В ОГНЕ НЕ ГОРИТ И В ВОДЕ НЕ ТОНЕТ
Повезло, потому что в кавычках, а без кавычек... кто знает, чем бы это кончилось.
ТРАМП РАСКРЫЛ ЗАГОВОР ПРОТИВ РОССИИ
РЕАЛЬНЫЕ ГЕРОИ И ГЕРОИНИ СЕМНАДЦАТИ МГНОВЕНИЙ ВЕСНЫ
ПАСХАЛЬНОЕ ПОЗДРАВЛЕНИЕ.
ВЫЖИВЕТ ИЛИ НЕ ВЫЖИВЕТ НАТО?
Ну, русские тоже Польшу делили...С другими...И уже не раз!Оно вам и им надо снова, Леонид?!
Моральный кодекс либеральной демократии
№401 neznamo kto
→ Anonyme -,
13.04.2012
22:13
http://www.polit.ru/article/2004/03/14/brodsky1/
http://www.hrono.ru/dokum/195_dok/19581028past.html
http://www.alexanderyakovlev.org/almanah/inside/almanah-doc/151
Читайте. Ищите любимые имена. Вспоминайте, как это было. Агитируйте людей за повторение пройденного.
Моральный кодекс либеральной демократии
№394 neznamo kto
→ Сергей Новиков,
13.04.2012
22:05
Моральный кодекс либеральной демократии
№381 neznamo kto
→ Anonyme -,
13.04.2012
21:50
О, спасибо милостивым партии и правительству !
советское правительство прислушалось к каким-то зарубежным писателям.
О, мудрые и заботливые партия и правительство ! Как мы их недооценивали...
Разобрали венки на веники, На полчасика погрустнели... Как гордимся мы, современники, Что он умер в своей постели! И терзали Шопена лабухи, И торжественно шло прощанье... Он не мылил петли в Елабуге И с ума не сходил в Сучане! Даже киевские письмэнники На поминки его поспели. Как гордимся мы, современники, Что он умер в своей постели!..
-------------------------------
Нет, никакая не свеча — Горела люстра! Очки на морде палача Сверкали шустро! А зал зевал, а зал скучал — Мели, Емеля! Ведь не в тюрьму и не в Сучан, Не к высшей мере! И не к терновому венцу Колесованьем, А как поленом по лицу — Голосованьем! И кто-то, спьяну, вопрошал: — За что? Кого там? И кто-то жрал, и кто-то ржал Над анекдотом... Мы не забудем этот смех И эту скуку! Мы — поименно! — вспомним всех, Кто поднял руку!..
А. Галич
Моральный кодекс либеральной демократии
№375 neznamo kto
→ Сергей Т. Козлов,
13.04.2012
21:44
Господи, как хорошо сказано ! Давайте добавим - а запрещать некоторые мысли и идеи - это бесчеловечно. Ну а запрещать книги, кинофильмы, радио и телепрограммы - это свинство. И для понимания этой простой истины ездить за границу совсем не нужно - ни теперь, ни 40 лет назад.
Моральный кодекс либеральной демократии
№357 neznamo kto
→ Вадим Гилис,
13.04.2012
21:14
Моральный кодекс либеральной демократии
№355 neznamo kto
→ Вадим Хесин,
13.04.2012
21:07
Знаете почему я категорические противник всяких запретов, даже на марксизм ? Как только марксист вынужден формулировать ответы на вопросы избирателей, так сразу никакая агитация не нужна - люди сразу станут на дыбы, если им про списки потребностей, утверждаемых бюрократами, рассказать.
Моральный кодекс либеральной демократии
№349 neznamo kto
→ Сергей Новиков,
13.04.2012
20:51
Конечно же классические либералы, (скромно) вроде меня, возмущены запретом эвтаназии. Но тут я оптимист - этот бастион падет скоро.
Моральный кодекс либеральной демократии
№347 neznamo kto
→ Anonyme -,
13.04.2012
20:47
Моральный кодекс либеральной демократии
№346 neznamo kto
→ Александр Гильман,
13.04.2012
20:46
А по Союзу я наездился - и в стройотряды, и туристом. Но только пока детей не было. С гостиницами ведь знаете как было...
Моральный кодекс либеральной демократии
№343 neznamo kto
→ Вадим Хесин,
13.04.2012
20:40
Про запрет не понял - чем это партия Рубикса не коммунистическая ? Названием ? А насчет запрета символики я с Вами согласен - бессмысленный и вредный пример ограничения свободы слова. Но дискутировать и обсуждать марксизм не мешает.
Моральный кодекс либеральной демократии
№261 neznamo kto
→ Вадим Хесин,
13.04.2012
17:15
Про какое табу Вы говорите ? Я Вас ведь и призываю - обсуждайте, формулируйте. Я даже вопросы сформулировал, много.
