ОБЩЕСТВО
13.10.2015
Антон Денисов
Историк, политолог, публицист, кандидат наук
Последний бунт люмпенов
В одном из обычных дворов Минска
-
Участники дискуссии:
-
Последняя реплика:
Павел Токаренко,
Валерий Анохин,
Валентин Антипенко ,
Артём Бузинный,
Дмитрий Анатольевич Красовский,
Антон Денисов,
Андрей Сорокин
Эта история имела место в одном из обычных дворов обычного района города Минска.
Не секрет, что дома и прилегающие к ним территории, которые обустраивались и в 70-е и в 90-е годы прошлого века, вовсе не рассчитывались на то количество персональных автомобилей, которое мы имеем сейчас.
По некоторым данным, в городе сейчас 650 тысяч авто — и тенденция идет на увеличение.
Это породило много новых потребностей у населения: обслуживание, передвижение, ремонт и прочее. В том числе для граждан существует определенная проблема размещения личного транспорта. Автомобиль занимает в среднем 12 квадратных метров.
Пожалуй, ни одна сфера не обладает такой степенью конфликтности и стрессообразования, как сфера транспорта. Многочисленные ДТП, аварии, штрафы, колебание цены на топливо, травматизм просто захлестнули наше общество.
Помимо соображений эффективности занятия пространства, есть еще и вопрос права. Имеет ли право человек на своей собственности добираться свободно туда, куда он хочет, как ему удобно, а не так, как это предписано буквой инструкций и законов?
Не секрет, что к вечеру любой двор спального района превращается в одну большую парковку, многие жильцы которого руководствуются правилом: «кто первым встал, того и тапки».
Кому не хватило разрешенных мест — ставит свою машину на тротуаре, газоне, территории детской площадки, около мусорки, что создает массу проблем как для самих водителей и работников социальных служб, так и для людей, передвигающихся по двору пешком.
В особенности это опасно для детей, играющих во дворе, которые из-за этого не видят движущихся машин и попадают под колеса.
При этом неподалеку от домов, как правило, есть платные стоянки и свободные места, но граждане предпочитают ставить авто рядом с домом, желательно у себя под окном.
Один из жильцов такого стандартного двора, руководствуясь здравым смыслом и уважением к порядку, попытался воздействовать на своих соседей вначале словом, а потом сфотографировал несколько припаркованных на газоне машин и отправил данные в ГАИ.
Двоим (!) из всех нарушителей выписали штраф. Скорее всего, одну базовую величину.
В здоровом демократическом обществе закон и порядок должен держаться не на полиции и внутренних войсках, а на плечах самих добропорядочных граждан. Которые сами соблюдают порядок и следят, чтобы порядок не нарушался другими.
Как это выглядит?
Да вот так и выглядит. Видишь, что сосед выбрасывает мусор не в мусорный контейнер, а прямо на крыльцо — сообщи об этом в надлежащие органы, чтобы человек заслуженно получил штраф.
На это, конечно, могут возразить, что доносительство, стукачество — это тяжелое наследие советской тоталитарной системы, да только в других странах, без тоталитарного прошлого, люди не считают это чем-то зазорным. А в противном случае, кучи воняющих отбросов под твоими ногами никуда не денутся.
Конечно, нужно еще и самому не выкидывать мусор туда же за угол. Ну и «обиженный» сосед может в ответ сделать какую-нибудь бяку. Но в нормальном правовом обществе все должно решаться в правовых рамках.
После этих событий некоторые жильцы того самого дома организовали настоящую травлю добропорядочного гражданина, который сам является таким же водителем, находится в равных с ними условиях.
Верхом подлости было распространение листовок с портретом этого человека, где его называли «крысой» и «стукачом». То есть по этой полууголовной-полужлобской логике, виновным должен быть именно тот, кто следит за порядком, а не тот, кто этот порядок нарушает.
Ресурс «Онлайнер» дал этой истории широкую огласку, взяв интервью и у борца за правду, и у «пострадавших» нарушителей.
Причем из массы комментариев следует, что симпатии основной массы посетителей ресурса разделились почти поровну.
Парадоксальная вещь — в обществе неуютно себя чувствует не самодовольный жлоб, а честный человек и добропорядочный гражданин.
Общество потребления у нас сформировалось, благосостояние и потребительские запросы выросли, а менталитет у многих остался «совковым». Люди говорят, что им не хватает демократии, свободы, рыночных отношений, а на самом деле им нужно не сквернословить, не выбрасывать мусор под крыльцо и парковать свой автомобиль в отведенном для этого месте.
Как же так вышло? По моему мнению — это негативные тенденции издержек советской системы.
В Советском Союзе, в связи с ускоренным индустриальным строительством, созданием мощной производственной базы, начался быстрый рост городов за счет притока населения.
