С ПРАЗДНИКОМ !

20.08.2022

IMHO club
Латвия

IMHO club

Преображение Господне и Яблочный Спас

Преображение Господне и Яблочный Спас
  • Участники дискуссии:

    3
    4
  • Последняя реплика:

    больше месяца назад



Автор статьи преродобный Ефрем Сирин — христианский писатель и богослов.  IV века н.э.  Автор более 1000 работ. Страна проживания Вавилон.
Русские, живущие в рассеянии в настоящее время гонимы и угнетаемы, как первые христиане две тысячи лет тому назад. Сохранить свою идентичность они могут только опираясь на духовные ценности. 
 
Для кого-то это ценности православия, кто-то еще не пришел к православной вере и ищет опоры в языческих славянских традициях, кому-то близки советские ценности. Все эти духовные ценности "воспроизводятся" в ходе праздников.
 
Напомним о двух русских праздниках выпадающих на 19  августа.

 
Преображение Господне
                        
Преображение, (Джованни Беллини, 1480—1485)
 
Праздник Преображения Господа Бога и Спаса нашего установлен православной церковью в память славного преображения Иисуса Христа пред учениками на горе Фавор, для показания им Своего Божественного величия и подкрепления их веры по случаю приближавшихся Его страданий.
 
Иисус поднялся на гору Фавор с тремя своими учениками. – Петром, Иаковом и Иоанном.
 
На Фаворе во время молитвы Он «преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет» (Мф. 17:2). 
 
При этом явились два ветхозаветных пророка — Моисей и Илия, которые беседовали с Иисусом «об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме» (Лк. 9:31). 
 
Увидев это, восхищённый Пётр сказал: «Равви! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: Тебе одну, Моисею одну, и одну Илии» (Мк. 9:5). После этих слов явилось облако, осенившее всех, и ученики услышали из облака голос:
 
Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение; Его слушайте
— Мф. 17:5
 
Спускаясь с горы, Иисус запретил ученикам говорить об увиденном ими, «доколе Сын Человеческий не воскреснет из мёртвых» (Мк. 9:9).
 
Как трактуют богословы, Преображение есть явление Сына, при котором Отец свидетельствует гласом из светлого облака Святого Духа, то есть откровение всех Лиц Святой Троицы.
 
 Преображение показывает, что в Иисусе Христе соединены два естества — божественное и человеческое. Во время Преображения божественная природа Христа не менялась, но была лишь явлена в Его человеческой природе. 
 
По словам Иоанна Златоуста, оно произошло, «дабы показать нам будущее преображение естества нашего и будущее Своё пришествие на облаках во славе с ангелами».
 
Символичным является и явление Моисея и Илии. По выражению Иоанна Златоуста, «один умерший и другой, ещё не испытавший смерти», предстали для того, чтобы показать, что «Христос имеет власть над жизнью и смертью, владычествует над небом и землёй».
 
Радовались Пророки, ибо узрели здесь Его человечество, которого прежде не видели. Радовались и Апостолы, ибо узрели здесь славу Его Божества, которого прежде не разумели, и услышали глас Отца, свидетельствующий о Сыне… 
 
Тройственное было здесь свидетельство: глас Отца, Моисей и Илия. 
 
Они предстояли пред Господом, как служители, и смотрели друг на друга, — Пророки на Апостолов, и Апостолы на Пророков, святой Моисей видел освещенного Симона — Петра, домоправитель, поставленный Отцем, взирал на домоправителя, поставленного Сыном; 
 
Ветхозаветный девственник Илия видел новозаветного девственника Иоанна; тот, кто вознесся на огненной колеснице, взирал на того, кто возлежал на пламенных персях Христовых. 
 
Таким образом, гора представляла собой Церковь, потому что Иисус соединил на ней два завета, принятых Церковью, и показал нам, что Он есть Податель обоих. — Ефрем Сирин
 

Яблочный Спас
 
Н. Бодаревский. Яблочный спас в Малороссии
 
19 августа в русскоq народной тридиции отмечается также праздник Яблочный сСас(Второй Спас)
Праздник первых плодов связан с созреванием яблок. Поскольку праздник приходится на Успенский пост фрукты являются в эти дни основной едой. Из яблок пекут ароматные пироги и варят варенье. У каждой хозяйки должен быть свой особый рецепт яблочного пирога, которым она должна удивить гостей.
Яблоки утром освящаются в церкви. Доедая освещенное в церкви яблоко, принято загадывать желание.
Наши предки угадывали погоду по этому дню. Если на Яблочный Спас стояла сухая и теплая погода, ожидалась мягкая зима. Но если был дождь, нужно готовиться к суровой зиме
 
У Яблочного спаса есть еще другое название — первые осенины, то есть встреча осени. 
 
Согласно традиции нужно угостить яблоками сначала всех родных и близких, потом сирот, неимущих, как поминание об уснувших вечным сном предков и только потом самим есть яблоки. 
 
Вечером, после праздника, все выходили на поле, чтобы с песнями вместе проводить закат солнца, а вместе с ним и лето.
Как только солнце касалось горизонта, собравшиеся прекращали разговоры и запевали[14]:
 
Солнышко, солнышко, подожди!
 
Приехали господа-бояре
 
Из Велика-де Новагорода
На Спасов день пировать.
 
Уж вы ли, господа-бояре,
 
Вы, бояре старые, новгородские!
 
Стройте пир большой
 
Для всего мира крещёного,
 
Для всей братии названной!
 
Строили господа-бояре пир,
 
Строили бояре новогородские
 
Про весь крещёный мир.
 
Вы сходитеся, люди добрые,
 
На велик-званый пир;
 
Есть про вас мёд, вино,
 
Есть про вас яства сахарная,
 
А и вам, крещёный мир,
 
Бьём челом и кланяемся!
 

Подписаться на RSS рассылку
Наверх
В начало дискуссии

Еще по теме

IMHO club
Латвия

IMHO club

РОССИЯ И МЕССИАНИЗМ

Мануэль Саркисянц к «русской идее» Н. А. Бердяева. Грустное заключение

IMHO club
Латвия

IMHO club

РОССИЯ И МЕССИАНИЗМ

Мануэль Саркисянц к «русской идее» Н. А. Бердяева. Глава XVI

IMHO club
Латвия

IMHO club

РОССИЯ И МЕССИАНИЗМ

Мануэль Саркисянц к «русской идее» Н. А. Бердяева. Глава XV

IMHO club
Латвия

IMHO club

РОССИЯ И МЕССИАНИЗМ

Мануэль Саркисянц к «русской идее» Н. А. Бердяева. Глава XIV

Мы используем cookies-файлы, чтобы улучшить работу сайта и Ваше взаимодействие с ним. Если Вы продолжаете использовать этот сайт, вы даете IMHOCLUB разрешение на сбор и хранение cookies-файлов на вашем устройстве.