Еще одной значимой исторической фигурой для любого змагара является некий деятель Булак-Балахович. Как традиционно принято у свядомых, его сразу записали в белорусы, и сразу поставили под штандарт борцунов за Беларусь.

Основанием этому, видать послужило то, что Булак-Балахович родился в Мейшты, что находится  в Игналинском районе Литвы. Игналина (Географический энциклопедический словарь: географические названия / Под ред. А. Ф. Трёшникова. — 2-е изд., доп. — М.: Советская энциклопедия, 1989. — С. 181. — 210 000 экз. — ISBN 5-85270-057-6), в свою очередь, находится в Утенском уезде, являющимся частью этнографического региона Аукшайтия.



Что такое Аукшайтия, я надеюсь, рассказывать не надо, и не надо пояснять, что к Беларуси она не имеет никакого отношения. Но да ладно, мы же не змагары, а потому понимаем, что родиться можно где угодно, это не имеет значения. Но вот что имеет значение – был ли, рожденный в Аукшайтии, Булак-Балахович по происхождению белорусом и считал ли он себя таковым.

Отец Балаховича — Никодим-Михаил Сильвестрович Балахович, из мелкой (безземельной) польско-белорусской шляхты. Мать — Юзефа Балахович (в девичестве Шафран или Шафранек) была полькой. По данным польского личного дела, оба родителя — католики, по формуляру: отец православный, сам Булак-Балахович — католик.

Отец после рождения Станислава уволился с должности кухмейстера и купил имение Юдуцыны в окрестностях Шарковщины, которым владел в 1884—1889 годах. Затем продал (по другим данным — подарил родственникам) имение и стал арендатором фольварка Стакавиево (Стаковиево) под Браславом.

Итак, получается, что белорусом по происхождению он был, мягко говоря, с натяжкой, да и то на глобус. Считал ли он сам себя белорусом или хотя бы ассоциировал себя с нашим народом и нашими землями?

Начнем с того, что змагарам, как обычно, мало чего известно в этой жизни, а уж знание таких вещей как то, что Булак-Балахович возглавлял Русскую народную добровольческую армию, созданную на базе его отряда и действовавшую в 1920 году на территории Беларуси, вообще не дано. Ну не их это конек – знания.

Змагарам проще и интереснее не изучать что-то, а придумывать и верещать потом над своими придумками, скапливаясь в отхожих местах и усиливая свои душевные излияния, в надежде на то, что их вселенская глупость разлетится по вселенной. Правда, получается не так, как им хотелось бы и их вселенская глупость, разлетается мелкими брызгами по соседствующими с ними стенкам.

Мы же не будем им уподобляться и займемся рассмотрением фактов. Итак, помимо того, что Булак-Балахович руководил РНДА, так еще сама эта армия подчинялась Русскому политическому комитету в Польше. Да, вот такие вот повороты, история – это наука, а значит не так просто и однозначно все в ней, как может показаться неискушенному читателю.

Но еще более печальный для змагаров факт от польского историка Олега Латышонка в книге «Жаўнеры БНР» – над штабом Балаховича в Пинске реял российский триколор. Прежде, чем сообщать этот факт вашим свядомым друзьям, готовым облобызать героя сегодняшнего рассказа, заготовьте пустые баллоны – дадите стране очень много горючего газа.

Но и это еще далеко не все, Балахович был еще тот авантюрист. Так, он  в беседе заявил Зинаиде Гиппиус: «Я белорус и католик, но я сражался за Россию и буду поддерживать русское дело».



Получается, что, как минимум, один раз он себя причислил к белорусам. Насколько его слова соответствовали его реальным убеждениям, мы увидим дальше, но так или иначе, сражаться он, пусть и декларативно, намеревался за русское дело.

В принципе, его слова не удивительны, ведь в его отряде были практически все русскими. Собственно, его отряд был сформирован из белогвардейской Северо-Западной армии (Альманах «Белая Гвардия», № 7 — Белое движение на Северо-Западе России, М., изд. Посев, , 2003, ISSN 0234-680X, стр. 58-60).

Если с остальными «богами» свядомого пантеона, такими как Калиновский и Костюшко, все понятно так как предостаточно биографической информации, то с Балаховичем все несколько сложнее. Поэтому  немного пройдемся по деятельности Булак-Балаховича, чтобы понять кем он себя считал и за что боролся. Вообще, меня удивляет, что такие персонажи, как, например, Максим Абрамчук, восхваляют деятелей вроде Балаховича. Балахович отличался своим безудержным антисемитизмом.

Например, израильский историк Леонид Смиловицкий писал в своих трудах про то, что вытворяли хлопцы-балаховцы, которых воспевает музыкальный коллектив «Dzieciuki», да и вообще вся оппозиционная тусовка поет им хвалебные оды:
 
Вот такие вот «светлые» души были хлопцы-балаховцы, так горячо почитаемые белорусской оппозицией. Но и это еще далеко не все, идем дальше. Согласно данным историка З.С. Островского, за короткий промежуток времени балаховцы учинили 47 еврейских погромов (Островский З.С. Еврейские погромы 1918-1921 гг. Москва. 1926). Отношение к евреям весьма характеризует отрывок из показаний граждан Х. Гданского и М. Блюменкранка:
 
Доставалось и простым белорусским крестьянам. В Комаровичской волости Мозырского уезда бандиты-балаховцы расстреляли 96 крестьянских семей, в деревне Великие Городятичи также расстреляли несколько крестьян, среди которых были дети (Филиал ГА Гомельской области в г. Мозыре, ф. 307, оп. 1, д. 5, л. 89).

