Литовский Холокост: вопрос закрыт? :: IMHOclub

ХОЛОКОСТ

10.03.2023

Лилит Вентспилская

Литовский Холокост: вопрос закрыт?

Вильнюс согласился выделить компенсацию евреям за преступления военных лет

Участники дискуссии:

10

45
Последняя реплика:

больше месяца назад

Леонид Соколов, Александр Кузьмин, Марк Козыренко, arvid miezis, Леонид Радченко, Юрий Васильевич Мартинович, Марина Зимина, Ярослав Александрович Русаков, Kęstutis Čeponis, Roman Romanovs

В Литве ещё достаточно свежи воспоминания о том, как на её территории нацисты при поддержке местных коллаборационистов уничтожили во время войны свыше 200 тысяч евреев. И вот Сейм принял поправки к закону о недвижимом имуществе еврейской общины, позволяющие выплатить компенсации ее членам за конфискованную нацистами личную собственность.

Общая сумма компенсаций составит довольно символическую сумму в 37 млн евро. Дискуссии на эту тему ведутся уже много лет, но продавить данное решение удалось только под внешним нажимом.

В Литве тема Холокоста все последние годы была под негласным запретом. Причина проста – массовое участие простых литовцев в убийстве своих еврейских соседей. Причем спихнуть всю ответственность на нацистские оккупационные власти не получается – вакханалия смертей началась в июне 1941-го, в условиях безвластия, когда советские войска уже отступили, а немцы не успели сформировать в Литве свои управляющие органы.

Дошли леденящие кровь известия, например, из Каунаса, где литовские палачи забивали евреев насмерть металлическими штангами. Официально нынешние власти несколько раз высказали извинения по этому поводу, но исследования, ведение дискуссий на данную тему откровенно не поощрялось. Одной из тех, кто решился прорвать завесу молчания, оказалась писательница Рута Ванагайте. Она в течение многих лет собирала фактологический материал и написала на его основе несколько книг о литовском Холокосте. При этом Ванагайте жаловалась, что в процессе работы постоянно сталкивалась с отчуждением своих соплеменников, с их страхом и нежеланием общаться на столь опасную тему.

В конечном итоге против Ванагайте на родине была развязана травля. Её обвинили в «дискредитации литовских героев» и вынудили переехать жить в другую страну. Вполне понятно, чем именно раздражала деятельность этой писательницы литовских «национальных патриотов». Так, в своё время Ванагайте опубликовала в соцсети символическое послание, обращенное к «безымянному еврею», убитому в Литве во время оккупации. В нём писательница горько иронизирует по поводу того, что в современной Литве больше чествуют палачей, а не их жертв.

Дорогой убитый безымянный еврей, лежащий в яме на телах других убитых. Я часто думаю о тебе. Думала, когда писала книгу, думала теперь, когда в Литве отмечался День памяти жертв Холокоста, зачитывались имена жертв и за тебя молился сам Папа Римский. Как ты погиб? Как ты лежишь там, в той яме на опушке леса? Я прочитала в одном протоколе эксгумации: "Жертвы свалены в ямах в три-четыре слоя, большинство тел съежились, руки у глаз или у головы, другие обнимают тела детей"

– пишет Рута Ванагайте.

Она цитирует интервью с одним из солдат литовского Национального трудового охранного батальона, служившего гитлеровцам. «Ну, идут евреи вереницей, тихие, как овечки. Потом возле ямы раздеваются до нижнего белья, ложатся лицом в землю на других расстрелянных, а если отец с ребенком, то ложатся оба, и отец обнимает ребёнка».

Этот палач поделился, что первым они, как правило, убивали отца – ведь «мы не звери какие-нибудь, чтобы на глазах у отца стрелять в ребёнка». В связи с этим Ванагайте горько иронизирует: «Так что не были зверями наши литовские еврееубийцы. Они люди. Работа у них была такая. Как пишут историки Центра геноцида: "Нацистам удалось вовлечь некоторых солдат литовского батальона в убийства евреев". Удалось вовлечь в геноцид евреев и Йонаса Норейку, пишут те же историки».

В 90-х упомянутый Йонас Норейка вошел в литовский пантеон «национальных героев». Дело в том, что Норейка в 1945-46 гг являлся одним из лидеров литовского антисоветского подполья, был выявлен МГБ и расстрелян. Апологеты Норейки, однако, не любят вспоминать, что до войны их герой являлся идеологом местечковой версии нацизма, а в 1941-м без тени сомнения пошёл на службу гитлеровцам.

Ванагайте напоминает, что 5 августа 1941 года Йонас Норейка был назначен оккупационными властями начальником Шяуляйского уезда. «Порядок был хороший, немецкий. Такому нетрудно подчиниться, тем более, что гражданской администрации Литвы было разрешено распределять имущество евреев: после того, как часть отдана немцам, забирать его не только для своих нужд, но и для нужд жителей города, уезда или волости. Словом, можно было проводить справедливую социальную политику. Евреи ведь разбогатели, угнетая литовцев, не так ли? Так писал сам Йонас Норейка в своём произведении "Подними голову, литовец!"», – горько иронизирует Ванагайте.

