребёнка. Нет, конечно, дело не в Гарри Поттере, а в том, что нынешний человек лет тридцати очень хочет оставаться ребёнком как можно дольше. На его жизнь не выпадает должных испытаний: он не закалён в битвах гражданской войны, он не приучен к ежедневной страде, как его крепостные пращуры, он не понюхал пороха Великой Отечественной, он не знает, что такое мартеновская печь. Ему чужды понятия индустриализация и коллективизация. Он живёт свободно и легко, не считая нюансов, связанных с кредитами и поиском путей в большой и богатый город, где нужно пробивать себе путь по головам и плечам не менее ретивых конкурентов. А потом — на Бали. Цель жизни.
Сравним: в как бы кровавые тридцатые годы прошлого столетия коэффициент рождаемости составлял 35 — 40‰. Это был один из самых высоких показателей в мире, и, конечно, он был в чём-то обусловлен традиционным укладом жизни большой части населения, но ведь позади у русского и других народов СССР остались жесточайшие испытания: войны, интервенции, эпидемии, коллективизации. А они гляди себе — рожают. Впереди, между прочим, тоже война: Великая отечественная; о том, что она грядёт, знали и понимали многие. Иллюзий не строили. В заверения высшего руководства страны о том, что мы сядем и договоримся, не очень-то верили. Народ понимал, что с Гитлером договориться не получится. И всё равно рождаемость шла вверх. После войны страна в руинах. Надо всё восстанавливать, порой с чистого листа. А эти странные советские люди всё равно рожают.
После Великой Победы люди воспрянули духом. Пошли учиться, жениться, строить дома и, конечно же, рожать детей. Много детей — ради великого советского будущего. Общий коэффициент рождаемости в Стране Советов, например, в 1947 году составлял 29,6 на 1000 человек населения. При этом коэффициент суммарной рождаемости (среднее число детей на одну женщину) в этот период оценивался примерно в 2,9, что было так или иначе ниже довоенного уровня — понятное дело, из-за последствий Великой Отечественной войны. Ещё надо принимать во внимание, что первого ребёнка молодая семья (рабочих или крестьян) рожала лет в девятнадцать-двадцать, а на селе рожали и по пять, и по десять детей. Рожали, не задаваясь вопросом «зачем». Сегодняшний либертарианец, поттерианец, как бы его ни называли, едва ли поймёт это, даже если его отправить по машине времени в какой-нибудь провинциальный посёлок городского типа РСФСР — бесполезно. Картина мира, увы, не та. Слишком велик разрыв в восприятии действительности между бабушками и дедушками позднесталинского-раннехрущёвского разлива и нынешними — как назвать их? — зуммерами. Слово-то какое — почти ругательное.
Правда, во времена первого в мире Советского государства всё, что касалось детей, было бесплатно. Квартиры, детские сады, поликлиники, кружки, путёвки. Всё лучшее — детям: впервые этот лозунг (точнее, не лозунг, а коллективное жизненное кредо) был озвучен именно в Советском Союзе. Эта бесплатность всего существенно облегчала жизнь родителям. Впрочем, казалось, что это — нормально, что это — как воздух и вода. В конечность чадоориентированной государственной политики никто не хотел верить. Да в здравом уме рядовой гражданин СССР ещё в зажиточном тысяча девятьсот восемьдесят седьмом году и представить себе не мог, что через пять лет не станет ни страны, ни отечества. Поэтому и жили спокойно, тихо, мирно, не зная ни горя, ни бед. Детей рожали — это да. Последний в наших широтах бэби бум пришёлся на конец благословенных восьмидесятых. Люди действительно постарались на заре социалистического строя — низкий им за это поклон.
Как жил советский ребёнок, мы знаем и помним. А теперь давайте сравним — хотя бы бегло — положение простого ребёнка времён Российской империи, из семьи рабочих или крестьян. Не секрет, что до революции детский труд использовался повсеместно, а с развитием фабрик в XIX веке детей как почти бесплатную рабочую силу стал массово применять в промышленности, а также на шахтах. Детей — как бы странно это ни звучало — ценили за дешевизну и способность выполнять мелкую работу в узких пространствах. Нередко дети работали в помещениях с ядовитыми испарениями и высокой температурой, например, на химических и табачных производствах. На такие мелочи жизни, как туберкулёз и деформация костей, никто не обращал внимания. Судьба крестьянского сына не сильно отличалась от судьбы рабочего сына. Вспомним хотя бы малютку Власа из некрасовских «Крестьянских детей» — там всё сказано: ни добавить, ни убавить.
Сегодня в России ситуация патовая, если не матовая. С таким жестоким перекосом Россию уже лет через десять-двадцать (а демографы скажут, что раньше) ждёт судьба Франции. Демографический всплеск среди носителей традиционного (очень надеюсь, что только лишь традиционного) ислама приведёт к своим неизбежным последствиям: представители мусульманской общины всё увереннее и стремительнее будут занимать руководящие должности в государственных структурах. Будет становиться всё больше мечетей и молельных домов. Магазины, супермаркеты, жилые дома халяль появятся всюду. Поскольку мусульманские семьи далеко не однодетны. У них это не принято. Русская православная многодетная семья, в свою очередь, превратится в социокультурное меньшинство. Местами почётное, местами привлекающее к себе внимание — но меньшинство.
