Хмм. С Вашей стороны - это оценочное суждение относительно высказанной г-ном Козыренко гипотезы (с которой, я, кстати - столь же оценочно - склонен согласиться). Оценочность суждения состоит в том, что Вы, на мой взгляд, смешиваете причину и следствие, считая, что г-н Козыренко считает неправильными русскими неприятных ему политиков - на мой взгляд, верно скорее обратное. Хотя оба суждения имеют право на существование - и сотрудничество с некоторыми партиями может per se служить тем самым граничным признаком...

Они и для остальных двух групп не так очевидны, как кажется на первый взгляд. Можно только строить гипотезы или, к примеру, проводить аналогии - что, собственно, и делает г-н Козыренко.

Разве такие признаки ("реально"/"реально не" не естественным путем выявляются?

Есть выборка - русские, водители BMW, больные гриппом. Есть определяющий признак (самоидентификация, BMW, грипп), а есть набор признаков, не включающих определяющих, но объединяющих почти всю выборку (для гриппа это, к примеру, температура, а для владельцев BMW - готовность поступиться какими-то другими качествамии автомобиля ради его динамики). Так вот те, кто этим вторым набором признаком не обладает - скорее всего, реально почти уже не больны гриппом или вот-вот продадут свой BMW...

То, что у Лоры - вполне поддается формализации, кстати.

1. Воображаемого сообщества в терминологии г-на Андерсена. В отличие от его концепции данное сообщество нацией, скорее всего, не является - просто сообщество, естественным образом сформировавшееся по признаку единства восприятия определенных событий/концепций.

2. Единство восприятия подразумевает и единство действия - в части реализации упомянутых концепций. Иными словами, осознанная или неосознанная принадлежность к сообществу не предполагает действий, который индивидуум не совершил бы самостоятельно - только некоторые акценты, возможно.

3. Vide ante

4. Вводя карту поляка, г-н Качиньский в качестве требования к претендентам указывал наличие белого орла в сердце. Данный вопрос сродни интересу к устройству системы выделения у этой трудно живущей птички.

Скорее за офф-топ удалили - что очень разумно. Падение качества контента отпугивает аудиторию - примерно как некоторое падение качества в курилке на имхо отпугнуло многих, ее читавших.

Disclaimer: кнопкой "пожаловаться" вообще ни разу не пользовался.

Если повстанцы свергают правительство - скорее всего, в результате получается что-то среднее между Южным Суданом и пакистанской Зоной племен, только обеспеченное оружием и квалифицированными бойцами и расположенное в важном регионе. Это очевидно, в общем-то, так что вполне вероятно, что оккупацию прикроют ООНовским мандатом. Хотя кому и зачем понадобилось затевать весь этот бардак - я так и не понимаю. Слишком рискованно было бы рассчитывать, что Сирия расколется аккуратно, позволив всем игрокам, сделавшим ставки, достичь ожидаемых результатов.

Жалко. Во всех перечисленных городах трамвайный парк в значительной мере создает лицо города. Риге, с учетом особенностей города (наличия больших кусков ненарушенной городской среды разных эпох - от очевидных до недооцененной Маскачки), старые трамваи придали бы шарма.

Я думаю, г-н Фальков знает и ответит. Сам бы предположил, что в Португалии оно само собой сохранилось (страна ровно прошла через WW2 - там еще и не такое сохранилось, достаточно на барахолки посмотреть), а для Милана, думаю, собирали по Италии - конка, а затем трамвайное сообщение появилось почти по многим даже совсем небольшим городам (в Бедекерах по Италии всегда даются цены на трамвай и конку) - а сейчас я что-то сопоставимого возраста кроме Милана, кажется, только на югах видел.

А где вообще в тех же Милане или Лиссабоне взяли парк таких трамваев - сохранили или собирали по всей Европе - и куда они делись тут? В утиль пошли?

Молодцы какие. Жалко, что в Риге такой один - у меня как-то так ни разу и не получилось на нем проехаться. Ну и в Риге он же вроде, действительно, чисто туристический, даже с другой стоимостью билетов?

В смысле начинки или в смысле интерьера? Мне миланский, насколько я его помню, кажется даже аутентичнее - там же вроде скамейки напротив друг друга и жесткие? И таблички vietato fumare явно не восстановленные и написанные не самым современным шрифтом. А вот кабину вожатого в миланских я что-то совсем не припоминаю. 

Ну я бы не сказал, что маршруты в Лиссабоне туристические - ровно в той же мере, как какой-нибудь 6 или 11 в Риге (с учетом разницы в устройстве 2 городов). Туристы в них только для обеспечения остальных проезжающих содержимым своих карманов.

