ПИСЬМА ВОЛИ :: IMHOclub - Территория особых мнений

ТЮРЕМНЫЙ ВЕСТНИК

Сегодня

IMHO club

ПИСЬМА ВОЛИ

Переписка политзаключенных Александр Гапоненко для Елены Григорьевой

Участники дискуссии:

0

0
Последняя реплика:

О чем думают и что пишут политические заключенные друг другу? Какие темы поднимают в своих письмах? Предлагаем всех читателей imhoclub присоединиться к обсуждению тем, которые поднимают политзаключенные в своих письмах. Присылайте на нашу почту moderator@imhoclub.org свои письма. Мы передадим их сидельцам для возможности публичных ответов. Если не хотите публичности — пишите под псевдонимом.

«Дорогая Елена!

Наша дискуссия приобретает все более интересный характер, и я тоже пользуюсь возможностью и отправляю этот ответ через Тюремный вестник, делаю его публичным.

Напомню читателям, что поводом для обмена мнениями стала работа Сергея Середенко об академической свободе. Я перевел разговор на самого Сергея и отметил, что он выступает в роли удерживающего, то есть своим образом жизни дает образец поведения для других, демонстрируй, что можно и нужно жить ради идеалов и отдавать за них свою свободу и даже жизнь. Далее разговор пошел о других русских политзаключенных, которые томятся в «Балтлаге» за свои убеждения — Альгирдасе Палецкисе, Светлане Бурцевой, Аллане Хатсоне, Елене Крейле, других, которые боролись за правду, совесть, справедливость, равенство против лжи, вседозволенности, несправедливости, неравенства и были побеждены временно этими бесами, помещены в узилище.

Я использовал понятийный аппарат, который разработала христианская церковь, поскольку светская научная мысль этой тематикой серьезно не занимается, свой системы не предлагает.

И вот возникла проблема соотношения веры и научных знаний при выяснении цели жизни человека. Моя точка зрения на это такова. Человек по определению существо способное к целесообразной деятельности и коллективное. Малую часть своей деятельности строит на основе рациональных знаний, науки, а большую часть строит на иррациональной основе, вере, предполагая, что делать надо так, но точно этого не зная.

В развитых обществах эти две функции по выработке индивидуального сознания берут на себя, соответственно, научные и религиозные институты. Само общественное сознание также распадается на научное и религиозное-мистическое, а индивидуальное сознание представляет собой их смесь, становится обыденным сознанием, для которого характерна поверхностность, несистемность.

Христианская доктрина, которой мы следуем сейчас, сложилась вIV−Vвв. н. э. и была синтезом доктрины раннего христианства, изложенной в виде притч, образных сравнений. Метафор и достижений античной философии, имеющих историю чуть ли не тысячелетнюю. В том числе доктрина включала в себя достижения психологии, умение управлять сознанием человека, формировать поведение другого человека, которые не превзойдены до сих пор. Отцы церкви, которые разработали христианскую доктрину были образованнейшими людьми. Их труды должны сейчас изучаться в гуманитарных учреждениях высшей ступени. ВXI−XIIIвв. христианская доктрина была развита дальше усилиями Фомы Аквинского и других католиков, вновь пополнена современными научными знаниями.

Новую модернизацию произвели Лютер, Кальвин и другие протестанты в XV−XVII вв., а потом в ходе контрреформации католиков в XVI−XVII веках. Православная церковь хранила верность доктрине Отцов церкви и реформации не подвергалась. В этом ее сила, но в этом и ее слабость. Старославянский язык, на котором написаны основные тексты мало кто, кроме священников, знает и для обычного прихожанина содержание молитв на нем не совсем понятно.

Я сам искал в словаре что значит грех мшелоимства. Оказалось, что это привязанность к вещам, вещенакопительства. Другой пример. Появилось множество грехов, о которых Отцы церкви и предположить не могли, и поэтому их в молитвах нет. Это грех зависимости от социальных сетей, гаджетов, которые их поддерживают. Они разрушают живую связь между людьми, заменяют ее на эрзац общения. Можно, конечно, назвать эту зависимость искушением бесов, но оно имеет множество разновидностей, которые требуется поименовать: блогерство, тиктокерство, прослушивание сатанинской музыки, просмотр фильмов ужасов и кровавых боевиков. Читал научные статьи о влиянии всех этих деструктивных явлений на человека. Статьи многословные, плохо структурированные и, извините, занудные.

