Не гонялся бы ты, поп, за дешевизной. Помнишь?

Всё познаётся в сравнении. У меня возможность сравнивать жизни нашу и белорусскую есть.

Из ста заболевших. Заболевшие подсчитываюися в лечебницах и поликлиниках, а не в школах. Делить людей на ваксеров и анти вообще глупо. Процент принципиальных противников вакцинации ничтожен, это вечные фрики-маргиналы. Делить следует на тех, кто считает - авось пронесёт и на тех, кто думает на два шага вперёд. Сегодня вполне пронесёт, вирус не убойный. Главная его опасность в способности к быстрым и непредсказуемым мутациям. Когда появится массово убойный штамм, боржом пить будет поздно, разрабатывать вакцину тоже. Учиться надо сегодня, пока есть фора. Да, на нас учатся. Да, зарабатывают деньги. Но другого пути нет. Надеяться на авсоь так же эффективно, как на чудотворную икону.

Ты не в ладах с арифметикой. 70 это не 50 %. И что, собственно, можно хотеть от вакцин, сделанных второпях? Есть два закона: на войне, как на войне и лучшее - враг хорошего. Инженер должен знать это. Ружьё лучше топора. Но если к тебе подступает враг, надо отмахиваться тем, что есть.

Вчера из ста заболевших 70 были не вакцинированы.

Надеюсь, армяне не пошли этим путём. По крайней мере не все. Я предпочитаю грузинский Асканели. Не знаю как его делают, но мне он нравится больше, чем различные мартели.

Аргументы сильные есть, лидер настоящий есть, всё в стране есть, одного нет - жизни стоящей нет. Как была она, жизнь белорусская, серединка-наполовинку меж совком и бедной восточной Европой, так и осталась.

Мне доводилось общаться с волонтёрами - реальными людьми, отправляющимися помогать бедным неграм в захолустных африках. Никто их туда не гонит, особо не агитирует, и прибытку особого от этого волонтёрства нету. И филеев среди них нету.

Да уж... удручающе смотрится армянская реальность. Неужто она вся такая?

А где дюжина?

А с чего ты, Юра, решил, что должно быть больше одного процента? С какой такой радости? Уверяю тебя, в нацистской Германии этот процент был точно таким же. Факт этот невесёлый и русского человека красит не лучшими красками. Немецкий оказался потолковее. Правда, там и обстоятельства сильно делу помогли - войну проиграли. А это хорошо отрезвляет горячие головы.

Бурака всегда отличало обостренное чувство справедливости. Вероятно, именно это чувство заставило его воровать секретные материалы и заниматься их коллекционированием.

И напоследок специально для любителей мифов о немытой Европе. В 13 веке в Париже, согласно налоговым документам, работали 26 общественых бань. В 14 веке в ужасном вонючем Лондоне было 18 общедоступных заведений, находившихся, кстати, в ведении архиепископа. Которому, согласно мифам, положено было бы гнать сии греховные заведения крестом и мечом. Рекоменую также ознакомиться с книгой манер сэра Джона Рассела, изданной в 15 веке. Там подробно описано, как следует содержать в чистоте себя и своего господина. Миниатюрами купаний, бань, омовений украшены даже средневековые Библии. Устав ордена, если не ошибаюсь, кармелитов предписывал монахам посещать баню не реже четырёх раз в год. Вот такие вонючие попы, сэры, пэры и буржуа жили в ненавистной Европе. Что, разумеется, никак не мешало и тогда существовать грязнулям.

Для персон, не знакомых с русским языком.

Корячиться - значения:

1) Изгибаться, корчиться.

2) перен. Прилагать чрезмерные физические усилия, надрываться, выполняя тяжелую работу.

3) перен. Упрямиться, быть несговорчивым.

Т.Ф. Ефремова Новый словарь русского языка.

1.

Передвигаться, неуклюже расставляя иоги, приседая.

2. переносное значение

Упрямиться, противиться.

Малый академический словарь русского языка

Это верно.

Владимир, ваше представление о русской деревне взято из кино и книжек. С реальностью оно имеет очень мало общего.

Точно так же мылись русские цари и бояре. Не говоря уж о мужиках. Бывали и в Европе периоды дикости, кто спорит.

Читал, любезный. И много внимательнее, чем вы. Чуму в Московию занести было некому, русские бояре в крестовые походы не ходили.

Имя князя Тенишева всегда всплывает в связи с его работой. Его отчёты о поездках по деревням России доступны. Одну ошибку я, правда, допустил. Тенишев был не врачом, а этнографом. Но большая часть его исследований посвящена как раз медицине и гигиене крестьян.