Профиль
ВЫЖИВЕТ ИЛИ НЕ ВЫЖИВЕТ НАТО?
"профессия латыш" и "бывший бездельник-пустозвон" Вы писали лично про меня. Жаба душит?
ЧУГУННАЯ ДЕКОММУНИЗАЦИЯ ПРИБАЛТИКИ
ТРАМП РАСКРЫЛ ЗАГОВОР ПРОТИВ РОССИИ
Да не завозили этот сахар в СССР. В итоге его затопили в море.
Ислам(офобия) в Европе
№16 Вадим Хесин
→ Андрей Красильников,
26.04.2012
10:00
Это действительно в корне разные вещи. Латвия - не "принимающее русских" государство, а их родина. Минимум во втором поколении, а чаще - в двадцатом.
Латышский язык и детские сады — 2
№38 Вадим Хесин
→ мимо проходил,
25.04.2012
11:22
Вместе с языком обычно передаются и некоторые культурные коды, которые влияют уже заметно сильнее.
Латышский язык и детские сады — 2
№34 Вадим Хесин
→ мимо проходил,
25.04.2012
11:07
Вы хотите и здесь устроить "взлетит - не взлетит"? :) Достоверно не установлено пока. Скорее всего, для полноценного мышления необходимо и то, и другое.
http://www.psychologytoday.com/blog/pristine-inner-experience/201111/thinking-without-words
http://cognet.mit.edu/library/conferences/paper?paper_id=3131
Европейские ценности мусульманам не нужны
№172 Вадим Хесин
→ Lora Abarin,
24.04.2012
11:46
И бывшего начальника ругает, на чем свет стоит! :)
Европейские ценности мусульманам не нужны
№164 Вадим Хесин
→ Дмитрий Гореликов,
24.04.2012
11:37
Кто-то и становится, не вопрос, но дело в том, что наличие большого числа людей, посвящаемых в ислам с рождения, должно заставлять осторожнее относиться к огульным характеристикам.
Я знаю людей, утверждающих, что они - мусульмане, но ведущих вполне светскую жизнь. Коран регулирует их жизнь не в большей степени, чем кодекс строителя коммунизма - советских людей :)
Но, конечно, все описанное автором реально имеет место, просто нет связи один-к-одному между таким поведением и исламом. Думаю, эти люди вели себя так же и в доисламское время.
Европейские ценности мусульманам не нужны
№122 Вадим Хесин
→ Дмитрий Гореликов,
24.04.2012
10:52
Кстати, интересно, существует ли реальная практика сознательного ухода из ислама, и как такие люди потом общаются с родными и близкими.
«Черновики будущего 1941-1947»
№18 Вадим Хесин
→ unknown ,
22.04.2012
21:34
Смотрел, думал: что-то не сходится. Какая еще контрреволюционная деятельность до вступления в СССР? Потом посмотрел на дату. Осужден через два месяца после выборов, на основании свидетельств, сделанных через две-три недели после выборов 19 июля. Органами ЛССР уже. Так что значит "пытался выставить"? Выставил или нет? Сколько набрал? Что после взятия власти коммунисты всю прежнюю власть сослали - так это и не скрывалось особенно. Просто всех их объявили фашистами на службе буржуазии. А меня вот интересовало, что делали остальные ДО выборов.
1941. un 1949.gadā deportēts uz PSRS.Еще наткнулся на замечательную фразу: http://izm.izm.gov.lv/ministrija/vesture/atis-kenins.html
Оказывается, число жертв депортаций нельзя суммировать, потому что дважды высылались одни и те же люди?!
«Черновики будущего 1941-1947»
№11 Вадим Хесин
22.04.2012
14:06
Первую книгу прочел на латышском в рамках самообучения. Было трудновато, но интересно. Ульмановское время открылось, как на картинке (жутковатой, надо сказать, по сегодняшним сытым временам).
Был разочарован только одним: после детального разбора многих событий латвийской истории, ожидал увидеть столь же подробный отчет о выборах "народного сейма" в 1940 году. Ну, чтобы своими глазами увидеть надпись ВЫБОРЫ и одного кандидата, а заодно посмотреть на тот народ, который осознанно пришел выбирать из одного, как нам сейчас про это рассказывают. Но почему-то именно это событие было разобрано наименее подробно - ограничились одной фотографией у избирательных урн и двумя агитками за блок коммунистов и беспартийных. А также фразой "с последних выборов прошло 9 лет и многие избиратели не знали, как должны выглядеть настоящие выборы". Это меня огорчило - я хотел увидеть или все альтернативы, или объяснение причин, почему их не было (ведь в тот краткий период запрет на партии был отменен и их могли создать все, а Латвия еще была независимой). А так выходит, что в тот момент никакая альтернатива была просто никому не нужна...