В ХХ веке было несколько волн увеличения городского населении, которые носили скачкообразный характер. Самыми большими они были в начале 30-х, после войны и особенно в 60 и 70-е.
В 60-е городское население СССР увеличилось на 23 миллиона. Люди, которые психологически сформировались в сельской местности, прошедшие там социализацию и инкультурацию, в условиях городской среды оказались лишенными привычных ориентиров и ценностей.
А городская культура ими воспринималось как нечто абсолютно чуждое и враждебное. Вчерашние крестьяне, вырванные из своей естественной среды, фактически превращались в деклассированный элемент, в люмпенов.
Как правило, государство расселяло их в отдельные, специально построенные для этого районы, отдаленно напоминающие гетто.
Типичный люмпен привык жить за счет государственной социальной системы, не неся практически никакой ответственности, а с другой стремился государство обмануть. То есть человек обитал в условиях города, но при этом подсознательно считал город враждебной средой.
Добавим к этому низкий уровень досуга и неуважение к общественной собственности.
Отсюда социальная и культурная аномия, которая в эпоху независимой Беларуси не исчезла.
Аномия проявляется в утрате социальных норм и ценностей, преобладании отклоняющихся форм поведения, потере групповой солидарности.
Возникает она у людей при резкой замене одних общественных идеалов и моральных норм другими. В таких условиях определенные социальные группы перестают чувствовать свою причастность к данному обществу, происходит их отчуждение, новые социальные нормы и ценности (в том числе социально декларируемые образцы поведения) не успевают усваиваться.
Таким образом, люмпены представляют статистическую группу, которая попала в резко изменившиеся условия обитания и совершила откат назад («фрустрационная регрессия»), что облегчило ей выживание.
Но эта тактика и кодекс поведения имели актуальность только в определенное время и в определенных условиях, а сейчас ситуация изменилось. Внуки тех, кто переехал в Заводской район Минска, это приличные тинэйджеры, у которых популярны гуманистические ценности. По крайней мере, их большинство.
Сейчас перед нами последнее поколение жлобов-люмпенов, которое уже уходит, а на смену ему идет здоровая часть нации, лишенная травм прошлого и злости на окружающих. А в Беларуси будет продолжать расти культура солидарности, взаимоуважения, соблюдения интересов друг друга.
Это основа органической демократии. А жлобство должно порицаться.
Фото: onliner.by
Не секрет, что дома и прилегающие к ним территории, которые обустраивались и в 70-е и в 90-е годы прошлого века, вовсе не рассчитывались на то количество персональных автомобилей, которое мы имеем сейчас.
По некоторым данным, в городе сейчас 650 тысяч авто — и тенденция идет на увеличение.
Это породило много новых потребностей у населения: обслуживание, передвижение, ремонт и прочее. В том числе для граждан существует определенная проблема размещения личного транспорта. Автомобиль занимает в среднем 12 квадратных метров.
Пожалуй, ни одна сфера не обладает такой степенью конфликтности и стрессообразования, как сфера транспорта. Многочисленные ДТП, аварии, штрафы, колебание цены на топливо, травматизм просто захлестнули наше общество.
Помимо соображений эффективности занятия пространства, есть еще и вопрос права. Имеет ли право человек на своей собственности добираться свободно туда, куда он хочет, как ему удобно, а не так, как это предписано буквой инструкций и законов?
Не секрет, что к вечеру любой двор спального района превращается в одну большую парковку, многие жильцы которого руководствуются правилом: «кто первым встал, того и тапки».
Кому не хватило разрешенных мест — ставит свою машину на тротуаре, газоне, территории детской площадки, около мусорки, что создает массу проблем как для самих водителей и работников социальных служб, так и для людей, передвигающихся по двору пешком.
В особенности это опасно для детей, играющих во дворе, которые из-за этого не видят движущихся машин и попадают под колеса.
При этом неподалеку от домов, как правило, есть платные стоянки и свободные места, но граждане предпочитают ставить авто рядом с домом, желательно у себя под окном.
Один из жильцов такого стандартного двора, руководствуясь здравым смыслом и уважением к порядку, попытался воздействовать на своих соседей вначале словом, а потом сфотографировал несколько припаркованных на газоне машин и отправил данные в ГАИ.
Двоим (!) из всех нарушителей выписали штраф. Скорее всего, одну базовую величину.
В здоровом демократическом обществе закон и порядок должен держаться не на полиции и внутренних войсках, а на плечах самих добропорядочных граждан. Которые сами соблюдают порядок и следят, чтобы порядок не нарушался другими.
Как это выглядит?
Да вот так и выглядит. Видишь, что сосед выбрасывает мусор не в мусорный контейнер, а прямо на крыльцо — сообщи об этом в надлежащие органы, чтобы человек заслуженно получил штраф.
