〠 Что троллинг — занятие постыдное и что человек здравомыслящий ни за что не захочет, чтобы его звали троллем, согласны все; неясным остается, что есть троллинг, сколько у него видов и существует ли в его отношении совершенство. В самом деле, о троллинге говорят в разных смыслах; случается, что троллем называют любого, кто поносит [других] в интернете, хотя это всего лишь человек со скверным характером или старик, рассерженный газетной заметкой. А если кто по каждому поводу громогласно бранится в блоге, того следует именовать завзятым спорщиком или человеком, который обделен вниманием. Но никто из вышеперечисленных не является троллем — или только отчасти, — ибо в том, что они делают, нет никакого искусства. (Можно ли троллить собственный блог, остается неясным, ибо задающий каверзные вопросы лишь ищет повода поспорить, причем не скрывая своих намерений; стало быть, он скорее гоняется за кликами, чем троллит.)

〠 Итак, тролль в собственном смысле — это тот, кто обращается к сообществу, будто бы являясь его частью, тогда как на деле он не часть его, а наоборот. Сообщество же организуется ради какого-либо общего блага, и тролль это наверняка знает, как и то, что ведет к его процветанию или разрушению: ведь разрушение — его цель. Поэтому никто не станет троллить жителей далекой Мизии, да никто и не знает, как [это делать], притом что республиканцы троллят блоги демократов, а демократы — республиканцев. Тролль разрушает дискуссию, оспаривая то, что является, по общему мнению, истиной, или понося то, чем все восхищаются; или же нагоняет страху из-за мелочи, выставляя ее значительной, а важное при этом умаляет; или же он поносит, выдавая себя за друга. В целом же тролль утверждает ложь, напоминающую истину, — скорее даже не ложь, а нечто близкое к истине или частичную истину; или же будто бы невинно спрашивает, каковы доказательства изменения климата. Поэтому и видов троллинга много: обеспокоенный тролль; тролль, который «понимает, как это выглядит с другой стороны»; тролль, вежливо спрашивающий о том, что и так очевидно. Ибо умелому троллю нет нужды оскорблять, поносить или даже прибегать к обману (это скорее удел софиста или полемиста, ибо те стараются доказать свою правоту). Тролль лишь допускает возможность или обозначает (semainein).

〠 Скандал же тролль начинает так. Обозначенное им всеми признается за ложь, оскорбление или невежество, но именно этого он не говорит, а утверждает нечто близкое. Таким образом у него остается возможность сказать, что его неправильно поняли, и умелый тролль всегда удивляется и обижается, пусть только и для виду, когда другие принимаются его опровергать. Так он вносит раскол в сообщество и провоцирует скандал там, где прежде не было особых разногласий. Ибо каждый спорщик схватывает лишь часть того, что ему говорят, и настаивает на этом, обижаясь, когда другие утверждают нечто иное. Некоторые способны распознать тролля и грубы с ним; другие же полагают, что следует вести себя прилично, а третьи и вовсе не видят обмана и цепляются за правду, близкую к тому, что говорит тролль, и утверждают, что он «по-своему прав». Это уже чрезмерная благожелательность, из-за нее-то и умирают форумы.





〠 Следовательно, целью тролля является не его собственная речь, а речь других, которые столь обильно отвечают на его комментарии, что потом жалеют. Ибо каждый ответ или избыточен, или недостаточен, и чем дальше, тем больше; каждый комментатор выбирает слова небрежно, от остальных же требует точности; поправляя других, сам он каждый раз утверждает нечто новое и недостоверное. Так возникает обида и начинаются оскорбления. Скандал — дело рук тролля, но истоки его остаются неясными.

〠 Различаются тролли прежде всего по своим «то-ради-чего»: есть те, кто троллит ради забавы, кое-кто — за деньги, большинство же троллит врагов и людей из другого лагеря. (Поэтому-то тролля и представляют хилым, сидящим дома в пижаме, ибо пользы для своих от него немного, а храбрый противник сражался бы иначе.) Хуже всех тот, кто троллит ради забавы, ибо он ищет лишь собственного удовольствия. Однако такой тролль и самый безвредный, ибо он неосторожен и его легко распознать: он схож с теми, кто спорит ради спора. А поскольку троллинг — это всегда личный выбор, никто не троллит непреднамеренно или случайно, если только он не идиот, запостивший комментарий не в ту ветку.

〠 Остается выяснить, существует ли искусство троллинга и возможно ли в нем совершенство. В самом деле, некоторые утверждают, что Сократ был троллем, а значит, и добродетельный человек может троллить. Это и говорят сами тролли: что тролль подобен оводу и приносит пользу, ведь если бы он не «разжигал», дискуссии стали бы скучными и тупыми. Но это неверно. Ибо Сократ искренне призывал афинян заботиться о душе, а не о деньгах и почестях, и показывал, что они ничего не знают. Он не троллил, а занимался противоположным: увещевал и говорил правду в глаза, пусть это и раздражало граждан. Ибо вызвать раздражение могут разные виды речи, и особенность (idion) троллинга не в том, что он рождает неудовольствие или спор, а в том, что смута и скандал возникают меж людей, которые на самом деле друг с другом согласны. А поскольку тот, кто из раза в раз этого добивается, должен действовать на основании знаний и опыта и проявлять усердие, он владеет неким искусством — подобно тому, как говорят об искусном хакере или мошеннике. Но подлинным искусством оно не является, поскольку не стремится ни к какому благу; и заниматься троллингом будет не серьезный человек, а лишь невежда.

〠 Что есть тролль, как он троллит и с какой целью, теперь сказано. Из этого ясно, что троллинг возможен не только в интернете. Ибо в каждом сообществе ораторов нечто почитается за благо, а беседа (dialegesthai) целью самой по себе; тролль же стремится разрушить ее изнутри. Поэтому можно троллить вопросами политическое собрание; ученые же троллят друг друга на заседаниях, когда им скучно; газетный колумнист может быть троллем-на-зарплате по отношению к целому городу. Однако главным образом и по большей части тролли обитают в блогах, на форумах и в комментариях, ибо это слабые сообщества и любой может к ним присоединиться, а значит, почитаемое ими за благо проще разрушить. Отсюда и происходит выражение «не кормите троллей». И хотя все его знают, никто ему не следует, ибо желание доказать свою правоту в интернете свойственно всем по природе.