Блеск и нищета русской атмоды
№466 Вадим Хесин
→ Сергей Васильев,
20.04.2012
09:54
По 1. и 2. соглашусь.
А 3. - это критерии, сформулированные лично вами и только для Латвии, или универсальные?
3.1 - у нас ведь так и происходит! Эта отрасль - госуправление :)
3.2 и 3.3 - ИМХО, будет работать только за счет привлечения иностранцев. А для этого надо, чтобы во всех крупных городах мира была возможность выучить латышский до приезда в Латвию. У нас работает бразилец с латвийскими корнями (дальше второго поколения), который выучил латышский в Бразилии и переехал сюда жить, тут женился, в семье говорит по-латышски. У меня в голове не укладывается, если честно.
3.4 - почему только мононациональных? Вот какая-то афролатышка Лигита сейчас популярна. Или этот бразилец. Или Абу Мери - Мурниеце. Это, ИМХО, работает лучше, чем замыкание в генетически чистой среде. А тогда придется как-то отделять латышскоговорящих от русскоговорящих. Может, субсидировать отдачу детей из смешанных семей в латышские садики\школы?
Потребительская и мобилизационная цивилизации
№392 Вадим Хесин
→ unknown ,
20.04.2012
00:58
Калвис, ваши комментарии всегда такие обтекаемые, что и не поспоришь :)
Конечно, перманентно революционное мобилизованное состояние СССР чрезмерно затянулось. Но все же, за исключением 1937-38гг., суровые времена были обусловлены реальными, а не выдуманными, кризисами. Гражданская война, небывалый неурожай, наконец, мировая война. А потом-то благосостояние реально росло лет 15, и накал тоталитаризма и мобилизации постепенно ослабевал.
Под "не была причастна" я имел в виду не жертв, а виновников происходившего.
К категории неблагонадежных меня причислили в демократической Латвии в 1991 году. В СССР я к ним принадлежать не мог по малолетству. Дед был под угрозой ареста в 37 - сотрудник НКВД, видимо, кого-то хотел найти в отделе, и арестовывал всех по очереди. Но тогда он просто сменил работу (да, это можно было делать свободно), и избежал этого.
А из-за чего наступил кризис эпохи "развитого социализма", я уже писал в №339, с которым почти согласился Артем :) Предназначенный для мобилизации строй, оставшись без внешних импульсов, сопротивлялся любым внутренним.
Именно нормальный госкапитализм и мог бы предотвратить революцию 1991 года. Шли бы к демократии дольше, зато продуманнее.
Блеск и нищета русской атмоды
№411 Вадим Хесин
→ Сергей Васильев,
20.04.2012
00:17
2. Спасибо, освежил в памяти, а кое-что и переосмыслил. Но свободная конкуренция государств затруднена сложностью переезда в другое государство, даже в условиях глобализации. Чем они и пользуются, естественно. Как объяснить, что сбор налогов в этом году превышает план, несмотря на всю критику в адрес правительства?
3. Так вот как можно оценить, действительно ли языковая инспекция или замок света помогает латышам выжить? А то вдруг это и правда работает? Как оценить результат вложения средств, потраченных на такую, довольно расплывчатую и долгосрочную, цель? Каждый год проводить языковой аудит?
Потребительская и мобилизационная цивилизации
№363 Вадим Хесин
→ Артём Крумпан,
19.04.2012
17:49
По-моему, уничтожение по классовому признаку не входило в коммунистическое учение и закончилось еще до смерти Сталина. Диктатура пролетариата - не единственно возможная форма коммунизма, как мне кажется.
Потребительская и мобилизационная цивилизации
№362 Вадим Хесин
→ Артём Крумпан,
19.04.2012
17:47
В Китае, насколько могу судить, нет политической свободы, но есть имущественная?
В России, по заявлениям либералов, политическая свобода ограничена. Но уж что имущественной свободы там более чем хватает, должно быть очевидно любому.
Это я к тому, что если так писали все либеральные авторы - не обязательно только так и может быть. Писали ли что-то авторы коммунизма о необходимости ограничения политических и личных свобод? Маркс просто не учел эту взаимосвязь, или сознательно отрицал ее?
Блеск и нищета русской атмоды
№255 Вадим Хесин
→ Сергей Васильев,
19.04.2012
17:39
Попробую вернуться в тему, как я ее понимаю. Если ваша мысль была не о том - извините.
Во-первых, понятие агрессивной внешней среды сегодня изменилось. Вследствие технического прогресса, главная угроза людям - не природа, а другие люди. Поэтому и структура спроса на гос. услуги изменилась.