На это, конечно, могут возразить, что доносительство, стукачество — это тяжелое наследие советской тоталитарной системы, да только в других странах, без тоталитарного прошлого, люди не считают это чем-то зазорным. А в противном случае, кучи воняющих отбросов под твоими ногами никуда не денутся.
Конечно, нужно еще и самому не выкидывать мусор туда же за угол. Ну и «обиженный» сосед может в ответ сделать какую-нибудь бяку. Но в нормальном правовом обществе все должно решаться в правовых рамках.
После этих событий некоторые жильцы того самого дома организовали настоящую травлю добропорядочного гражданина, который сам является таким же водителем, находится в равных с ними условиях.
Верхом подлости было распространение листовок с портретом этого человека, где его называли «крысой» и «стукачом». То есть по этой полууголовной-полужлобской логике, виновным должен быть именно тот, кто следит за порядком, а не тот, кто этот порядок нарушает.
Ресурс «Онлайнер» дал этой истории широкую огласку, взяв интервью и у борца за правду, и у «пострадавших» нарушителей.
Причем из массы комментариев следует, что симпатии основной массы посетителей ресурса разделились почти поровну.
Парадоксальная вещь — в обществе неуютно себя чувствует не самодовольный жлоб, а честный человек и добропорядочный гражданин.
Общество потребления у нас сформировалось, благосостояние и потребительские запросы выросли, а менталитет у многих остался «совковым». Люди говорят, что им не хватает демократии, свободы, рыночных отношений, а на самом деле им нужно не сквернословить, не выбрасывать мусор под крыльцо и парковать свой автомобиль в отведенном для этого месте.
Как же так вышло? По моему мнению — это негативные тенденции издержек советской системы.
В Советском Союзе, в связи с ускоренным индустриальным строительством, созданием мощной производственной базы, начался быстрый рост городов за счет притока населения.
В ХХ веке было несколько волн увеличения городского населении, которые носили скачкообразный характер. Самыми большими они были в начале 30-х, после войны и особенно в 60 и 70-е.
В 60-е городское население СССР увеличилось на 23 миллиона. Люди, которые психологически сформировались в сельской местности, прошедшие там социализацию и инкультурацию, в условиях городской среды оказались лишенными привычных ориентиров и ценностей.
А городская культура ими воспринималось как нечто абсолютно чуждое и враждебное. Вчерашние крестьяне, вырванные из своей естественной среды, фактически превращались в деклассированный элемент, в люмпенов.
Как правило, государство расселяло их в отдельные, специально построенные для этого районы, отдаленно напоминающие гетто.
Типичный люмпен привык жить за счет государственной социальной системы, не неся практически никакой ответственности, а с другой стремился государство обмануть. То есть человек обитал в условиях города, но при этом подсознательно считал город враждебной средой.
Добавим к этому низкий уровень досуга и неуважение к общественной собственности.
Отсюда социальная и культурная аномия, которая в эпоху независимой Беларуси не исчезла.
Аномия проявляется в утрате социальных норм и ценностей, преобладании отклоняющихся форм поведения, потере групповой солидарности.
Возникает она у людей при резкой замене одних общественных идеалов и моральных норм другими. В таких условиях определенные социальные группы перестают чувствовать свою причастность к данному обществу, происходит их отчуждение, новые социальные нормы и ценности (в том числе социально декларируемые образцы поведения) не успевают усваиваться.
Таким образом, люмпены представляют статистическую группу, которая попала в резко изменившиеся условия обитания и совершила откат назад («фрустрационная регрессия»), что облегчило ей выживание.
Но эта тактика и кодекс поведения имели актуальность только в определенное время и в определенных условиях, а сейчас ситуация изменилось. Внуки тех, кто переехал в Заводской район Минска, это приличные тинэйджеры, у которых популярны гуманистические ценности. По крайней мере, их большинство.
Сейчас перед нами последнее поколение жлобов-люмпенов, которое уже уходит, а на смену ему идет здоровая часть нации, лишенная травм прошлого и злости на окружающих. А в Беларуси будет продолжать расти культура солидарности, взаимоуважения, соблюдения интересов друг друга.
Это основа органической демократии. А жлобство должно порицаться.
Фото: onliner.by
Дискуссия
Еще по теме
Еще по теме
IMHO club
Юмор от IMHOclub поднимает настроение
И ПРОДЛЕВАЕТ ЖИЗНЬ
Юрий Алексеев
Отец-основатель
ТЕРРИТОРИЯ ОСОБЫХ МНЕНИЙ...
было как вчера...
Артём Бузинный
Магистр гуманитарных наук
СИНДРОМ АХЕДЖАКОВОЙ
Почему наши мастера культуры не с нами?
Роман Самуль
блогер, активный гражданин
НАГОВОРИЛ НА 30 лет
пару слов о реальном