Она напоминает, что в 1941-44 гг во многих литовских территориальных администрациях практически не было немцев, поскольку местные жители и сами наилучшим образом выполняли распоряжения, поступавшие от нацистского начальства.

Одно из них заключалось в том, чтобы выявлять всех «жидов», отыскивать места для гетто, изолировать евреев, а их имущество делить между литовцами. «Евреи ещё были живы, а в литовских городах и местечках уже трудились комиссии по распределению их имущества. Возможно, именно комиссия, а не сам Йонас Норейка выделил себе еврейский дом и поселился в нём (т. е. "был вовлечен в заселение"). Семья того еврея, скорее всего, ещё была жива, распоряжением Норейки их разместили в гетто Шяуляй или Жагаре. Распоряжения расстрелять – другим литовцам, не Норейке – будут даны позже, несколько недель или месяцев спустя», – отмечает писательница. Ванагайте предполагает, что Норейка, как и его единомышленник, лидер «Фронта активистов Литвы» Казис Шкирпа (тоже считающийся сейчас в Литве «героем»), искренне полагал, что родной земле будет лучше, когда на её территории совсем не останется евреев.

В 1943 году литовской администрации велели мобилизовать 30 тысяч мужчин в воинские подразделения вермахта. Норейка проводить мобилизацию отказался, за что его временно отправили в концлагерь Штуттгоф, откуда он, впрочем, позже был выпущен.

Знаешь ли ты, убитый литовский еврей, что в Литве несколько памятников виновникам убийств? Кроме мемориальной доски Йонасу Норейке и названной его именем школы, все ещё стоит памятник еврееубийце Йонасу Крикштапонису, его именем названа площадь. Все ещё стоит памятник руководившему убийствами в Каунасском VII форте Юозасу Барзде. В Вильнюсе, рядом с горой Гедиминаса, все ещё существует аллея большого друга нацистов и врага евреев Казиса Шкирпы. Ты, расстрелянный литовский еврей, лежащий в одной яме с тысячей других евреев, подожди ещё немного. Ещё не пришло время нам, литовцам, сносить памятники и срывать мемориальные доски. Всего только семьдесят пять лет прошло после твоей гибели. Подожди ещё лет двадцать. Крепко держи в своих объятиях кости своего ребенка. Ведь тебе повезло: ты не видел, как он умирал. Мы, литовцы, не звери

– тоскливо заключает Ванагайте.

В последние годы Еврейская община Литвы (ЕОЛ) неоднократно поднимала вопрос о компенсациях за имущество, отнятое во время войны у представителей этой национальности. Литовские же власти из-за всех сил упирались.

Так, в 2017 году лидер правившего тогда в Литве Союза крестьян и «зелёных» Рамунас Карбаускис заявлял, что выплата компенсаций евреям и их наследникам за утерянное в годы войны имущество «рассорила» бы общество. Ведь, по мнению Карбаускиса, якобы в точно в такой же ситуации оказались в своё время и некоторые этнические литовцы, когда они были сосланы советской властью в Сибирь и лишились имущества. «Это (выплата компенсаций – авт.) породило бы раздоры в обществе. Мы получили бы определённый негативный эффект, выделив по национальности лишь одну группу населения, одну группу граждан Литвы относительно другой», – говорил Карбаускис.

Однако у евреев Литвы нашёлся мощный заступник – в решение вопроса активно «впряглись» США. В этом государстве традиционно сильно еврейское лобби – и Вашингтон не давал литовцам «сползти» с темы. Литовские госчиновники были этим недовольны, но возразить гегемону, понятное дело, не решались.

Вопрос возвращения частной собственности евреев поднимался и раньше, но в последнее время об этом стали говорить чаще. Я бы не сказал, что есть давление, но американцы нам открыто дают понять, что возвращение имущества евреям остаётся на повестке дня

– говорил СМИ в том же 2017 году советник премьер-министра Литвы Дейвидас Матулёнис. Однако год за годом литовским властям всё же удавалось «забалтывать» этот вопрос – они обещали предпринять некие конкретные действия, но постоянно откладывали их в долгий ящик.

А тем временем глава ЕОЛ Фаина Куклянски постоянно жаловалась на то, что её сородичи и сейчас чувствуют себя не вполне в безопасности. Список выдвинутых организацией претензий оказался велик – это и отказ властей опубликовать список местных участников Холокоста, и антисемитские высказывания литовских политиков, и недвусмысленные угрозы в адрес литовских евреев, раздававшиеся со стороны местных националистов.

