ЯКОБЫ ПРЕСТУПЛЕНИЕ, ЯКОБЫ ПРАВОСУДИЕ… :: IMHOclub

АРХИПЕЛАГ БАЛТЛАГ. ЛАТВИЯ

Сегодня

Алла Березовская

Журналист

ЯКОБЫ ПРЕСТУПЛЕНИЕ, ЯКОБЫ ПРАВОСУДИЕ…

Александр Гапоненко

Участники дискуссии:

5

8
Последняя реплика:

Только что

Леонид Соколов, Марк Козыренко, Юрий Васильевич Мартинович, Элла Журавлёва, Roman Romanovs

Дело известного латвийского правозащитника, ныне — политического узника Латвии, профессора Александра Гапоненко передано в суд, о чем уже сообщили местные СМИ со ссылкой на прокуратуру. Якобы, «за публичные призывы вредить безопасности Латвии».

Судя по всему, в наши времена повсеместного правового беспредела, слово «якобы» (синоним — «хайли лайкли») прочно вошло в юридическую терминологию и нашего правящего режима.

Сидящий уже 5 месяцев в рижских казематах с табличкой «прокремлевский активист» 71-летний ученый, автор множества научных публикаций о проблемах национальных меньшинств и народностей, А. Гапоненко обвиняется в том, что он «выступил с речью, в которой открыто поддержал агрессивную политику России по поддержке диаспоры и прославлял работу института и свою роль в подготовке публичной информации об ЯКОБЫ угнетении русских в Латвии».

Вы что-нибудь слышали про «агрессивную поддержку диаспоры» со стороны России? Думаю, сама диаспора в этом месте рот открыла от удивления. Но даже если бы это было так, какая статья УЗ Латвии запрещает это делать представителям названной диаспоры ? Прославлял работу института? Это теперь тоже преступление? Или — ЯКОБЫ, преступление?...

Далее. Обвиняемый «сознательно распространял недостоверные и вымышленные утверждения, чтобы выставить латышей враждебно настроенными к русскоязычным жителям Латвии, в том числе об якобы преследовании русских, запрете говорить на русском языке и закрытии русских школ, представляя это как этноцид». И? Где здесь неправда и вымысел? Достаточно проверить наличие жалоб на язык вражды в адрес русских, которые направлялись в правоохранительные органы за последние лет 5, чтобы убедиться — «вражды» в публичных пространствах Латвии звучит сегодня так много, как было, пожалуй, только во времена нацистов.

И это при том, что терпеливый еврейский (зачеркнуто) русский народ Латвии уже практически полностью отказался от обращений в «гестапо» на предмет оскорбления и разжигание этнической ненависти со стороны титульной нации, в виду полной бессмысленности таких заявлений и отсутствия законной реакции на них со стороны правоохранительных органов.

Официальных жалоб стало мало, а примеров hate speech — каждый день, по любому поводу и на любой вкус более чем... Русские школы в стране полностью закрыли — это не вымысел, а констатация печального факта. Русский язык и культура повсюду выдавливается из публичного пространства — так и есть, аксиома. Но, если судить по обвинению, Латвию дискредитирует не эти постыдные явления, а правозащитник, который всего лишь озвучил их наличие.

Да, ученый назвал насильственное искоренение русской культуры, образования и истории этноцидом. Но разве он не имел для этого никаких клинических оснований, и не имел права в рамках академической свободы дать подобным явлениям собственное обозначение? В цивилизованных странах не запрещено.

А вот в менее цивилизованных под гиканье дикарей за это все еще тащат «еретиков» на костер. Ну, или держат их в темницах, как Гапоненко в Рижском «централе». По версии обвинения, участвуя удаленно «в дискуссии «Этноцид российских соотечественников в странах Балтии», организованной «Институтом стран СНГ», Гапоненко заявил, что — «одним из решений для остановки «этноцида» против русских может быть вторжение России в страны Балтии, в том числе Латвию…» А вот здесь действительно впору поставить слово — ЯКОБЫ!

Ибо Гапоненко в своем выступлении однозначно подчеркнул, что речь идет только «о гуманитарной интервенции», как способе борьбы с этноцидом. То есть, исключительно через расширение культурных связей и обменов, через образование и просвещение. А теперь с кажите мне, как можно держать в тюрьме пожилого человека, ученого, за высказанное им на закрытом дискуссионном мероприятии сугубо личное мнение по поводу происходящих в мире процессов? Мысли, слова, точку зрения выдавать за «преступную антигосударственную деятельность»?

Чиновники в прокурорских мундирах и мантиях, откуда в вас столько злобы, мстительности и полнейшего равнодушия к судьбам людей? Мало того, что инакомыслящих наказывают, по сути, за мыслепреступления, так еще подвергают пыткам в узилищах, куда именно вы их сегодня направляете!

Даже местные СМИ уже несколько раз писали о серьезных проблемах с медициной в местах лишения свободы, тот же Александр Гапоненко, страдающей хронической почечной болезнью, отправил около 10 жалоб на неоказание ему в тюрьме необходимой медицинской помощи — но не меняется ровным счетом ничего! Хотя по всем международным стандартам неоказание необходимой помощи заключенным приравнивается к пыткам…

Именно о них вновь пишет в своем письме политический узник Латвии, доктор экономики, правозащитник Александр ГАПОНЕНКО:

НАЗАД — В КАМЕННЫЙ ВЕК?

«Жалобы в латвийскую правоохранительную систему на то, что ко мне применяются пытки в форме неоказания медицинской помощи при сильных физических и психических болях, не возымели действия. Прошло две недели со дня озвучивания проблемы на суде 12 июня, а врача терапевт так и не вызвал, обещанного лекарства не дал. Таким образом, все связанные с делом должностные лица стали соучастниками преступления — пытка заключенного. Сегодня подам очередную жалобу прокурору, но он старается избавиться от «горячей картофелины» и передает дело в суд, а там его, что называется, заговорить. Обращение российского омбудсмена Татьяны Москальковой к латвийскому омбудсмену Янсону с просьбой обеспечить мне лечение по европейским стандартам, было полностью проигнорировано.

Мне приходят письма от читателей моих тюремных записок с соболезнованиями и добрыми советами. Например, наложить руки на больное место и посылать теплые сигналы мыслью. Пить много теплой воды. Делать особые упражнения в рамках учения йоги. Просить помощи у Бога в излечении. Искренняя благодарность доброжелателям. В меру сил следую этим советам.

Однако это все — возврат даже не в Средневековье и Античность, которые дали Гельвеция и Эскулапа. Это — не возвращение к практикам знахарей, которые рекомендуют пить при болезни почек настой ромашки или зверобоя. Доступа к травам с лечебными свойствами у меня нет по вине тех, кто организовал пытки. Это все — возвращение в каменный век, при котором «чужих» обрекали на смерть от болезни, не допуская их к знахарям.

Более того, вокруг «чужого» − меня, СМИ устраивают пляски с бубном у костра чуть ли не каждый день. Это значит, что приносится ритуальная жертва перед началом военных действий. Сначала хотят победить символ врага и в качестве символа выбрали меня. Судя по приемам борьбы с символом, в реальной борьбе тоже будут применяться приемы каменного века. Все пока. Храни Боже!»

Александр Гапоненко, узник Рижского «централа»

ALEKSANDRS GAPONENKO
Rīgas centrālcietums,
Mazā Matīsa iela 5,
Rīga,
LV-1009,(Latvia)