Песня акына :: IMHOclub - Территория особых мнений

Профиль

Песня акына

Виртуальный член клуба

Реплики: 5800
Поддержало: 3317

О себе Реплики

Дверь в никуда,

№272 Песня акына

→ unknown ,

03.11.2018

19:58

↓ Развернуть

Спасибо за откровенность, милый Калвис!

По отношению ко мне это справедливо. А по отношению к моему бывшему соседу Игорю - нет . Хотя мы оба русские. ))) Ок.

Стало быть Вы на меня взаливаете вину за чьи-то деяния.
Я должна отвечать (быть наказана, ибо признание моего родного языка на моей родной и любимой земле иностранным - это для меня трагедия и наказание) за действия людей, совершенные, когда меня и моих родителей ещё не было даже в проекте?Так? Я должна за все это нести ответственность и быть наказана?

И за массовый коллаборационизм латышей, сотрудничавших с режимом оккупантов (как вы их теперь называете) я тоже должна быть наказана. И это српавделиво. Так, Калвис? Я просто максимально хочу для себя уточнить.

Дверь в никуда,

№271 Песня акына

→ Песня акына,

03.11.2018

19:47

↓ Развернуть

Я к тому, что это результат насильственной ассимилляции. Мы о ней говорили.

Про разницу. Кому-то может быть и нет разницы. А кому-то есть. Мне, например, есть. И я не одна. Но у меня не самые экономические причины. Я романтик и идеалистка и не единой колбасой. Знаю, таких меньшинство. Народ, в основном, оценивает счастье в других категориях. Но вот послушайте, что думает об этом сама молодежь.

https://www.youtube.com/watch?v=yEJwtJUWyho

Можете с 7.31. Это прагматичная оценка. Только не говорите, что это единичный случай. ВСЕ 100% русскоязычной молодежи и часть двуязычной (латыши, владеющие русским) говорят более или менее так.

Дверь в никуда,

№261 Песня акына

→ unknown ,

03.11.2018

18:29

↓ Развернуть

Калвис! Так это справедливо или нет? Я так и не поняла Вашей точки зрения. Да или нет? Ja oder nicht? Yes or no? Вы можете мне прямо и честно ответить на этот вопрос?

Справедливость она или есть или нет!

Дверь в никуда,

№245 Песня акына

→ unknown ,

03.11.2018

17:00

↓ Развернуть

Про язык мумба юмба - у меня это собирательный образ языков типа пигмеев со словарным запасом 300 слов и отсутсвием письменности.
Хотя такие языки тоже имеют свою ценность. Поскольку, будучи националисткой, я очень ценю многообразие культур и основанных на этих культурах мировоззрениях. Но вот Митрофанов, видимо, имел в виду политически-стратегически-экономическую ценность языка и культуры. Ну типа что есть Латвия в этом смысле? Типа не особо что и с каждым годом этого чего становится все меньше и меньше в том числе демографически. Вот у ливов, возможно по данной причине, однажды все и кончилось.

Но я смотрю на вещи с совершенно другой колокольни. Для меня самые большие ценности, которые я страстно люблю и готова многим жертвовоать - это свобода и справедливость. И с моей колокольни видно, что то, что происходит в Латвии в отношении языка и культуры - несправедливо, ибо это прямое попрание свободы и справедливости. А Вы , Калвис, как считаете про справедливость? Мне действительно очень интересно.

Прощальный хук по латышскости

№75 Песня акына

→ Борис Бахов,

03.11.2018

14:56

↓ Развернуть

Борис, но на самом деле власти Ульманиса было всего 2 понедельника. А Адольфа - так и тоже с гулькин нос. А до того здесь наша земля была пару-тройку сотен лет. Вот и не занимался никто серьезно вопросом насильственной ассимилляции русских, что дало вам шансы выжить.

Дверь в никуда,

№232 Песня акына

→ Ina Gi,

03.11.2018

14:21

↓ Развернуть

На сегодняшний день сколько мне известно русские дети уже говорят между собой по-литовски. С родителями ещё по-русски. Но между собой..... Так что система образования сделала свое дело. Потом скажут, что это был их выбор.

Дверь в никуда,

№231 Песня акына

→ unknown ,

03.11.2018

14:19

↓ Развернуть

В ближайшие годы мы это увидим. Насильственная асимилляция в Латвии только началась. Как быстро она наберет обороты .... ????? Насколько преуспеет....?

Дверь в никуда,

№230 Песня акына

→ unknown ,

03.11.2018

14:15

↓ Развернуть

В остальной Латвии они ассимиллировались. Пример - наша одноклубница Мария Ильтыня.

Я не знаю как часто и охотно посещает богослужения польская молодежь. Которой по сути нет.

Поляки ассимиллировались, наверное и в русских, вернее в русскоязычных. У Гилиса жена какбы полька. Думаю, что именно "какбы".