Особенное возмущение вызвала имевшая место в начале 2020-го попытка протащить в Сейме законопроект, снимающий с литовцев ответственность за участие в Холокосте – во всём виноваты, мол, оккупационные нацистские власти. «Литовское государство не участвовало в Холокосте, так как оно было оккупировано. Точно так же и литовский народ не мог участвовать в Холокосте, так как был порабощен. Отдельные представители, конечно, участвовали, но этот вопрос должен решать только суд», – нагло заявил автор законопроекта Арунас Гумуляускас, возглавлявший парламентскую комиссию по исторической памяти. Принять скандальный акт литовский парламент всё же не решился…

При этом литовские власти продолжали подвергаться давлению со стороны Вашингтона.

Осенью 2019 года спецпосланник Госдепартамента США по вопросам Холокоста Черри Дэниелс осудила прославление в Литве лиц, причастных к Холокосту и «пропаганду антисемитизма», имеющую место в этой прибалтийской республике.

В середине декабря 2022 года Литву посетила с визитом коллега Дэниэлс – Эллен Джермейн. Она встретилась с литовскими политиками, представителями сферы культуры и образования, членами еврейской общины, посетила места памяти и приняла участие в организованной информационным агентством ELTA дискуссии «Литва и Холокост: путь живой памяти». Джермейн подчеркнула, что, хотя Литва, мол, и «добилась больших успехов» в признании «тёмного прошлого Холокоста», но у Вильнюса всё ещё есть нерешённые вопросы по этой теме.

Гостья недвусмысленно дала понять, что Соединенные Штаты призывают к скорейшему принятию закона о компенсациях. «Насколько я понимаю, это, по сути, символический закон, который предусматривает символическую компенсацию. Это просто жест доброй воли, потому что предусмотренные суммы далеки от стоимости потерянного имущества. Более того, такое действие просто признает, что была совершена большая несправедливость и вред, что символически исправлено», – сказала Джермейн.

Вскоре после этого премьер-министр Литвы Ингрида Шимоните внесла в парламент законопроект, в соответствии с которым государство должно выделить сумму в 37 млн евро, которую потом планируется передать в распоряжение ЕОЛ. В соответствии с идеей Шимоните, наследники пострадавших, претендующие на получение компенсации, должны подать заявления и подтверждающие документы до 31 декабря 2023 года. И воля Вашингтона была выполнена – через некоторое время Сейм Литвы большинством голосов утвердил предложенный Шимоните законопроект. Компенсации будут выделены в Фонд доброй воли, который будет выплачивать их собственникам и наследникам. Выплата компенсаций начнется в 2024 году и завершится в 2030-м.

Калининградский политолог Александр Носович отмечает, что «еврейский вопрос» – единственный, по которому США не готовы пойти навстречу странам Балтии.

«Еврейский вопрос – это главная ахиллесова пята национальных мифологий прибалтийских государств. В соответствии с этой мифологией литовцы, латыши и эстонцы в течение многих столетий были "народами-жертвами", которых, дескать, всячески угнетали и притесняли агрессивные соседи. Именно поэтому там настолько популярны идеи подсчёта "ущерба от оккупации", за который они собираются требовать "компенсаций" – в первую очередь от России. А тут что же получается? Как только им представилась такая возможность, многие прибалты – добровольно и с песней – бросились уничтожать своих еврейских соседей, творя неописуемые жестокости. Порою сами немцы, глядя на это, разводили руками с брезгливостью… В Литве уничтожено свыше 200 тысяч евреев, в Латвии – 90 тысяч, в Эстонии – до 8 500. Прибалты и хотели бы сейчас забыть об этом… Они крайне не любят тех, кто им об этом напоминает – доказательством является судьба Руты Ванагайте, подвергшейся на родине натуральной травле. Но странам Балтии не дают "съехать с темы". В США всегда было традиционно сильно еврейское, израильское лобби – а евреи никогда не простят массовых убийств своих соплеменников», – подчёркивает Носович.

И в заключение. 27 января в Литве, как и в других государствах отметили День памяти Холокоста. По этому случаю Ингрида Шимоните произнесла речь, в которой, в частности, сказала: «В массовых захоронениях по всей Литве погибли много таланта, мудрости, знаний, стремлений и целей. Это – жестоко прерванные жизни, которые должны были продолжаться, и нереализованный потенциал, который сделал бы современную Литву ещё лучше. Тысячи убитых литовских евреев считали Литву своим единственным домом, были нашими согражданами и соседями. Поэтому очень важно, чтобы мы нашли в себе смирение, чтобы принять и почтить память этих жертв, а также – решимость и волю противостоять любым проявлениям ненависти, если мы столкнемся с ними сегодня».

Слова вроде бы правильные – да не совсем… Ведь Шимоните, упомянув тех литовцев, которые пытались спасти жертв Холокоста, так и не нашла в себе сил признать, что многие её соплеменники сами стали палачами. А это во многом обесценивает пафос её речи…

источник