Во-вторых, какие именно услуги государство должно продавать населению, и какова должна быть за это плата? Все ли их можно выразить в денежном отношении? Вот, например, согласно заявлениям политиков, поддерживаемых, как могу судить, большой частью латышского народа, государство Латвия обязано предоставлять своему народу право говорить и быть понятым по-латышски. Согласны ли вы, что, в случае наличия общественного контракта, часть ваших налогов должна идти на обеспечение этой услуги?
Блеск и нищета русской атмоды
№249 Вадим Хесин
→ Владимир Петров,
19.04.2012
17:32
Ну как вам сказать... Если учитывать то, насколько люди склонны делать зло ближнему, какие реки крови начинают литься там, где возникает безвластие - то так должно быть. Государство - инструмент защиты слабых людей от сильных.
Другой вопрос, что если бы все люди естественным образом были склонны следовать одному и тому же нравственному закону, то государство вообще было бы ни к чему.
Потребительская и мобилизационная цивилизации
№357 Вадим Хесин
→ Артём Крумпан,
19.04.2012
17:29
Видите, вот мы и добрались до главного разногласия, которое лежит в основе неприятия взглядов. Есть принципиальная разница между коммунизмом и фашизмом (нацизмом). Коммунизм - утопия, а нацизм - дистопия. Нацизм предполагал порабощение всех неарийских наций и уничтожение "излишков", вообще не считая нас с вами, Артем, за людей. Представьте античную рабовладельческую демократию, где свобода человека определяется только и единственно его происхождением, а остальные - "говорящие вещи". Вот это и есть нацизм, в его лучшем проявлении. Он не предполагает сосуществования с людьми других рас, только господство. 2 тысячи лет назад это было нормой, а сейчас это недопустимо.
Коммунизм же предполагал отказ от частной собственности, и только. Маркс не призывал убивать капиталистов или сажать их в тюрьмы по классовой принадлежности. Не говорил, что капиталисты обязательно должны иметь меньше, чем рабочие. Коммунизм вообще предлагал сместить фокус с того, что у человека есть, на то, кто есть он сам. Именно это в нем и было хорошо. А "революционное право", "ежовские тройки", "дети врагов народа", 58 статья -уродливые гримасы истории СССР, не составляющие, тем не менее, ее основу и суть. К моменту распада СССР большей части причастных к этим явлениям людей уже не было в живых.
Хозяин фоторадаров
№381 Вадим Хесин
→ доктор хаус,
19.04.2012
16:12
Доверят частной фирме поставить камеры над перекрестками за процент со штрафов - вы поддержите? :)
Потребительская и мобилизационная цивилизации
№343 Вадим Хесин
→ Артём Крумпан,
19.04.2012
15:37
Ну вот партии, называющие себя либерал-демократическими (ЛДПР - шутка :) ) разве содержат в программах полное устранение гос-ва от соцобеспечения и отказ от госзаказов в обороне и науке? Вряд ли. Так же и нормальная коммунистическая партия, на мой взгляд, сегодня не должна обещать немедленную революцию и обобществление имущества, а постепенно увеличивать роль государства в распределении материальных благ, сохраняя при этом контроль народа за государством. Отказываться от жизни ради этого, надеюсь, больше никому не придется.
Установление демократий в Европе тоже часто происходило насильственными методами. Весь вопрос в том, какими методами поддерживать. Демократия может одновременно быть полицейским государством, например. Демократия не спасла США от гражданской войны.
Просто я так вижу, что вы противник не только коммунизма, но и европейских социал-демократов (ЦС :) ), а аргументируете это отношение, ссылаясь на крах коммунизма.
Потребительская и мобилизационная цивилизации
№342 Вадим Хесин
→ Артём Крумпан,
19.04.2012
15:04
Если не ошибаюсь, Кудрина ругали за способ размещения резервных фондов - фактически, отдачу стратегического резерва под контроль американцев, а не за сам факт его создания - это-то, как раз, приветствовалось, только высказывались мнения, что его нужно диверсифицировать. Тогда ведь очень боялись дефолта США по доллару, и слухи про Амеро ходили. А вы уже тогда точно знали, что этого не может произойти? А теперь точно уверены, что этого не произойдет до срока погашения тех казначеек?
Потребительская и мобилизационная цивилизации
№339 Вадим Хесин
→ Артём Крумпан,
19.04.2012
14:21
ИМХО это результат того, что коммунизм везде, по советскому образцу, соседствует с несменяемой властью, партократией, и идеологизацией процесса принятия решений. А вот ранее упомянутый Кипр не подойдет?
Кроме того, вы просили без теорий мирового заговора - а как еще объяснить то, что с коммунистическими странами Запад сворачивает торговлю под предлогом "рисков непредсказуемого единоличного управления", а с мусульманскими теократическими монархиями вроде Катара - сколько угодно?