Могу еще раз - состоит ли история людей из борьбы классов ? является ли отсутствие частной собственности целью ? Делится ли культура по классовому признаку ? что такое стоимость ? что такое "прибавочная" стоимость ? можно ли предвидеть потребности людей ? нужно ли их контролировать ? если да, то кто их контролирует ?
Вам нравится марксизм ? Попробуйте дать ответы на эти вопросы, сможем подискутировать.
P.S. проблемы авторского права тут совершенно ни при чем.
Моральный кодекс либеральной демократии
№255 neznamo kto
→ Сергей Т. Козлов,
13.04.2012
17:07
Для того, чтобы понимать чудовищные противоречия марксизма-ленинизма, выезжать за границу совсем не обязательно, надо просто думать. Причины наличия-отсутствия колбасы в магазинах вполне выводилось логическим путем.
Моральный кодекс либеральной демократии
№249 neznamo kto
→ Александр Гильман,
13.04.2012
16:54
Ностальгия именно по горбачевским временам наблюдается единственно у Вас, никто из Ваших коллег про Горбачева хорошего слова сказать не сможет - в горле застрянут. Но тут меня легко переубедить - попросите у г-д Бузаева и Петропавловского высказать свое положительное мнение о деятельности Горбачева, и я заберу свое мнение обратно, распечатаю и сьем эту страницу.
Александр, я не буду участвовать в дискуссии о гражданстве и языке. Мои нервные клетки дорогого стоят. Я с №215 согласен почти на 100% (ну может другими словами бы сказал). Вот - laipni luugts, спорьте.
Моральный кодекс либеральной демократии
№227 neznamo kto
→ Илья Кельман,
13.04.2012
16:11
Моральный кодекс либеральной демократии
№223 neznamo kto
→ Александр Гильман,
13.04.2012
16:07
Моральный кодекс либеральной демократии
№222 neznamo kto
→ yellow crocodile,
13.04.2012
16:06
Это было бы интересно.
Моральный кодекс либеральной демократии
№212 neznamo kto
→ Александр Гильман,
13.04.2012
15:53
Поскольку интерес мой чисто теоретический, мне бы именно теорию и хотелось услышать. А про жен-мужей я написал, воодушевленный одним из постов в этой дискуссии.
Запчел я никаким образом либеральной партией называть не согласен. В первую очередь из-за вполне социалистичной экономической позиции, которая находила свое неоднократное подтверждение в голосованиях в парламенте (наверное и в голосованиях спикера), но также и в связи с ностальгической позицией ее членов по поводу совдепии и склонностью к обяснению ее исчезновения теорией заговоров. Если человек считает, что построение социализма закончилось крахом не по причине полного безумия общественного устройства, основанного на последовательном отрицании частной собственности, а по некоторым смутным "геополитическим" причинам, то либералом его назвать нельзя. Если человек верит в построение социализма-коммунизма, то он коммунист, нужно смело смотреть правде в глаза и не стыдиться своих убеждений.
Г-н Петропавловский прямо на этом сайте на "геополитику" такого сорта упирал, г-н Бузаев своими панегриками советской жизни тоже известен.
Запчел - партия одного вопроса, Вы сами мне много раз пытались доказать, что по всем остальным вопросам этой партии вообще не нужно формулировать свое мнение. Я хороший ученик.
Моральный кодекс либеральной демократии
№162 neznamo kto
13.04.2012
13:59
Как должна быть устроена недемократическая политическая система ? Как происходит установление и смена власти ? Какова судебная система, есть ли вообще понятие права ? Кто решает, что такое хорошо, а что такое плохо ? Как устроена экономика ? Кто устанавливает цены ? Кто определяет, кому что принадлежит ? Почему люди будут работать, а не отдыхать все время (иногда притворяясь, что работают) ? Существует ли обмен товарами, есть ли деньги ? Кто устанавливает, кому какая еда и жилье причитается ? Есть ли цензура, как она осуществляется ? Ответили бы на конкретные вопросы - будет ли позволено мужу убить жену за измену ? А наоборот ? Посадят ли всех геев в концлагеря ? Как будут отбирать "лишнюю" собственность и регулировать "лишнее" потребление ?
Но только хотелось бы, чтобы было понятно, на примерах. Вдруг всем действительно так понравится, что побежим, задрав штаны, к светлому будущему, бросив свои эти, как его... Либерастию, дерьмократию и потреблятство.
Моральный кодекс либеральной демократии
№148 neznamo kto
→ Мучитель Накачался,
13.04.2012
13:33
Моральный кодекс либеральной демократии
№146 neznamo kto
→ Андрей (хуторянин),
13.04.2012
13:30
С тех пор редко такое увидишь.