Когда я стал говорить с внуком о тиктокерской зависимости, пожаловался, что сам с трудом отрываюсь от ленты видеоклипов, он со мной согласился. И сам пожаловался на то, что три дня подряд тратил по несколько часов, чтобы смотреть тиктокерскую ленту. Мы вместе тему обсудили, сами себя осудили, обязались друг перед другом от этой зависимости избавиться. Так вот — это и есть психологический механизм, который лежит в основе христианских практик. Признать авторитет Бога, покаяться в совершении греха и пообещать его более не совершать. Это не реформа протестантского характера православной доктрины, не попытка подорвать авторитет Отцов церкви, а попытка приспособить разработанные ими принципы к потребностям времени.

Теперь перехожу от общей трактовки соотношения веры и знаний к частному случаю коммунистической веры. Коммунистическая доктрина была враждебна христианству, поскольку не могла выиграть в соревновании с ним за душу людей. Предлагаемый идеал бесклассового общества и социальной справедливости утверждался через гражданскую войну, физическое уничтожение старых правящих классов, своих же соратников. Это было абсолютно безнравственно, и поэтому священники, которые могли высказать осуждение происходящего, тоже преследовались, физически уничтожались.

В 70-е−80-е гг. это уже был другой коммунизм, без классовой борьбы, гуманный. Мы в этих условия жили и нам эта доктрина и этот строй нравился. Мы лично не несем ответственности за репрессии, которые происходили в Прибалтике или где-либо еще в СССР.

Поэтому преследование нас это преступление, которому нет оправдания. Давайте тогда вспомним преступление красных стрелков, которые имели определенное этническое происхождение. Или вспоминать этнический состав руководящих органов ВЧК — ОГПУ. Поэтому не надо верить крокодиловым следам. Мы равные, а тут нам пытаются навязать чувство неполноценности и на этой основе ущемить морально и материально. В этом главная причина того, что русских активистов бросают за решетку без всякой на то причины.

Тут снова обращаюсь к накопленному христианством опыту противостояния бесам. Прочитал, что великомученицу Анастасию римские власти сожгли, только за то, что она помогала христианам материально и добрым словом, на бунт никого не подбивала, сведений враждебным государствам не передавала. Совсем, как Елена Крейле, которая демонстрировала свою приверженность дружбе русского и латышского народа путем выставления инсталляций из кирпичей (или коробок), раскрашенных в цвета российского и латвийского флага. Надо однозначно понимать, что это тот же случай преследования, что произошел с великомученицей Анастасий. Только процесс сожжения растянут на несколько лет заключения, к которому ее приговорили.

Мы с Еленой переписываемся, я ей об этом говорю, она возражает, от опыта христианства открещивается, если использовать каламбур. Я попросил ее тоже разрешить придать нашей переписке публичный характер. Как и Сергея Середенко, Аллана Хатсона, Альгирдиса Палецкиса, Светлану Бурцеву. Мы должны поддерживать друг друга, чтобы выжить и одержать моральную победу над бесами. Мечтаю издать по итогам дискуссии сборник писем. Даже запросил благословения на такое деяние у одного авторитетного православного архиерея. Дабы не перейти границы, которые установила Православная церковь. Она, между тем, нуждается в поддержке истинно верующих людей в зарубежье.

Я уже приводил пример, что при захвате Киевско-Печерской Лавры бесами из УПЦ молитву к Господу публично, стоя на коленях, вознесла только одна прихожанка. Одна из 20 миллионов прихожан ПЦУ МП. Одна! Это трагедия большая, чем произошла во времена гонений на РПЦ МП во времена большевиков. Тогда подвиг свидетельства веры христовой проявляли тысячи священников и мирян. Это я все о том же подвиге исповедания добра, справедливости, равенства, истины наших Политзаключенных. Их уже десятки.

Храни Господи, Елена».