Дверь в никуда,

№224 Песня акына

→ Борис Бахов,

03.11.2018

10:44

↓ Развернуть

Как в свое время русские. Теперь расхлебываем.

Дверь в никуда,

№223 Песня акына

→ Вячеслав Щавинский,

03.11.2018

10:43

↓ Развернуть

Латыши скажут, что вот они были беженцами, несчастными, гинимыми и пострадавшими. И потому имеют моральное право на. Неассимилированность.

Дверь в никуда,

№221 Песня акына

→ unknown ,

03.11.2018

10:41

↓ Развернуть

В современном мире (тем более в Евросоюзе) принято считать любой язык безусловной ценностью.

Да. И язык мумба юмба. Кстати, действительно ценность. Исторически анропологическая.

Политкорректность - чума современного мира.

Дверь в никуда,

№220 Песня акына

→ unknown ,

03.11.2018

10:38

↓ Развернуть

Поляки практически все стала латышами. А ещё стали латышами ливы.

Дверь в никуда,

№219 Песня акына

→ unknown ,

03.11.2018

10:36

↓ Развернуть

На счет героев сопротивления - да, были. Но много - это большое преувеличение. К тому же в Сопротивлении было очень много иностранцев, в том числе русских. Оккупация Франции - позорная страница в истории французского народа. И, действительно, они потом свой стыд вымещали на женщинах. Вымещали очень жестоко. В массовом порядке. В том числе они убивали без суда и следствия. Порой невиновных. Одну английскую разведчицу убили, предварительно изнасиловав в группе. Латвия судила Кононова. Судила очень несправедливо. А там никто никого не судил. Не было политического запроса. Эльзасцев гнобили по тем же причинам. Потом де Голль отчасти разрулил эту ситуацию (но не в отношении эльзасцев). Но вообще это был реальный позор Франции. Я очень много времени провожу во Франции в последние годы и знаю о чем говорю.

Нельзя загнать Великий Дух...

№99 Песня акына

→ Kęstutis Čeponis,

02.11.2018

22:52

↓ Развернуть

Вот , ....ь, законы! Призывы убивать животных караются, а сами убийства как таковые - нет! Я фигею, дорогая редакция. Как они там в Копене жирафа мочили, а потом вроде льва ещё? Да ещё на глазах у детей!

Нельзя загнать Великий Дух...

№97 Песня акына

→ Олег Озернов,

02.11.2018

22:50

↓ Развернуть

Просьба ко мне не цепляться со своими репликами. Вы мне омерзительны.

Нельзя загнать Великий Дух...

№94 Песня акына

→ Леонид Радченко,

02.11.2018

22:34

↓ Развернуть

«Люди избавились бы от половины своих неприятностей, если бы смогли договориться о значении слов»

Рене Декарт

Нельзя загнать Великий Дух...

№53 Песня акына

→ Юрий Васильевич Мартинович,

02.11.2018

20:13

↓ Развернуть

Наверное не проще, раз за четверть века мы её не сдалали.

Ограбить и изгнать

№260 Песня акына

01.11.2018

20:01

↓ Развернуть

Отличный материал! Спасибо, Владимир!

Уверена, она подумалаи про уничтоженных евреев, просто струсила рот открыть на эту тему. Прекрасно понимала, что её порвут еврейские организации. Да и народный мститель какой-нить мог найтись - по морде публично надавать, если не хуже.

А про немцев какбы относительно безопасно.

Ограбить и изгнать

№259 Песня акына

→ Марк Козыренко,

01.11.2018

19:53

↓ Развернуть

А моя родня по немецкой линии были крестьянами. Прада, как я понимаю, не самыми бедными, но и не такими уж богатыми. Прадед был хорошим сыроваром.

Ограбить и изгнать

№257 Песня акына

→ Виталий Комаров,

01.11.2018

19:50

↓ Развернуть

Я тож немного немка. Это не так, Валерий, я занималась вопросом. И продолжаю его изучать.

Да, были такие, которые откликнулись на зов. Но на многих ( и я сейчас аытаюсь поточнее прояснить вопрос с численностью) оказывалось давление. Давили мощно. Официоз + поддержка населения и прессы. Я как-нибудь расскажу об этом поподробнее.

Действительно было трудно срываться с Родины не оченьпонятно куда, оставив практически все имущество. Судьба их в дальнейшем была очень, большинство попало в Силезию. Что после войны с ними поляки творили - это тихий ужас. Судьба немецких военнопленных в сталинских лагерях была куда лучше. Смертность в сталинских лагерях не превышала 16%. А в польских трудовых лагерях для гражданского населения достигала 50%. А прежде, чем отпустить их из лагерей, поляки банально часть просто убивали. Например, загоняли в подвал вечером, заливали подвал холодной водой по горло людям, утром оставшихся отпускали на волю. Оставшихся было не так много.