Есть и множество других свидетельств звериной жестокости Булак-Балаховича и его «доблестных» хлопцах. Можно бесконечно долго описывать «подвиги» балаховцев и их командира, но и даже приведенных примеров достаточно, чтобы понять и оценить по достоинству нутро этого деятеля и его приспешников. Для формирования полной картины вкратце перескажу события его деятельности.

За всего шесть лет «герой» свядомой шушеры сменил шесть армий и шесть раз менял свои взгляды просто на диаметрально противоположные. Я понимаю, конечно, с возрастом человек, получая новую информацию, отшлифовывает свое мировоззрение, может его изменить, даже порой кардинально, но не шесть же раз за шесть лет!



Тут уже получается не полученный опыт, так сказать, виноват, а личные качества рассматриваемого персонажа, что дает нам право утверждать, что никаких он взглядов-то и не имел, кроме жажды власти и наживы.

Итак, начал свой крестовый поход Балахович с мобилизации в 1914 году, в 1915 получил первый офицерский чин корнета, а летом 1917 года Булак-Балахович сделал попытку настроить часть нижних чинов против начальника отряда — поручика Александра Пунина, но она оказалась неудачной. Однако в августе 1917 Булак-Балахович смог осуществить задуманное — интриги против поручика Александра Пунина привели к развалу отряда.

После развала отряда Булак-Балахович решил временно послужить Временному правительству. Но получилось совсем временно, в июне его избрал солдатский комитет командовать эскадроном, а уже в октябре он сколотил в Луге банду из части вверенных ему солдат, и там бесчинствовал. Вот тогда-то его и прибрали красные к рукам, предложив стать командиром Лужского партизанского полка.

По приказу наркомвоенмора Троцкого, полк Балаховича участвовал в подавлении крестьянских восстаний. Постепенно он начал вызывать всё большую нелюбовь у красных, за провокационную жестокость работы в деревне и казнокрадство, что и послужило основанием для решения о его аресте. Вследствие этого в начале ноября 1918 года Балахович решил перейти к белым.

Вот так описывает появление балаховцев у белых один из офицеров белого Псковского добровольческого корпуса, командир батареи подполковник К. К. Смирнов:
 
О его деятельности в рядах белогвардейцев есть и вот такие свидетельства:
 
В тифлисской газете «Понедельник» (№ 20 от 6 декабря 1920 г.) было опубликовано интервью с бывшим министром юстиции северо-западного правительства Е.П. Кедриным, который помимо прочего ответил и на вопрос о Балаховиче:
 
В итоге и у белых атаман пробыл не долго, его и там невзлюбили за его жестокость и садистские наклонности. 22 января 1920 года генерал Юденич объявил о роспуске своей армии, а в ночь на 29 января Булак-Балахович, в сопровождении нескольких своих партизан и эстонских полицейских, арестовал генерала в его номере гостиницы «Коммерс» в Ревеле. После вмешательства французской и английской военных миссий Юденич был освобождён, и был выдан ордер на арест Балаховича. Атаману удалось опять скрыться.

В феврале 1920 года Булак-Балахович при посредничестве военного атташе в Риге обратился к главе Польши Юзефу Пилсудскому с просьбой принять его на службу для борьбы с большевиками. После получения согласия генерал со своим отрядом перешёл линию фронта и прибыл в Двинск, где был торжественно принят генералом Эдвардом Рыдз-Смиглым.

Как говорится, привычки сложно изменить, и балаховцы на службе у поляков продолжили заниматься своими привычными делами. Из  свидетельств польского военного прокурора полковника Лисовского, расследовавшего жалобы на действия балаховцев, так описывал боевую деятельность армии Балаховича в борьбе «за свободу Беларуси»:
 
Собственно, сам Юзеф Пилсудский в личной беседе с известным террористом Борисом Савинковым так охарактеризовал Булак-Балаховича:
 
Булак-Балахович успел даже фашистам послужить. Во время гражданской войны в Испании состоял в качестве наблюдателя при польской военной миссии у Франко, фактически являясь советником каудильо по партизанской и диверсионной деятельности. А в 1938 – он уже в Тешине. Помогает в организации разведывательной сети на чешской стороне города.

Что в итоге получается, собрав всю картинку воедино? Родился в исконно литовской земле, по происхождению поляк, сменил шесть армий и, если так можно выразиться, шесть раз менял взгляды, послужить успел всем, проявил себя как бандит и садист, никогда не связывал себя ни с какой национальностью, идеей или чем-то еще, кроме денег и жажды власти, жестокости и беспредела.

И вот таких вот людей оппозиционеры предлагают не только знать и почитать, но  и делать белорусскими национальными героями. Нет, нам такие герои не нужны, забирайте их себе, а мы теперь зато знаем кто вы, если у вас такие герои…
 

---

---