Это будет происходить впервые в истории. Такого у нас никогда ещё не было. Тем более — «блажен, кто посетил сей мир в его минуты роковые». Придётся приспосабливаться к новым обстоятельствам. Меньшинство — оно всегда должно выживать; если ему, меньшинству, не нравится, что его заставляют выживать, оно может встать на ноги и сделаться большинством — но для этого требуется колоссальная сила воли, выдержка и могучая духовная основа. О какой духовной основе можно говорить после того, что провернули с отечественной системой просвещения — главным даром, переданным в наследство от великого советского строя?
России в целом придётся выживать. Сейчас, может быть, это не сильно чувствуется: сытенько, стабильненько, только всякие копошения в виде СВО мешают спокойно жить. И тем не менее Россия в кольце врага. Врага злого и жестокого. Врага, умеющего ждать. Для того, чтобы не просто выжить, а встать на ноги, необходим кардинальный пересмотр всей системы ментально-духовных ценностей. Если его не будет, ни о каком выживании речи быть не может.
Прекрасный политический мыслитель Муаммар Каддафи оставил нам в наследство свои размышления об идеальном государственном укладе и о политическом строительстве. В его представлении лучшей моделью государственно-общественного управления является синтез социализма и традиционного ислама. Для России эта формула также по-своему применима. Синтез социализма (великий опыт которого у наших бабушек, дедушек, мам и пап есть) и традиционного православия. Это лучший и единственный выход.
В истории есть две оптимальные формы жизненной организации нашего отечества: это Российская империя (по-своему) и, конечно же, Советский Союз. И там, и там — здоровая просвещённая меритократия с тщательным долгосрочным не просто государственным, а экзистенциальным планированием. Из обеих эпох — великая плеяда замечательных людей, умевших двигать историей, время пассионариев, озаряющих своей созидательной энергией всё пространство нашей Родины, а заодно и весь мир. Всякая мерзость в виде семибоярщины у нас не проходит и не может пройти.
Нам даётся уникальная возможность мудро соединить имперские концепты и социалистические преобразования. Наследие двух держав — в одно. Ведь нежелание и неумение рожать детей происходит как раз от отсутствия веры и воли. От непонимания того, куда идти и ради чего жить. К сожалению, сегодняшняя школа (а теперь уже и семья) так устроена, что в ней не дают ответы на эти вопросы. Сегодняшняя литература и публицистика так устроена, что и там не прочитать вечные истины. Сегодняшняя политическая элита в нынешнем её состоянии никогда не будет глубоко проникать в эти жизненно важные материи. Никому там это не надо. Так и будем барахтаться в проруби? Что же, может быть, и да: кого-то это устраивает. Например, нашего злого и жестокого врага, который обладает редчайшим качеством: он умеет ждать.
У обладателя светлого ума Муаммара Каддафи было две проблемы: он не имел ядерного оружия и слишком (на определённом этапе) верил Западу. У нас ядерное оружие есть; но в случае внутреннего духовного слома ядерное оружие не помощник. Заниматься в первую очередь нужно собой: иначе найдутся доброхоты, которые не упустят шанса вплотную заняться нами.
Дискуссия
Еще по теме
Еще по теме
Юрий Алексеев
Отец-основатель
ПЫЛЬНАЯ ВИТРИНА ЕВРОСОЮЗА
Прибалтика
Георгий Зотов
Журналист
«ИВАНЫ»-ТО ЛУЧШЕ НАС ЖИВУТ!
Чего бывшие друзья не могут простить России?
Дмитрий Кириллович Кленский
писатель, журналист, общественный деятель
ПАРАНОИДАЛЬНАЯ РУСОФОБИЯ. ЧАСТЬ 2
Инструмент Запада для устранения России
Александр Филей
Латвийский русский филолог
НЕПОКОРЕННАЯ ВЕЧНОСТЬ
Почему Персию нельзя завоевать
СОЦИАЛИЗМ ПЛЮС ПРАВОСЛАВИЕ
ФРАГМЕНТ ИЗ МАЙСКОГО ПИСЬМА СЕРГЕЯ СЕРЕДЕНКО
РЕЗЕКНЕ, САМАНЕ И...НЕФТЕБАЗА
Ну, так, арифметика- ж "москальская наука". Как и история. :):)
УКРАИНА ЗА НЕДЕЛЮ
ПРЕДВЫБОРНЫЙ УДАР ПО ЛАТЫШСКИМ НАЦИОНАЛИСТАМ
Да-да. Командиры так и говорили: "Доставай где хочешь. ВОРОВАТЬ НЕЛЬЗЯ!"