А начинка там полностью сменена на современную? Интерьер-то сохранен (или восстановлен) - со всей латунью и пр.

Вот сколько живу, столько мучаюсь - а где в "Цитадели" оплевывание? Может плохой фильм, может - хороший (мне, кстати, при просмотре 2 частей подряд он скорее понравился, чем не понравился), но вот чего там совсем не нашел - это умысла на оплевывание.

В продолжение верхней дискуссии о миланских трамваях - а в Лиссабоне и Порто какие?  http://www.rostblog.ru/blog/2010/04/30/lissabonskij-tramvaj/ Мне кажется, они даже постарше.

Удобно и приятно, кстати - но, видимо,довольно дорого в эксплуатации за счет малого загруза.

Если Сирия падет - оккупация почти неизбежна. С другой стороны, предположив еще в начале событий, что Сирия падет к концу 2011, исходя из того, что Башар - не Басиль, - далее я уже прогнозов не строил, потому что все пошло не по сценарию. Так что на данный момент предпочитаю надеяться на лучшее.

Это к Вашей реплике о том, что ничего особо страшного не видите.

Последние несколько лет факельные шествия я имел удовольствие наблюдать из окна.

А ну как проберутся на кухню к плите шаловливые ручонки, да включат огонь под кастрюлькой на полную, а оно как попрет оттуда?

Ну так в 1991 так и вышло - и в конце концов все равно приходит к некоторой норме. Я, честно говоря, надеюсь на латвийское народное здравомыслие - игры со спичками характерны все-таки чаще встречаются к северу от Латвии, а в последней природная безалаберность тушит даже самые худшие стремления.

ОК, ну посмотрите на ситуацию по-другому. Ну победили окончательно и бесповоротно условно красные - не так, как при коммунистах, когда население могло тайно строить власти коллективную условную фигу, а так, как это достойно современного европейского государства - соборным согласием. 

И вот Вашим соседом (полностью, демократичненько, признавшим грехи свои и грехи отцов) оказывается человек, все старшие родственники которого были в условном легионе - то есть были, согласно общему демократическому выбору или отвратительным гнусным фашистским отродьем, или баранами, которые не смогли даже дезертировать.

Какой плод может принести настолько гнилое дерево? А самое главное - кому нужны комплексы этого, возможно, вполне достойного человека? И вообще - Вам такой сосед нужен? 

А ведь, на самом деле, решения людей, в том числе, и в период войн и прочих потрясений черно-белыми бывают редко - кто такие Вы или я, чтобы лишать его гордости за то, что делали его предки - желавшие, возможно, судьбы для своей страны, не совпадающей не только с той, которую она поимела, но и с той, которую, с нашей сегодняшней точки зрения, они считали, что она должна была бы иметь?

Именно так. Это в меру бессмысленное бодание и являет собой процесс совместного сохранения хоть как-то объединяющей исторической памяти усилиями условно красных и условно коричневых. Просто сейчас, в силу изменившихся условий, его надо немножко переформатировать (крайне желательно - без привлечения внешних сил), а так - я лично в нем ничего особо страшного не вижу.

А по-другому нельзя. Население этой страны обладает сложной исторической памятью - ну представьте себе РФ, в которой бы треть населения воевала бы за Советы, треть - за условного ген. Власова, а еще треть - тупо вырезали. После окончания войны имели бы гарантированную гражданскую войну с вероятным распадом страны.

В Латвии получилось по-другому - пришли коммунисты и, в общем-то, со всем свойственным им упорством заставили забыть про вырезанных и про то, кто кого когда зарезал. Продержись они еще пару-тройку поколений - тема бы стухла сама собой, но они не продержались. А новая власть, ничтоже сумняшеся, сказала, что ничего этого вообще почти и не было - все сон, сон во время пятидесятилетнего анабиоза. Таким образом, народ остался в непонятках и, как хичкоковский герой, все тыкает и тыкает ножом, повторяя действия давно умерших.

Когда-то проблему синтеза исторической памяти (включающей в пантеон все местные фигуры, вплоть до некоторых одиозных) все равно решать придется - если вообще есть намерение сохранять на этой территории какое-то подобие если не государственной, то хоть культурной автономии. Так вот до того момента, когда и если общество или его элиты окажутся к этому процессу готовы - красные и коричневые должны продолжать игру.

Но небрежная игра красных удручает....

Так ведь могут себе позволить - им сейчас для выигрыша достаточно присутствовать на поле, играть надо условно коричневым - например, придумывать новые правила, при которых они могут если не выиграть (об этом речь не идет), то хотя бы остаться на поле.

И, кстати, при всех небрежностях красных, fair play они пока блюдут - международной антифы в Латвии нет. А если оно им надоест?