УКРАИНА. ГЕОПОЛИТИКА
20.09.2023
Сергей Переслегин
публицист, футуролог, исследователь
ПАПА РИМСКИЙ
НА УКРАИНСКОМ “МИРОТВОРЦЕ”
-
Участники дискуссии:
00 -
Последняя реплика:
Мы не раз говорили о том, что мировые религии должны дать какой-то ответ на происходящее, вообще иметь позицию. Произошло очередное знаменательное событие — обращение Папы Франциска к молодым католикам России. Слова о величии России возмутили Киев, и Папа Франциск оказался на сайте "Миротворец".
Кстати, никто не обратил внимания, что примерно в эти же дни один из американских военных высказал довольно интересную мысль о том, почему Америка ненавидит Россию. Америка Байдена ненавидит Россию по той причине, что Россия — всерьез христианская страна. Фраза "всерьез христианская" означает, что русские, по крайней мере, многие из них, положения Откровения рассматривают как то, что необходимо учитывать в своей практической жизни, то есть с Богом нужно по меньшей мере как-то соотноситься, и есть вещи, которые Господь делать не велит.
Америка глобалистов — принципиально антихристианская страна. Почему? Америка же как-никак протестантская страна, град на холме. Христианство было для нее всегда очень важным моментом в ее жизни, но глобализм с неминуемостью приходит к идее инклюзивного капитализма. Идея инклюзивного капитализма с неминуемостью приходит к краху государства, то есть к тому, что государство нужно убрать и заменить национальным правительством, а такое правительство в принципе не может быть религиозным.
Отсюда глобалисты вынуждены рассматривать религию, говоря честно, как ее рассматривали в Советском Союзе, как темные религиозные пережитки, которым нужно объявить войну не на жизнь, а на смерть. А поскольку Байден — ставленник глобалистской группы, он вынужден вести себя, хотя сам по себе, я думаю, он как раз нормальный христианин, как антихристианин.
Постепенно сложившаяся ситуация кризиса начинает в мире восприниматься очень жестко. Этот кризис всеобщий, мы его называем фазовым, а не системным. Но сейчас вопрос не в свойствах кризиса, а в том, что этот кризис очень жестко подвергает испытанию Веру, то есть либо ты его проходишь как верующий, либо как борец с Верой. Ты уже не можешь в этой ситуации оказаться нейтральным, в духе, что мы должны понимать, что все толерантны, все имеют право на свои верования. Это сейчас уже становится постепенно просто невозможным.
Но мы не имеем никакого другого аттрактора сценария будущего за глобальный проект кроме инклюзива. Проект инклюзива принципиально антихристианский. Я думаю, что если поработать с ним аккуратно, он будет и антимусульманским, и антибуддистским.
Хотела того Россия или нет, но поскольку она оказалась в этом конфликте на другой стороне, она вынуждена принять для себя, что она страна христианская. А если учесть, что это полностью соответствует ее культурному коду, то такой выбор ей было сделать легче, чем Америке Байдена выбор антихристианского поведения.
Папу Франциска долгое время пытались убедить, что глобализм возможен с христианством, что между церковью и глобалистами много общего, что и те, и другие думают о царстве Божьем на Земле, но в какой-то момент времени до Франциска дошла ситуация, что в данном случае его пытаются использовать, причем использовать против Господа.
Для христианина Бог — не только слово, для Франциска Бог — не только слово, и как политик он может делать любые выборы, но в какой-то момент эти выборы начинают жестко становиться в клинч с его онтологией, с его картиной мира, с его внутренней сущностью, и в этой ситуации он уже не может быть просто политиком.
Кстати, никто не обратил внимания, что примерно в эти же дни один из американских военных высказал довольно интересную мысль о том, почему Америка ненавидит Россию. Америка Байдена ненавидит Россию по той причине, что Россия — всерьез христианская страна. Фраза "всерьез христианская" означает, что русские, по крайней мере, многие из них, положения Откровения рассматривают как то, что необходимо учитывать в своей практической жизни, то есть с Богом нужно по меньшей мере как-то соотноситься, и есть вещи, которые Господь делать не велит.
Америка глобалистов — принципиально антихристианская страна. Почему? Америка же как-никак протестантская страна, град на холме. Христианство было для нее всегда очень важным моментом в ее жизни, но глобализм с неминуемостью приходит к идее инклюзивного капитализма. Идея инклюзивного капитализма с неминуемостью приходит к краху государства, то есть к тому, что государство нужно убрать и заменить национальным правительством, а такое правительство в принципе не может быть религиозным.
Отсюда глобалисты вынуждены рассматривать религию, говоря честно, как ее рассматривали в Советском Союзе, как темные религиозные пережитки, которым нужно объявить войну не на жизнь, а на смерть. А поскольку Байден — ставленник глобалистской группы, он вынужден вести себя, хотя сам по себе, я думаю, он как раз нормальный христианин, как антихристианин.
Постепенно сложившаяся ситуация кризиса начинает в мире восприниматься очень жестко. Этот кризис всеобщий, мы его называем фазовым, а не системным. Но сейчас вопрос не в свойствах кризиса, а в том, что этот кризис очень жестко подвергает испытанию Веру, то есть либо ты его проходишь как верующий, либо как борец с Верой. Ты уже не можешь в этой ситуации оказаться нейтральным, в духе, что мы должны понимать, что все толерантны, все имеют право на свои верования. Это сейчас уже становится постепенно просто невозможным.
Но мы не имеем никакого другого аттрактора сценария будущего за глобальный проект кроме инклюзива. Проект инклюзива принципиально антихристианский. Я думаю, что если поработать с ним аккуратно, он будет и антимусульманским, и антибуддистским.
Хотела того Россия или нет, но поскольку она оказалась в этом конфликте на другой стороне, она вынуждена принять для себя, что она страна христианская. А если учесть, что это полностью соответствует ее культурному коду, то такой выбор ей было сделать легче, чем Америке Байдена выбор антихристианского поведения.
Папу Франциска долгое время пытались убедить, что глобализм возможен с христианством, что между церковью и глобалистами много общего, что и те, и другие думают о царстве Божьем на Земле, но в какой-то момент времени до Франциска дошла ситуация, что в данном случае его пытаются использовать, причем использовать против Господа.
Для христианина Бог — не только слово, для Франциска Бог — не только слово, и как политик он может делать любые выборы, но в какой-то момент эти выборы начинают жестко становиться в клинч с его онтологией, с его картиной мира, с его внутренней сущностью, и в этой ситуации он уже не может быть просто политиком.
Дискуссия
Еще по теме
Еще по теме
Евгения Гринберг
МЕТТЕ ФРЕДЕРИКСЕН: ЖЕЛЕЗНАЯ ЛЕДИ СЕВЕРА
Европейский парашют и российский вектор
Игорь Кузьмук
Латвийский политик, правозащитник
МЕНЯ СБИЛ ВЬЕТНАМСКИЙ ЛЕТЧИК СИ-НИ-ЦЫН
Как в старом анекдоте
Александр Гапоненко
Доктор экономических наук
НЕ ВЛИВАЙТЕ МОЛОДОГО ВИНА
В старые мехи
Ростислав Ищенко
политолог, дипломат, публицист
ПОТОМУ ЧТО БОГ ПОКИНУЛ УКРАИНУ
И она превратилась в ад