ПРАВОСЛАВИЕ. ЦЕННОСТИ
04.09.2022
Пётр Антропов
журналист, писатель
СОБОР ДРЕВЛЕПРАВОСЛАВНОЙ ПОМОРСКОЙ ЦЕРКВИ ЛАТВИИ
-
Участники дискуссии:
11 -
Последняя реплика:
больше месяца назад
7-8 августа в Николо-Покровском Старофорштадтском староверческом храме в Даугавпилсе прошёл Собор Древлеправославной Поморской Церкви Латвии.
На соборе были заслушаны и обсуждены доклады Центрального Совета, Духовной Комиссии и Ревизионной комиссии ДПЦЛ. В них нашли всестороннее отражение свершения, планы и проблемы староверов Латвии. Эти выводы и критические замечания дополнили деловые выступления делегатов и гостей Собора ДПЦЛ.
Собор обсудил и утвердил дополнения к Уставу ДПЦЛ, постановления и резолюзию. На Соборе прошли выборы нового состава Центрального Совета, Духовной Комиссии, их руководителей.
Председателем Центрального Совета Древлеправославной Поморской Церкви Латвии избран духовный наставник Екабпилсской староверческой общины ИВАНОВ Владимир Леонтьевич. Заместителями председателя ДПЦЛ избраны духовный наставник Вилянской староверческой общины ВОРОНОВ Александр Владимирович, председатель Рижской Гребенщиковской староверческой общины ЛОТКО Александр Андреевич, духовный наставник Москвинской староверческой общины ЛАРИОНОВ Иван Фёдорович.
В работе Собора ДПЦЛ приняли участие гости из староверческих общин Литвы, Польши, России, США.
На Соборе была распространен труд «Сказание о Рижской Гребенщиковской старообрядческой общине». Впервые за 260 лет создан фундаментальный труд об истории создания и становления крупнейшей в мире старообрядческой общины.
Многие историки, исследователи, публицисты начинали писать о ней, создавали очерки, какие-то фрагменты, но полноценный труд оказался по плечу только Азию Ивановичу Иванову. И думаю на это благое дело его сподвигнул сам Создатель.
Азий Исаевич, выходец из Латгалии, подлинный старовер, человек глубоко верующий, душой осознавший духовные глубины староверия, доктор исторических наук, профессор и давний исследователь староверия. Мне не раз приходилось слушать его глубокие лекции и даже пришлось вместе с ним преподавать в Балтийской Международной академии и могу заверить, что равнодушных слушателей на его лекциях не было.
Вполне заслуженно он сам представлял в музее староверия РГСО свой труд, при создании которого использовал многие научные источники.
Представлял чётко, доходчиво, убедительно. Особое внимание слушателей обратил на то, что в написании Сказания он опирался на христианскую методологию. Проще говоря, основной упор делал не на то, что происходило, а как это происходило, какие силы двигали изменения в жизни общины.
В обсуждении Сказания самое активное участие приняли председатель старобрдческого общества Латвии Илларион Иванов, ответственный секретарь Издательского отдела РГСО Ирина Шурмель, председатель Данишевской старообрядческой общины Инна Кирничанская, причетник храма Успения Пресвятой Богородицы Фёдор Платков, сотрудник РГСО Елена Пахоленко, председатель Латвийского общества русской культуры Елена Матьякубова, архитектор Людмила Клешнина, художник Агрипина Солейчук, поэт Пётр Антропов.
Они все высоко оценили труд Азия Исаевича Иванова, искренне благодарили его за большое богоугодное дело и желали быстрейшего завершения второй части Сказания.
Выступающие справедливо отмечали, что Сказание открыло для них много нового из жизни Рижской Гребенщиковской старообрядческой общины да и о судьбе староверов и староверия.
И мне невольно вспомнилось моё стихотворение: «Сотни лет нас зовут староверами»
Дискуссия
Еще по теме
Еще по теме
Сергей Васильев
Бизнесмен, кризисный управляющий
ДАМОКЛОВ МЕЧ НАД ПРАВОСЛАВИЕМ
С ненавязчивой улыбкой
IMHO club
РОССИЯ И МЕССИАНИЗМ
Мануэль Саркисянц к «русской идее» Н. А. Бердяева. Грустное заключение
IMHO club
РОССИЯ И МЕССИАНИЗМ
Мануэль Саркисянц к «русской идее» Н. А. Бердяева. Глава XVI
IMHO club
РОССИЯ И МЕССИАНИЗМ
Мануэль Саркисянц к «русской идее» Н. А. Бердяева. Глава XV